أفارسيٌّ أم عربيٌّ هو ؟ أم هو خليج البصرة!

سنان أحمد حقّي

الحوار المتمدن-العدد: 3529 - 2011 / 10 / 28 - 18:29
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

يؤسفنا أن لم يعد بين الناس قارئين حقيقيين للتاريخ متيقّضين وواعين لظواهره ومعانيه وعبره إذ نجد بعض المثقفين يستعرضون الظواهر التاريخيّة بالمرور عليها مرّ الكرام كما يُقال ولا يتبصّرون في ما وراء الأحداث والعبارات والمصطلحات وما سأستعرضه هنا ليس كلّه من بنات أفكاري أنا العبد الفقير لله كما نقول أيضا بل الكثير منه مقتبس من كلام مفصّل للعلاّمة الشهير الدكتور مصطفى جواد وهو في المكانة التي لا أحد يظنّ أنه يفرّط بها لأي غرض من أغراض الدنيا ولا يُدانيه أحد من الباحثين في عمق أبحاثه وجدّيتها فضلا عن أنه عراقي لم يتعاطى التعامل بالنعرات الطائفيّة رغم أنه من الطائفة الشيعيّة كما هو معروف ،هذا إذا كان للموضوع بُعدُ من هذا القبيل بين العراق وإيران .
فقد حاول كثير من الكتاب أن يشهدوا أن العديد من المؤرخين القدماء كانوا يُسمّون الخليج بالخليج الفارسي وجاؤوا بعدد من الشواهد وخلاص !ولم يتمعّنوا بشواهدهم بل اكتفوا بذكرها واعتبروها قرائن دامغة ، والحقيقة على الرغم من رغبتنا العميقة في أن لا يختلف المسلمون في أمور من الممكن أن نجد لها تفسيرا وحلاّ بعيدا عن التعصّب وبروح الإسلام المتسامحة وبما لا يثير عوطف أيٍّ من القوميتين لاالعربيّة ولا الفارسيّة لما أضافتهالأمّة الفارسيّة طيلة قرون من عمق بما حملت من رايات الحضارة لحقب كثيرة ولكن أن نتعرّف إلى أن بعض المؤرخين ممن ذكروه بتسمية الفارسي لا يقطع بالوضوع لما سنوضحه كما أن تسمية الخليج كثيرا ما كانت بإسم خليج البصرة كما جاء في عموم الخرائط العثمانيّة وورد بغير تسميته بالفارسي كثيرا أيضا ولا يهم إن كان الغربيون كثيرا ما يعتمدون التسمية الفارسيّة فأسباب خلق الفرقة موجودة عندهم للأسف.
يقول العلاّمة مصطفى جواد في مقابلة له استمعت لها قديما أن الخليج هو خليج البصرة وقد دعاه بعض المؤرخين الغربيين بالفارسي لأن أكثر أولئك المؤرخين والرحالة الغربيون كانوا يهدفون إلى عبوره من الجانب العربي إلى الفارسي وليس العكس والهدف هو الذي يفرض التسمية فعندما تكون في بغداد مثلا وتريد الطريق الذي يؤدّي إلى البصرة فإنك تقول أو تسمّيه طريق البصرة أمّا إذا كنت في البصرة وتريد الطريق المؤدّي إلى بغداد فإنك تسمّيه طريق بغداد وهكذا كان الأمر بالنسبة للخليج عندما كان الهدف منه العبور فيه هو الوصول إلى البصرة فتكون التسمية خليج البصرة وهي نهاية الخليج العليا أمّا من يسلكه من الجانب الفارسي ويريد الجانب العربي فهو خليج البصرة وخصوصا لعموم سكّان فارس والهند ومناطق باكستان الحاليّةواسم البصرة كان من أشهر الأسماء في تلك المناطق الواسعة فأهل بومبي ما زالوا يرددون الكثير من الأغاني عن المحبوب الذي غيّبته السفن عندما رحل إلى البصرة وهكذا ورد الكثير من ذكر البصرة وخليجها وأكثر ما يُروى عن المنطقة هو ما يُروى عن صيد اللؤلؤ وصناعة السفن والأساطيل التي تمخر الخليج قديما وحديثا إلى الهند والصين وأندونيسيا وجلب الأخشاب من جاوة وغير ذلك كثير
هذا هو فحوى قول العلاّمة مصطفى جواد رحمه الله فضلا عن أن العرب كان وما زال لهم باع واسع في استخدام البحار حيث كانوا أسيادا طيلة قرون طويلة ومنهم علماء البحر إبن ماجد وإبن فضل النجدي فضلا عن قصص السندباد البحري وهو من البصرة وقد بلغني أن أحد المؤرخين قد توصّل إلى الأستدلال على دار السندباد في البصرة وفي منطقة العشّار كما يقول عند مدخل شارع الكويت ولكننا لم نسمع عن علماء ورجال بحر ولا أساطيل بحريّة فارسيّة جابت بحار العالم في الأيام الخوالي ولم يبلغنا سيرة أحد كسيرة السندباد لأنهم سكان جبال ولا يرغبون بركوب البحر كالعرب .
لعلّي أوردت ما ينفع في الإستدلال على تسمية الخليج بخليج البصرة ولم يعرف سكان المنطقة له إسما غير ذلك (حيث لم يكن يُسمّى بالخليج العربي بل بخليج البصرة وهكذا عرفه الهنود والباكستانيون والفرس وأطلق عيه هذه الأسماء رواة الحكايات الشعبيّة والأدب الشرقي منذ القدم )أمّا ان يذكره مؤرخون غربيون فهذا كان للسبب الذي ذكره الدكتور مصطفى جواد ليس إلاّ.
ومع ذلك فإننا سوف نكون سعداء لو تمت تسميته بخليج الزهراء مثلا أو خليج الحسين أو خليج عليّ بن أبي طالب على سبيل المثال ليس تنازلا ولكن تيمّنا بهذه الأسماء الطاهرة والجليلة والعزيزة على قلب كل مسلم عربيّ كان أم فارسي وليس هناك أمرٌ يريد العرب أن يسرقوه من الفرس كما يقول أحدهم للأسف الشديد.
اللهم اجمع أمّة محمد على كلمة سواء ولا تفرّقهم فيشمت بهم الأعداء

#سنان_أحمد_حقّي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات