(ألجن ألمسلم ألذى يبشر عن رسالة محمد)

مقال رائع جدا ولكن للاسف الشديد ان المسلمين لا يقراؤون كتبهم ولو قاموا بذلك لكفروا بة وكيف تؤمن بشخص ولد بعد اربع سنين من ممات ابية

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تصفيق شديد وقوي لانك اقنعتني بمقالتك الجهنمية تلك وارتددت بفضلها عن
الاسلام لاختار دين له عشرة اناجيل ويبيح الخمرة والخلاعة دينا لي

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الخمره و الخلاعه موجودان في الجنه في حضره الله الذي تقول انك تعبده
ازاي ربنا يحرم حاجه علي الارض و يحللها في السماء فهمني يا حج علي

فهمني ايه الحكمه اني اقضي حياه ابديه في فض يومي لاغشيه البكاره للحور العين
بل ايه هي المتعه في فض غشاء بكاره للانثي

ده غير الغلمان طبعا
و انا بقولك اوعي ترتد علشان متضيعش تذكرتك لحضور اكبر حفله جنس جماعي في تاريخ الكون

ابقي تعالي كل يوم
:):):):)):):):))):):):

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

معلومات ومغالطات
الكون كله لله وهو الحاكم المتملك لكل الامور فيه اذا اراد ان يهلك الشيطان لاهلكه منذ زمن بعيد
والجن من مخلقات الله وهو مكلف كالانسان تماما وارساله للنبى بمعنى يختلف عن ارسال الرسل لانه ارسلهم لكى يستمعوه ويؤمنون به وقد كان
فالجن منه المؤمن ومنه الكافر يعنى زى طوائف البشر تماما
اما عن ذكرك ان الجن لم يذكر عندكم فى كتابكم وكتاب التوراة فهو مذكور ولكنك لاتعلم كتابك جيدا
الذى اخرج الجن من الانسان –كذك اخرج محمد صلى الله عليه وسلم الجن وربطه وجعله اسلم ولم يضعهم فى الخنازير ويرميهم من الجبل وما ذنب هذه الحيوانات وقتلها
واما عن اننا سمعنا كتابا انزل من بعد موسى
فانت تعلمون جيدا ان المسيح جاء ليكمل لالينقض يعنى التوراة هى الاصل –اذن الاصل كتاب موسى الذى محاه بولس نهائيا وخالف كلام المسيح عليه السلام
ومع ذلك كان عندهم علم بالمسيح
وكما قلنا الجن انواع كما قال القران منهم المسلم والمسيحى واليهودى والبوذى والهندوسى الخ ويعيشون معنا فى الارض
ولكننا لانراهم وهم يروننا

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية وتهنئه للأخ وليد على نشر مقالته الأولى ، الحقيقة ان حياة البداوة والعيش ليلا بدون انارة يولد للبدوي خوف دائم وتخيلات للأشباح ويزيد من هذا الخوف سماع اصوات صحراويه مجهوله ، وهذا بأعتقادي كان يحدث في غار حراء المظلم ايضا خاصة عندما تخيل محمد ان احد الكائنات يخنقه ويقول له اقرأ ، بعدها رجع محمد الى زوجته خديجه مرعوبا ويصيح زملوني زملوني وقال لا ادري هل مسني جن ام جاءني ملاك ، فخديجه وابن عمها ورقه كانا يخططان لأقتناص النبوه قبل ان يأخذها منافسين آخرين فقالت خديجه لمحمد ابشر يا ابن العم انه ملاك وليس بشيطان رغم انها لم تكن حاضرة في المشهد ، وبهذا صدّق المسلمون خديجه التي شهادتها نصف شهادة الرجل وكذبوا محمد الذي قال مسني جن ، فالجن هم من الشياطين الذين يعصون امر الله دائما فكيف يقول محمد ان قرينه من الجن اصبح مسلما ؟ الا يمكن بأن احفاد ذلك القرين من الجن يعيشون حاليا بيننا بهيئة جماعة السلفيين الذين يدعون للجهاد والتفجيرات وقتل الأبرياء ؟؟؟؟؟ تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما تقرأ كتابا ينسب الى فلان منذ الف سنة فهل تصدقه ؟
مع انه لادليل وبرهان عليه
ولكن عندما تقرأ كتابا منذ الف سنة ايضا وكل نص فيه عليه دليل وبرهان ماذا تصنع ؟
ولما يتفق الاف من البشر على صدق انسان وامانته وخلقه وعدله
بالدليل والبرلاهان هل تصدقهم ام لا ؟
فاليوم انتم تصدقون كلاما لبشر منذ مئات السنين بلا دليل ولا برهان الا الكذب والخداع والفبركة فهل تصدقون اى كلام بدون دليل ولا برهان وتنكرون ما هو له دليل وبرهان
ورقة ابن نوفل كان عالما بالنصارى وكتبهم فهل كان يخطط لامبراطورية اسلامية ام نصرانية ؟هههههه
ما الفائدة التى تعود على محمد صلى الله عليه وسلم ان يدعى شيئا وهو يعلم انه من الممكن ان يقتل بسببه ؟وبالفعل حدثت له الكثير من امور الاعتداء عليه وقتله ولكن الله كان ينقذه وكان حافظه
لقدمات لم يكن ببيته الا حصيرة ينام عليها وكان يرهن درعه عند يهودى
ايات الاعجاز التى ذكرها بلسانه وهو امى لايقرأ ولا يكتب من اين له بها هل من ورقة ابن نوفل الذى مات قبل اعلانه للدعوة العلانية
ومن اين تعلم علم اطوار الجنين ؟
ومن اين تعلم علم البحار وهو لم يراها ولو عندك دليل على رؤيته للبحار أأتى بها ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من علمه علوم الفلك فى القران ؟
من علمه علوم الاقتصاد الاسلامى ؟
من علمه امور السياسة التى تدرس حتى الان ويعمل بها فى العالم كله وخاصة معاهدة المدينة ؟
من علمه مراسلة الملوك والامراء ؟
من علمه فن الحروب وكيفية القضاء على العدو ؟
من اعلمه اخبار ما قبله وما بعده ؟
يسوع تعامل مع الجان بل مع رئيسهم ابليس وعاش معه اربعين ليلة –على الجبل فهو لم يكن مدنيا لدرجة تركه الصحراء الجرداء
وولد فى زريبة وعاش حياة الفقر والقهر والذل من المحتل الرومانى ولم يستطع اخراجهم لا بالسلم ولا بالحرب وكان يدفع لهم الجزية خاضعا ذليلا
وكانت حياته كلها بين المرض والملبوسين من الجان والعفاريت
وكان الجن والعفاريت لم تاتى الا له هو فقط فسيرته مملؤة بالملبوسين المجانين –هل هذا كان بدعا منه او انه كان مصاب بمرض يسمى الجان والصرع والغيبوبة
الجن حقيقة لامفر منها ويتناسلون وياكلون ويشربون وكما ان من البشر شياطين –فللجن شياطين وكما من الانس مؤمنين فكذلك من الجن
الفرق ان الله اعطاهم قدرات تختلف عن قدرات الانسان

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والحقيقة انه ليس هنالك الا ارواح خيرة وهي الملائكة وارواح شريرة هي الشياطين اما اختراع
فئة ثالثة بين بين منهم الخير ومنهم الشرير فهو مقصود ويمكن بقليل من الفطنة كشف هدفه
تماما كايهام البشر بانه هنالك قتل حلال وقتل حرام
وكذب مرخص به وكذب ممنوع
ونهب حلال (غنائم) ونهب حرام
كله لاضلال البشر بالتفاصيل والتشابه
سلامي لك استاذ بيداويد وننتظر منك مقالات اخر

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى سلامه شومان..بصراحة العقول التي تستحق الشفقة هي عقول هؤلاء الذين لا يفقهون قولاً ويظنون أنهم على الحق، هؤلاء الذين يبحثون عن أي شئ يضحكون به على أنفسهم ليطمئنوا لدينهم، عقلك أنت وأمثالك، فتظن أنك رددت على كلام وليد وأنت ما تطرقت إليه أصلاً، يا سيدي نحن لا نعرف هذه الأوهام المسماة بالجن، هل هناك من يعلم أكثرعن الجن غير المسلمين؟؟ولماذا بعث محمد للانس و الجن؟؟ و طالما انه بعث للجن و الانس، فهل كان له اتصال مع الجن ليعلمهم دينهم؟؟وهل كنت ستؤمن برسول جني مثلا؟؟مرة أخرى القران يكذبك...-و أنزل التوراة و الأنجيل-....وشكرا للسيد وليد واعلم يا سيدي وليد ان ابن أبي كبشة لم يترك بابا في التخريف الا وطرقه........تكلمه الذئاب والغزلان والجمال والحمير والبغال والشجر والحجر........فهو من دون أدنى شك أكبر مخرف عرفته البشرية.فليس الطيور فقط على اشكالها تقع وانما الحم.....ايضا وشكرا..

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً{1} يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً{2} وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَداً{3}قال الجن: لن نشرك بربنا أحدا ...وبعدها قالوا: أنه تعالى جد ربنا....أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَجْهَرُ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ يَقُولُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ..صحيح مسلم–الصلاة (ح – 918 ) وسؤالي للسيد شومان وجوقته..من هو الجد ..ومن هو الابن ..ومن هو الحفيد؟..ابن كثير في تفسيره:قَالَ : الْجَدّ أَب وَلَوْ عَلِمَتْ الْجِنّ أَنَّ فِي الْإِنْس جَدًّا مَا قَالُوا تَعَالَى جَدّ رَبّنَا فَهَذَا إِسْنَاد جَيِّد وَلَكِنْ لَسْت أَفْهَم مَا مَعْنَى هَذَا الْكَلَام وَلَعَلَّهُ قَدْ سَقَطَ شَيْء وَاَللَّه أَعْلَم “. ما الذي سقط؟الله اعلم...وابن كثير على جلالة قدره لم يفهم شيئا من هذه الخربطه وتقول لنا فلك وذره ومركبات فضائيه وعدنان ولينا وكرندايزر..

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل تعمل موظفاً رسمياً لمهاجمة التنويريين
لامانع... بس على الأقل تسلح بالحجج لا بالإسهال الكلامي
بالأمس تم إفحامك بالحجج الدامغة في مقال بندر الفارس، واليوم قفزت بهذه السرعة الصاروخية لتتصيد الكاتب الجديد في أول مقال له.
لماذا يا أخي لاتستكمل حوارك في مقال بندر وتفند كل الإتهامات الدامغة بدلاً من القفز من مقال لآخر لبيع الوهم الذي أصبح مكشوفاً
يالله...أهه أكل عيش!

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد سلامة انت تقول ان الجن يأكلون ويشربون مثلنا وتدعون ان الانسان عندما يأكل بيده اليسرى يأكل معه الشيطان بصراحة خرافة لامثيل لها من خرافة كيف لجن جوعان ينظر لمائدة الطعام ولا يأكل منها وهو بحاجة لهذا الطعام وينتظر احد الجالسين على المائدة لياكل بيده اليسرى حتى ينقض على المائدة ليأكل من تلك اليد اليسرى وما هو دور اليد اليسرى وماذا لو لم يأكل احد باليد اليسرى الجن راح يموت من الجوع ولماذا لا نجد يوما اكل قد نقص من الثلاجة او من المائدة ام لابد من اليد اليسرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد سلامة ان تقول ان من الجن ما هو مسلم وما هو مسيحي وما هو يهودي هل الجن المسلم سوف يسأل يوم القيامة عن اعماله وهل منهم من سيذهب للجنة واخرون للنار وما هو تأثير النار عليهم في هذه الحالة وهم مخلوقات من نار افيدونا افادكم الله

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اقترح على الاخوة المسلمين المؤمنين بان الجن او الشيطان يأكل مع الانسان اذا اكل بيده اليسرى ان يستغلوا هذه النقطة لتعذيب الجن اوالشيطان جزاء لهم لما فعلوه بالاخوة المؤمنين والمسلمين وحرفهم عن طريق الحق والايمان والطاعة بالطريقة التالية ان يأخذ اللقمة او اللمجة بالفصحى بيده اليسرى ويرفعها تدريجيا نحو الفم عندها سوف يتأهب الشيطان المسكين الجوعان ليأخذ شيئ منها وعند اقترابها من الفم المسكين الشيطان سينقدم ويفتح فمه بسرعة بدل انقل اللقمة لليد اليمين وادخلها في فمك هكذا سيندب حظه الشيطان وقد يموت جوعا ونخلص من همه

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ارجو من الاستاذ حكيم يفرق بين الجن كجنس كامل منهم الشياطين
ومنهم المردة ومنهم العفاريت (قال عفريت من الجن انا اتيك به )
ومنهم الغواصون ومنهم القرناء ومنهم من يسترق السمع
(وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنْ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً)يعنى ابليس اصلا من الجن فهم خلق فيهم ما ذكرنا
(وانه قال سفيهنا على الله شططا )والسفية هو ابليس اللعين
فالشيطان هو من يأكل بشماله وليس الجن كلهم فهم منهم المؤمن كما فى بنى البشر
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله علية وسلم قال :-أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران - قال عبد الله فانطلق رسول الله صلي الله علية وسلم بنا فأرانا اثارهم وأثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال ( لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيدكم أوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم 0 فقال النبي صلي الله علية وسلم فلا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم )

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهذا إنما هو لمؤمني الجن أما غيرهم فإنهم يأكلون كل مالم يذكر اسم الله عليه لقوله صلي الله علية وسلم ( إن الشيطان يستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه)
فالجن تاكل سائر أنواع الأطعمة وتشرب من كل الأشربة التي لم يذكر اسم الله عليها
عن جابر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلي الله علية وسلم يقول :- اذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالي عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لامبيت لكم ولاعشاء وإذا دخل فلم
يذكر الله تعالي عند دخوله قال الشيطان : أدركتم المبيت .وإذا لم يذكر الله تعالي عند طعامه قال : أدركتم المبيت والعشاء
قال شيخ الإسلام ابن تيميه : الجن يتصورون في صور الإبل والبقر والغنم والخيل والبغال والحمير وفي صور بني أدم
وقد أتي الشيطان لقريش في صورة شيخ نجدي لما اجتمعوا بدار الندوة هل يقتلوا الرسول صلي الله علية وسلم أو يحبسوا أو يخرجوه كما قال تعالي ( وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين)
ولما اجمعت قريش الخروج إلي بدر ذكروا ما بينهم وبين كنانة من الحرب فكاد ذلك يثنيهم لهم إبليس في صورة سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولما اجمعت قريش الخروج إلي بدر ذكروا ما بينهم وبين كنانة من الحرب فكاد ذلك يثنيهم لهم إبليس في صورة سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي – وكان من أشراف بني كنانة- فقال لهم : أنا جار لكم من ان تأتيكم كنانة بشي تكرهونه فخرجوا والشيطان جار لهم لايفارقهم فلما دار القتال ورأي عدو الله جند الله قد نزلت من السماء فركض علي عقبيه فقالوا : إلي أين ياسراقة؟ ألم تكن قلت : إنك جار لنا لاتفالاقتا؟ فقال (إني بريء منكم إني أري مالا ترون إني اخاف الله والله شديد العقاب )
وثمة صور اخري كثيرة تتشكل عليها الجن

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قال ابن فارس في -معجم مقاييس اللغة- (1/364)
- الجيم والدال أصولٌ ثلاثة : الأوَّل العظمة ، والثاني : الحَظ ، والثالث : القَطْع .
فالأوّل : العظمة : قال الله جلّ ثناؤُه إخباراً عمّن قال : ( وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا ) الجن/3 .

ويقال : - جَدَّ الرجُل في عَينِي - أي : عَظُم ،
قال أنسُ بنُ مالكٍ : ( كان الرجلُ إذا قرأ سورةَ البقرة وآلِ عِمرانَ جَدَّ فينا ) أي : عَظُم في صُدورِنا
.
والثاني : الغِنَى والحظُّ : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في دعائه : ( لا يَنْفَع ذا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ ) يريد : لا ينفَعُ ذا الغنى منك غِناه ، إنّما ينفعه العملُ بطاعتك
.
والثالث : يقال : جَدَدت الشيءَ جَدّاً ، وهو مجدودٌ وجَديد ، أي : مقطوع - انتهى .

هذه هى المرة الثانية التى تسأل فيها هذا السؤال وقلنا لك بلاش حتى لاتضكح الناس عليك وخاصة من يفهم اللغة العربية

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد سؤل الامام الشافعى مثل هذا السؤال من ملحد
فقال للسائل أأتنى ببعض الطين وكوره وضعه بعض الوقت فى الشمس حتى ينشف ويتجمد
فتعجب الرجل وفعل ما قاله الامام
وعندما تجمد الطين واصبح كالطوبة اعطاه للامام الشافعى
فاخذ الطوبة وقذفه بها فتالم الرجل الما شديدا
فقال له الامام الست مخلوق من هذا الطين وبهذه الطوبة الصغيرة شعرت بالالم
كذلك الجن المخلوق من النار
فنار جهنم اشد واعظم من نار السموم
والنار دركات كلما اسفلت كلما كانت شدة الحرارة اقوى واعظم والله يعلم ما يخلق
ثم هل يصعب على الله ان يلهب ابليس بلهيب يفحمه فى لحظات ويشعره بالحرارة والاشتعال الى ماشاء الله فهو القادر

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدو ان سلامه شومان مصاب بخفقان المضرط كالشيطان عند سماع الاذان (وهذا نقلا عن ابن ابيه قثم )فلم يعد يميز بين الفتحه والضمه وبين ما قاله ابن كثير وبين ابن فارس..

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ذكر ابن كثير فى تفسيره هذا الكلام
حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ عَمْرو عَنْ عَطَاء عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : الْجَدّ أَب وَلَوْ عَلِمَتْ الْجِنّ أَنَّ فِي الْإِنْس جَدًّا مَا قَالُوا تَعَالَى جَدّ رَبّنَا فَهَذَا إِسْنَاد جَيِّد وَلَكِنْ لَسْت أَفْهَم مَا مَعْنَى هَذَا الْكَلَام وَلَعَلَّهُ قَدْ سَقَطَ شَيْء وَاَللَّه أَعْلَم
هل فهمت ما قاله ابن كثير ردا على هذا الاثر اعتقد لا
ولكن بدون تدليس وافتراء قال ابن كثير
وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدّ رَبّنَا - قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى - جَدّ رَبّنَا - أَيْ فِعْله وَأَمْره وَقُدْرَته وَقَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس جَدّ اللَّه آلَاؤُهُ وَقُدْرَته وَنِعْمَته عَلَى خَلْقه وَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِد وَعِكْرِمَة جَلَال رَبّنَا وَقَالَ قَتَادَة تَعَالَى جَلَاله وَعَظَمَته وَأَمْره وَقَالَ السُّدِّيّ تَعَالَى أَمْر رَبّنَا وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاء وَمُجَاهِد أَيْضًا وَابْن جُرَيْج تَعَالَى ذِكْره وَقَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر - تَعَالَى جَدّ رَبّنَا - أَيْ تَعَالَى رَبّنَا

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد