زوجة القس وفاء... واحتلال العراق

ياسر سعد

الحوار المتمدن-العدد: 1055 - 2004 / 12 / 22 - 09:28
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

هل ثمة علاقة بين التصعيد الكبير في مواقف بعض الاقباط فيما يتعلق بقضية السيدة وفاء التي أشهرت اسلامها وتطورات ما بعد احتلال العراق. الاجابة ببساطة ويسر نعم. فتداعيات ما بعد احداث سبتمبر ومن ثم الحرب على العراق افرزت واقعا جديدا اعاد تعريف مفهوم السيادة ومسألة الشؤون الداخلية والقيم التي تحكم المنطقة. ساعد في ذلك الوضع السياسي المحتقن والاقتصادي المتردي والاجتماعي الصعب والذي لا تستطيع كثير من الانظمة العربية من خلال معطياته مواجهة الضغوط الخارجية خصوصا في مرحلة القطب الواحد. مسألة عزام عزام والدفء المفاجئ في العلاقات المصرية-الاسرائيلية وتوقيع اتفاقية الكويز التجارية والنشاط الدبلوماسي باتجاه تنشيط مسار المفاوضات الاسرائيلية-الفلسطينية والهرولة السورية باتجاه اسرائيل عبر بوابة القاهرة تظهر جليا ان الوضع العربي الرسمي في كثير من جوانبه قد سلم بان التعاطي مع الواقع الجديد والذي فرضته اجندة المحافظين الجدد في البيت الابيض يكون بالتجاوب معه والاستجابة لمتطلباته.

الديمقراطية, حقوق الانسان, الحريات والاقليات والديون والقروض اوراق متيسرة في السياسة الامريكية للضغط على الدول العربية متى لزم الامر يعزز ذلك ضعف ان لم نقل انهيار المناعة السياسية في الجسم السياسي العربي الرسمي.

لم يكن مستغربا ان تلجأ الجمعية القبطية بقيادة موريس صادق الى مناشدة شارون مساعدة الاقباط في مصر وحمايتهم والى الطلب من امريكا التدخل بل ان بعض التجمعات القبطية في المهجر دعت الي وقف المساعدات الامريكية لمصر واستخدمت في دعواتها تلك الفاظ شديدة القسوة. كما طالبت جمعية صادق بمنح الاقباط حكما ذاتيا وجاء في بيانها ان هذا التطور جاء ثمرة تغيرات اساسية في ميزان القوي في الشرق الاوسط واعتراف النظام العالمي الجديد بالحقوق التاريخية والقانونية للاقباط.

مقارنة سريعة بين موقف الكنيسة القبطية من قضية السيدة وفاء قسطنطين ومن موضوع قصة الراهب المفصول من الكنيسة والذي نشرت قصته صحيفة النبأ المصرية مثيرة ضجة كبرى حينها توضح المعنى الذي ذهب اليه بيان الجمعية فيما يتعلق بمسألة ميزان القوى. وقتها نقلت وكالة أنباء الشرق الاوسط عن الانبا يوأنس المتحدث باسم البابا قوله: ان البابا شنودة ذكر في لقائه مع الاقباط صباح امس انه (لا مبرر للتعامل مع الموقف الان بشكل انفعالي خاصة ان الدولة اتخذت على الفور اجراءات ايجابية لتهدئة الاوضاع وضمان تحقيق السلام الاجتماعي والحفاظ على الوحدة الوطنية).

وقالت الوكالة: ان عددا كبيرا من الاقباط تجمع صباح امس أمام الكاتدرائية. ام الان فقد ذكر الأنبا بيشوي في تصريحات لصحيفة "العربي" اليوم الأحد أسباب غضب البابا شنودة وتوجهه إلى دير الأنبا بيشوي في مدينة وادي النطرون على طريق القاهرة الإسكندرية الصحراوي، ولخصها في تأخير أجهزة الأمن المصرية تسليم زوجة القس السيدة وفاء قسطنطين إلى الكنيسة يوم الأربعاء 8-12-2004 مدة ساعتين تقريبا؛ مما اعتبره البابا تلاعبا بالكنيسة.

في الوقت الذي يجب فيه ازالة الظلم الفعلي على كل المواطنين في بلادنا العربية وبشكل مساوي, فالمواطن بشكل عام وبغض النظر عن انتمائه محروم من ممارسة حقه في التعبير والتغيير والمساهمة السياسية في غالبية البلاد العربية. غير ان الاستفادة من الظروف والمتغييرات الخارجية لتحقيق مكاسب داخلية آنية سيكون له أثر سلبي على المدي البعيد مما يهدد الامن والسلم الاجتماعي والذي عاشت فيه مكونات المجتمع العربي بسلام ووئام وتفاهم لقرون طويلة.



النظام المصري لم يستطيع مقاومة الضغوط في مسألة السيدة قسطنطين وقام بتسليمها رغم اعلانها الواضح انها اسلمت بمحض ارادتها للكنيسة القبطية في خطوة اثارت غضب قطاع كبير من المصريين عبر عنه بيان المثقفيين المصريين. فمصر التي تحاول ترتيب اوراقها في مسألة خلافة الرئيس تبدوا مستعدة وبشكل جلي للتجاوب مع متطلبات المرحلة امريكيا وعلى كافة الاصعدة من مسألة عزام عزام الى ما يستجد من احداث ومتغيرات.

#ياسر_سعد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات