لم َ لا

عماد عبد اللطيف سالم
كاتب وباحث
(Imad A.salim)

الحوار المتمدن-العدد: 3584 - 2011 / 12 / 22 - 21:52
المحور: الادب والفن
    

ها أنذا ..
أمدّ ُ يدي .
لم َ لا
أجد ْ أحدا ً .
لم َ لا
تصادف ُ أصابعي
أصابعَها
في هذي الظلمة ِ
في هذا البَرْد ِ .
لم َ لا يصادف ُ وجهي
شَعْرَها فوق َ الوسادة ِ
فيُجفِلني الدفء ُ
والعِطرُ الغامضُ
/ كأنفاس ِ الرُضَّع ِ /
ونكران ُ الشفتَيّن ْ .
لم َ لا .



***


نحن ُ الآن َ
في كلّ ِ مكان ٍ
إلا ّ حيث ُ ينبغي أن نكون ْ .
وبإمكاننا يوما ً
أن ْ نعود َ إلى بيتنا .
لم َ لا .


***


لقد كناّ نضْحَك ُ قليلا ً
على أشياء ٍ قليلة ٍ
تستحّق ُ الضحك َ .
وعلينا الآن َ
أن نبكي كثيرا ً
على أشياء كثيرة ٍ
تستحّق ُ البكاء َ.
لم َ لا .



***


لم ْ يعُد ْ الأبناء ُ
يعودون َ مبكّرين َ إلى المنزل ِ .
الأبناء ُ ..
يذهبون َ أحيانا ً إلى المدْرَسة ِ .
الأبناء ُ ..
يُريدون َ العودة َ إلى الثكنات ْ .
لم َ لا .



***


بائع ُ الخضار ِ
يقول ُ لي :
إنّ َ " سُقراط َ "
كان َ أحْمَقا ً .
سائق ُ الحافلة ِ
يُخبرُني
أن ّ " ميشيل فوكو "
كان َ أحْمَقا ً أيضا ً .
شيخ ُ العشيرة ِ يعْتقِد ْ
أنّ " ستالينْ "
كانَ أبا ً طيبا ً .
وأن ّ " الرفيقْ ماوْ "
كانَ زَوْجا ً صالِحا ًً .
شيخ ُ الجامع ِ يؤْمِن ُ
بأن ّ " جيفرسونْ "
كانَ رئيسا ً ساذِجا ً
وأنّ السماءَ تُقدّم ُ " سندويج " البدائل ِ
أفضَل َ من مطاعم الوجبات ِ السريعة ِ
في الولايات المتحدّة الأمريكية .
لم َ لا .



***


إخْتلط َ الحابل ُ بالنابل ْ .
وكل ّ ُمن ْ دَبّ َ ..
هَب ْ .
وبإمكان ِ النملة َ أن ْ تُضاجع َ فيلا ً
وأن ْ يفقس َ بيْض ُ الفيل ِ
عن ْ عصافير ملوّنة ٍ
تمْلأ ُ الأشجار َ زقزَقَة ً
بينما أنيابها العاجيّة
تتدلى من مناقيرها المُسَطحّة ْ .
لم َ لا .



***



من َ الضروريّ أن ْ تكون َ " أعْوَرا ً "
إذا كان َ الآخرون َ " عميانا ً " بالضرورة .
لم َ لا .



***

تريد ُ الوردة ُ
أن ْ أشُمّها
وأن ْ أصِف ْ لها
شكل َ رائحتِها
وأن ْ أمنحَها إسما ً .
" إمبيرتو إيكو " يقول :
لم َ لا .


***


تريد ُ القصيدة ُ
أن ْ أكتبَها
وأن ْ لا يقرأها أحَدْ .
" المتنبّي " يقول :
لم َ لا .


***


الأمْر ُ يستحِق ُ العناء ْ .
مِن ْ خلْق ِ آدَم َ
وحتّى الزفير ِ الأخير ِ
لآخر ِ نمْلة ْ .
الأمر ُ يستحق ُ العناء ْ .
لم َ لا .


***


كان َ السجن ُ واحدا ً
وكبيرا ً جدا ً .
ولِكَي ْ لا يَخْتلِط َ السُجناء ُ مع َ بعْضِهم ْ
ويمزّقون َ بعضَهُم ْ إرَبا ً
اقترَح َ السجّانون َ
توزيع َ السجناء ِ
على سجون ٍ صغيرة ٍ جدا ً
يُحاذي بعضها بعضا ً .
لم َ لا .



***

مطلوب ٌ منك َ
/ في إعلان ِ الوظائف ِ /
أن ْ تعيش َ " هُنا "
وأن ْ تبقى مُبتسما ً
إلى أنْ تموت َ فجْأة ً
أو حتّى يحينَ وقت ُ التقاعد ِ
لم َ لا .



***


بإمكانك َ أن ْ تعيش َ مرّة ً أخرى
وأن ْ تحْرص َ على أن ْ تكون َ وغدا ً هذه ِ المرّة ْ .
لم َ لا .


***


ما هذا .. ؟؟
هل ْ يُمكِنُ أن ْ يَحْدُث َ لنا
كل ّ ُ هذا
في أربعة عشر قرنا ً فقط ْ .. ؟؟
لم َ لا .


***

القرْن ُ القادم ِ
كالعام ِ القادم ْ
سيكون ُ قرْنا ً جيدا ً
للعراقْ .
لم َ لا .


***


لم َ لا ..
ينزاح ُ هذا الشيب ُالمُقدّس ُ
/ قليلا ً /
عن هذا القلب ِ المخبول ِ
بعطر ِ جَدائِلِها
فيمضي
/ بما تبّقى من العمر ِ /
إلى وجنتيها التُفاحتين ِ
ويجلس ُ عند َ عينيها
ويصيح ُ خذيني
إلى " طروادة "ِ خوفك ِ
سيدّتي
وسُدّيْ البوّاباتَ عَليّّ ْ.

لم َ لا ..
ينزاح ُ كلّ ُ هذا الهُراء ِ
عن الروح ِ
وتبقى القصائد ُ حوْلها
خالية ٌ منّ الهمِّ
ومُتْرَعَة ٌ
بأطْلسِها الحُلو ُ
وماء ِ مساماتِها المالح ِ
كالبحْر ِ العَذب ِ
وعينيها الجاحدتين ْ .
لم َ لا ..
لم َ لا ..
لم َ لا .

#عماد_عبد_اللطيف_سالم (هاشتاغ)       Imad_A.salim#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات