البرتوش(عمل وصفي)

عبد الله عنتار
كاتب وباحث مغربي، من مواليد سنة 1991 . باحث دكتوراه في علم الاجتماع .

الحوار المتمدن-العدد: 3530 - 2011 / 10 / 29 - 08:35
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

وأنت داخل "البرتوش" على الجدار يظهر لك قلب مرسوم وملون باللون الأصفر،وهو محاط باللون الأزرق،وداخل القلب المرسوم توجد كلمة مكتوبة باسم "love"،وهي مكتوبة باللون الأزرق،وبخط غليظ،وتحتها مكتوبة بخط رقيق" emia t je "،ويحد الجانب الأسفل للقلب مستطيل ملون باللون الأخضر الفاتح،وفي حاشيته يعلق المعلق(كسر اللام مع التضعيف) المعلق على مسمار"قميجته"،وفي عرض المستطيل تتواجد كلمة تحمل إسم "ceconfian"،وهي مكتوبة باللون الأسود،وعلى حرف n يكتب صاحب هذه الكتابة حرف c بشكل كبير،وعلى حرف n يكتب صاحب هذه الكتابة حرف f بخط وبشكل كبير،وعلى الحائط(الذي أصفه الآن) الذي يقابلني،والذي يتواجد أمامي توجد مجموعة من الثقب والبقع،ودون نسيان شريط معلق على مسمار.
وفوق القلب وعلى سطح السقف يتموقع عنكبوت إلى جانب عشه المحبوك بدقة،وداخله مجموعة من الحشرات الواقعة ضحيته،والسقف عموما ملون بالأصفر تتوسطه"بولة"،وتتخلله مجموعة من البقع.
في الجهة الواقعة على يساري يتواجد الباب الخشبي،ويظهر أنه مهشم و"ملبج" بالأخشاب،وعليه "الكارتون" الذي بدوره طاله التهشيم و"التشراك"،وبعض البقع الزرقاء،والمسامير تطال جميع تلك الأشياء،إضافة إلى "الساكطة"،بجانب الباب هناك"اللانكاصة" مقتلعة من مكانها،وتحتها صورة أحد الشخصيات مقتلعة بدورها،فوقها يوجد مسمار وحيد،بالقرب منه توجد ثقب،وأسفلها شجرة مرسومة بطباشير أبيض بدءا من الجذور،مرورا عبر الساق،ووصولا إلى الأغصان،وبجوارها "علاقات" صفراء،وتحتها مجموعة من التخطيطات.
على الحائط الذي يتواجد على يميني،لا يختلف الأمر عما وصفته من قبل،لكن ما يلفت هو وجود كلمة love،وهي مكتوبة بحروف عريضة وكبيرة،وتحتل مساحة كبيرة من أعلى الحائط،وخاصة حرف l،أسفل هذا هناك نافذة مهشمة ،وهي عبارة عن "ثقبة" تسمح بتسرب الرياح.
في الزاوية التي أتكىء عليها هناك مستطيل ملون باللون الأخضر،وتوجد في أجزاء منه بقع من"المسكة" العالقة عليه،بالقرب من هناك"علاقة" عليها "جكيطة"،وسروال "الدجين"،و"طربوش"،و"سليب أبيض"،وفوقها توجد"كميلة"(معلقة على مسمار من حديد) من ألمنيوم،لابد من الإشارة إلى كل زاوية من زوايا السقف،هناك قلب مصبوغ باللون الأصفر.
أما على مستوى الأرض التي نجلس عليها تتعايش وتتصارع مجموعة من الأشكال والأصناف،فهناك البشر،والأحذية،و"السربديلات"،و"الصنادل"،و"البسيات"،و"المانط"،والملابس،والمحفظات،و"السيكان"،و"الناموسية"،و"المخاد"،والدفاتر،والكتب،والأقلام،، والموسيقى،والهواتف،والطاولات،و"الموديمات"،والفوطات،والأخشاب،و"القراعي"،و"الكاسيطات"،والأملاح والصابون،والأواني البلاستيكية،وكذلك الحشرات التي تتجمع حول الأواني الغير مغسولة،وأحاديث تتعلق بالبادية،والجامعة،وكندا والقرصنة،والمحفظة والفلسفة،والتركيز،والنظرات الحادة الموجهة نحو الكمبيوتر،والإتكاء الذي يشبه الجلوس على مائدة الشاي أمام القطيع،أو وسط الحقل يوم الحصاد(الإتكاء على الكمبيوتر)،والحصير،و"الشرجور".......
عبد الله عنتار-مسلك السوسيولوجيا-مسار الأنثربولوجيا
2011/10/20
تشكراتي وتحياتي
للرفاق
يونس بن الزحاف-المهدي واوا-نور الدين الناجي-العياشي الدغمي –نور الدين مستقيمي

#عبد_الله_عنتار (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات