العيافة والقيافة والفراسة والطيرة...وغيرها من طبائع العرب

سنان أحمد حقّي

الحوار المتمدن-العدد: 3548 - 2011 / 11 / 16 - 08:46
المحور: الادب والفن
    

العيافة والقيافة والفراسة والطيرة...وغيرها من طبائع العرب
سنان أحمد حقّي
تميّز العرب ببعض الطباع والمعارف منها ما كان أصيلا مختصّا بهم ثم شاع في غيرهم ومنها ما كان في غيرهم من الأمم كالأغريق والرومان وسواهم ثم شاع فيهم
ونستعرض بعض هذه الطبائع التي لا شكّ تجد في حياة الصحراء التي يعيشها العرب ولا سيما في البداوة الكثير من الهدوء وصفاء الذهن الذي يؤدي إلى تنشيط وتحفيز قدرات ذهنيّة متعددة
• العيافة: في اللغة عاف يَعافُ ويَعيفُ عيفاً وعيفاناٌ وعيافةً وعيافاً، عافَ الطعام والشراب أي كرِههُ ولم يشربه وعفتُ الطّيرَأي زجرتُهُ وهو أن تعتبر بأسمائها ومساقطها وأنوائها فتتسعّد أو تتشاّم والعائف المتكهّن بالطّير أو سواه ،والعيافة ضربٌ من ضروب الكهانة بل من ضروب السّحر المحرّم فإن أحدهم يتفائل لو وجد أن الطير تيامن ويتشائم لو وجده يتياسر في طيرانه كما أن بعضهم يشعر بالتفاؤل لو رآى طيرا يُقبل عليه أو يتشائم لو رآى عُقابا فهو برأيه عِقابٌ ولو رآى غرابا فوق رأسه فهو يرى أنه شؤم سيأتيه وكذلك الأمر في سماع أصوات الحيوانات وبأنواعها فالغراب غربة وهكذا.وذهب المثل القائل : كأن على رؤوسهم الطّير وذلك لأن الطّير لا تقف إلاّ على سكون فمن يُقال فيه المثل المذكور أو من يقف على رأسه الطير يُمثّل الهدوء والرصانة والوقار وحدّثني بعضهم أن بعض قبائل البدو تختار شيوخها ممن تختاره الطير من بين أفراد القبيلة فتحدد يوما يجتمعون فيه ويقفون في مكان مجتمعين ويتم إطلاق الطّير الذي يكون غالبا من الصقور أو ممكن غيرها وبعد أن يحلّق عاليا يعود ليحطّ على رأس أحدهم فيتم إعلانه شيخا للقبيلة وفي هذا دلالات على اختيار الرصين الهادئ والوقور لأن تلك الصفات هي المطلوبة في الشيخ أو الأمير من بينهم
• القيافة: وهي من اقتفاء الأثر وتتبّع آثار الأقدام والأخفاف والحوافر لاسيما في الأرض الحرّة أي التي لم توطأ، ونفعُ هذا العلم بيّن لأهميّته في تتبّع الفارّ والضالّ من الناس أو الحيوان وهو على قسمين قيافة الأثر والثاني قيافة البشر أي تتبّع الشبه والملامح والأنساب من خلال ملامح الجسم في الناس .
الفراسة:وقد استمدّ اسمه من اسم الفرس لأنه نشأ من حذق أمر الخيل وعلمه بأمورهاومنها:
• فراسة الأرض وكشف المعادن
• الريافة وهي التعرف على مواطن المياه تحت الأرض(الجوفيّة)
• ومنها ما نشأ حديثا بمساعدة العلوم الحديثة مثل فراسة النفس
• فراسة الإيماءات
• فراسة الخط
• فراسة الحرفة والصنعة
• الرقص يخضع لفراسة الإيماءات والحركات
• فراسة طباع الشعوب
• الفراسة الجنائية
• فراسة الكف إذا لم تتضمن قراءة الغيب
• فراسة حركات الجسد
وهناك أنواع شتّى من الفراسة أخرى
وقد يكون للحديث صلة

#سنان_أحمد_حقّي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات