لقب شاعر!

الزميلة فليحة حسن
في إحدى مقالات الحوار المتمدن قرأت جملة اعجبتني جداً وهي:
إذا كانت روسيا مثقلة بتيجان تاريخها فأنها قبل كل شيء مثقلة بتيجان أدباءها. اما مثقفي الوطن العربي فعندما يقرأوا عدد من القصائد الحديثة وهو ليس بالعدد القليل, فحتماً سيجدون بأن هذه الكتابات مثقلة بعار سوقيتها وكُتابها ومشجعيهم .فهل هذا نوع آخر من الحداثة في الشعر الذي يتوق له القاريء العربي؟
و تقولين:نعم ، إن السبب الذي يجعل جمهورنا الشعري ينحسر عن متابعته لما نكتب يكمن في إن الكثير من قصائدنا اليوم تفتقر الى أبسط مقومات التذوق شعري الذي يركن الى الإقناع أو الإنفعال,وإن غالبية الاشخاص الذين يلقبون بهذا اللقب الرائع تفتقر كتاباتهم الى ما يفهم بالعقل فيتقبله أو ماتقدم عليه النفس فتتأمله ،
استوقفتني عبارة إلى مايفُهم بالعقل, إذن اصحاب هذه القصائد المبتذلة لايُخاطبون العقل والآدمية وإنما غرائز سوقية غير مدجنة وقبل كل شيء يخاطبون أنفسهم,أفي لهذا النوع من -الشعراء- والجمهور- يطمح إليه القاريء العربي المثقف؟ اشك في ذلك -

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فما حاجتنا الى القصيدة التي تخلو من جمالية اللغة والمضمون الفكري النبيل
وفي خضم الفوضى والبلبلة والإرهاب والخوف الذي يعصفُ بالمجتمع العربي ومانسمع من غسل العقول,فهو بحاجة الى المرشد القويم والموجه الصحيح والطبيب الذي يداوي جروح الروح والجسد, وهنا يبرز دور الأدب كيد الأب او الأم الحنونة التي تربت بلطف على كتف ابنائها في المضي قُدماً نحو الحياة وليس للكلمة السوقية التي تزيد من الطين بلة. اكتب في المواقع الإلكترونية من سنتين تقريباً وللأسف فالرصين منها قليل, ماعرفت ان الكثير منها يستخدم اسماء مستعارة لبث الفوضى والبلبلة والإرهاب او لمصالح شخصية في الساحة الأدبية, كأنها ساحة معركة, في تلك المواقع لاأتشرف بالكتابة فيها والمواقع الإلكترونية هي التي يجب ان تتشرف بنشر النصوص الرصينة .إذن ما هو الحل
انصح شعراء السوقية ان يقفوا امام المرآة عراة اما ان يجد جسده حي او آلة ميكانيكية(روبوت),فأن وجد ان جسده لايزالُ حياً, فهناك امل بتقويم نفسه وسلوكه اما ان وجد بأن جسده كآلة ميكانيكية,فهذا اعتراف منه بأنه مُسير وليس مُخير وهنا لافرق بينه وبين العاهرة التي يُدفع لها المال لترضية زبائنها .

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هنالك متابعة دؤوبة لكتاباتنا الرصينة ولكن السيء في الأمر , إقتباس بعض جمل وعبارات كنتُ قد استخدمتها في بعض من قصصي وتحويرها بطريقة معوجة في كتاباتهم
لااجد حرجاً من فضح القصائد واسماء اصحابها البعيدة عن الذوق العام. واحدث ماقرأتُ قصيدة من شخص لأول مرة اسمع بإسمه وهو محمد الذهبي وقصيدته الى شاعرة في موقع المثقف واحتفظ بلنك القصيدة,واسال كاتبها من هي هذه الشاعرة ولماذا لم يخص زوجته او ابنته بهذه القصيدة؟
وهل دور موقع المثقف تثقيف القراء بهذه الطريقة ؟
عندما بدأت الكتابة بموقع الحوار المتمدن لم اكن ارد كتابة إسمي , بل وحتى اردتُ ان انشر قصائدي من غيرعناوين ولم اكن حينها املك كوميوتر, بل شخص ساعدني في نشرها.وانا طالبة كنتُ اقرأقصائد نابغة الذبياني وامرؤ القيس من دون الإستعانة بمعاني الكلمات حباً بالشعر.فاين شرف الكلمة والمنافسة الطيبة؟
الكثير يحتجون على ظلم المرأة وإذا ابدت رأيها او وصلت صوتها فأما ان تُطعن بشرفها او بإستيعابها, لذا اطالب بالحصانة الثقافية كما الحصانة الدبلوماسية او الاجراءات القانونية والمثل المعروف القافلة تمشي والكلاب تعوي, يروق لي,فللقافلة ركابها ولهم عُصي يضربون بها

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هؤلاء ومثلهم يجب ان يستحوا

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اسحب كلامي بخصوص مثل القافلة والكلاب والأصح ان نقول أهذه اخلاق وثقافة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في تعليق رقم4
الأصح ان نقول هؤلاء وأمثالهم يجب ان يستحوا

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---