فنن المقدادي
الحوار المتمدن-العدد: 3566 - 2011 / 12 / 4 - 14:13
المحور:
الادب والفن
عناصر التصميم الداخلي وفاعلية التدليل الديني
ان لكل عنصر من عناصر التصميم الداخلي المختلفة له تاثير على الانسان من النواحي الثقافية والنواحي الاجتماعية والدينية والعقائدية ومن هذه العناصر :
اللون :
يعد اللون من الاسس المهمة في العمل التصميمي كما يعد من المركبات المرئية وعاملاً اساسياً ومساعداً في الحسية المبعوثة ليؤدي دوره في اظهار النواحي الجمالية للاشياء المرئية، فللالوان قيمة جمالية كامنة بذاتها ، فضلاً عن استخدامها للدلالات الرمزية او استعمالاتها لمحاكاة النموذج ، وذلك بابراز طبيعته وحجمه في الحيز المكاني .
اما دلالات اللون فهي صفة مرتبطة مع طبيعة الجانب الروحي والبيئي ، وهذه الدلالات تزيد من اللون جمالاً ورونقاً فضلاً عن اعطائها الجانب الوظيفي المناسب لها ، ولهذا فان المصمم يكون فكرة داخلية لديه عن اسباب اختياره لهذه الالوان وفق تنظيمه لها على وفق مضامين هذا الفضاء المستخدم فيه وتاثيره في المدارك الحسية لدى المتلقي ، فالاستجابة للالوان في اي عمل فني يجب ان يكشف عن اسباب انتقاء هذه الالوان ، كذلك الغاية التي يجري فيها تنظيم العلاقات المتبادلة بينها .
فمن الناحية الدينية فقد دخل اللون بمعانٍ ودلالات كثيرة في تصميم الفضاءات الداخلية للاماكن الدينية ، وقد ذكر القران الكريم عدد من الالوان ، واستخدمت داخل هذه الفضاءات لما لها من تاثير ديني مقدس لدى المتلقي ، فقد ذكر القران الكريم ستة الوان هي الابيض والاسود والاحمر والاصفر والاخضر والازرق . فكان وقع هذه الالوان لدى المصمم المسلم تاثير كبير في افكاره التصميمية المستخدمة في الفضاءات الداخلية للمواقع الدينية ، وقد ورد ذكر هذه الالوان في القران الكريم وفق سياق دلالي معين ، فاللون الازرق مستوحى من لون السماء والماء ، مما يوحي بالعمق الفضائي ، واللون الاسود مثال للانطواء والحزن .
ونجد ان لهذه الالوان معانٍ ودلالات مثلت الفكر والحياة والنار والاخرة وغيرها من المعتقدات ، وبذلك تكون حاملة لخصوصية الفكر في العمل التصميمي ، ومن هذا تأثر المصمم بالالوان الباردة واستخدامها في معظم المراقد والجوامع ، فقد حرص المصمم على ملأ المساحات اللونية باللون الازرق ومشتقاته ، كما في جامع الحيدر خانه والاحمدية في بغداد ، مع الاعتماد بشكل مباشر على اللون القرمزي في اكثر المساحات كما في جامع الاصفية ، وذلك لان للون الازرق دلالات نفسية ودينية من حيث كونه لون يدل على الفضاء والخير والحياة .
وقد اثر استخدام اللون من الناحية الاجتماعية ، بدوره على استخدامه في عناصر التصميم وتوظيفه لاغراض جمالية ودلالية . فدلالات الالوان المختلفة من مجتمع الى اخر ، لم تلغ ان هناك اتفاقاً على بعض القيم والافتراضات الخاصة التي تثيرها بعض الالوان ، والتي اجمع عليها عدد كبير من علماء النفس والفنانين، فاللون الازرق لون يوحي بالهدوء والسكينة لارتباطه بلون السماء الزاهية والبحر الصافي .
ومن ذلك نجد ان للالوان دلالات ومفاهيم مختلفة من مجتمع الى اخر، وذات تاثير قوي على الانسان يخلق فيه حالات نفسية معينة ، وان للالوان قيمة جمالية لما لها من اثر في احداث التاثير المرغوب فيه لدى مستخدمه من خلال عملية الجذب التي يمكن من خلالها ان يحقق المصمم ظاهرة جمالية للون فان جاذبية اللون وجاذبية التباين تعتبران عاملين مهمين في التكوين الفني . وان لكل لون قيمة جمالية معينة وان هذه القيمة تبرز من خلال تمازج الالوان او نقاوتها ، حيث يمكن تغير التألق اللوني من خلال قوة الاضاءة ، ان اللون النقي يلفت النظر اكثر من اللون القاتم وشدة الاضاءة تستدعي الانتباه اكثر من خفتها .
الضوء :
الضوء هو الاساس الاول الذي من خلاله وبواسطته تدب معالم الحياة و تنتعش في الفضاء الداخلي ، وهو صفة من صفات الاشكال ، وبدونه لا يمكن رؤية الاشكال والالوان والملمس حتى في اضيق الاماكن واقربها لنا .
ولكننا لابد لنا من معرفة الاثر الضوئي الحاصل بموجب الناتج الزمني ووقعه على التصميم ضمن المساحة المحددة بين الشروقين فبالتالي انه يسبب اثاراً مختلفة باختلاف الزمن ففي الغروب حتماً سيكون مختلفاً عن متتبع النهار ، وللضوء في العمارة الاسلامية دلالات ومعانٍ خاصة ، اذ يرى به مبدا الكشف عن الموجودات مستشهداً بقوله تعالى في سورة النور / الاية 35 : بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ الله نور السموات والارض ﴾ صدق الله العظيم .
وجاءت الكتب الدينية بمعانٍ مختلفة للضوء لتصوير الشمس والقمر اللذان هما مصدر الضوء للارض كدلالة رمزية لعمليات حساب الايام والسنين للعرب المسلمين .
والضوء في العديد من الاديان هو رمز الارتقاء نحو الالوهية والنور الالهي والشروق الروحاني ، وانه بالضد من الظلمات التي هي دلالة الشر والانحراف عن جادة طريق الله تعالى ، وان كلمة – النور – في العهد القديم تشير الى الله تعالى واحساس الانسان بالسعادة والحياة والسلام ، لذلك فان المسيحيين يسمون باسم – ابناء النور – ويرى ( ادد لان ) ان الضوء الابيض يرمز الى البياض المنحدر من الشمس وهو الدليل على الالوهية ، ويراه ايضاً رمزاً للوحدة ، وتتضح من هذا التفسير ابعاد جلية للفلسفة الصوفية ، وقد اتبع منهجاً اكثر تقرباً لمنهج الترابط الفينولوجي اذ ربط بين الضوء واللون والمشاعر النفسية المتولدة لدى المتلقي:
- فالضوء الاحمر : يرمز الى النار ويكشف عن الحرارة والجفاف ويعبر عن حيوية الروح.
- الضوء الاخضر : يرمز الى الهواء والرطوبة والماء وهو مسكن وهادئ .
- الضوء الاصفر : يرمز الى الهواء وهو حار ورطب ونشط ومتحلل وخصائصه تاملية
- الضوء الازرق : يرمز الى السماء وهو بارد وجاف ومسكن .
وتتغير هذه التاثيرات تبعاً لشخصية الفرد وثقافته وحالته الاجتماعية والاقتصادية والعاطفية والانطباعات الموضوعية وغير الموضوعية المتولدة من خلال تاثير لون الاضاءة على المتلقي .
اما الضوء المركز الذي يعمل على تمركز الشعاع الضوئي في نقطة معينة لتكوين ايقاع معين ، فهي تضفي بعض ملامح السطوح داخل الفضاء وتكشف عن الاخر ، اذ يتيح هذا الضوء امكانية التحكم في توجيه الاشعاع الضوئي ، وهذا النوع لا يستغنى عنه الطبيب لاغراض الفحص والتشخيص او العلاج ، لذا تستعمل المصابيح المتحركة ذات الاضاءة المركزة لما لها من تاثير نفسي عند المريض.
فنجد ان هذان العنصران الضوء واللون المرتبطان ببعضهما البعض لهما تدليل اجتماعي وثقافي وفني وكذلك ديني ويختلف من دين الى اخر حسب كل دين وثقافته وتوجهاته ومبادئه .
#فنن_المقدادي (هاشتاغ)
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
