كيفَ نطيق ُ الحبَّ َ الأزور؟

عبد الوهاب المطلبي

الحوار المتمدن-العدد: 3525 - 2011 / 10 / 24 - 21:08
المحور: الادب والفن
    

عبد الوهاب المطلبي
مرحى والعمرُ كراكب قاطرة ٍلم يتوقف
نحو حقول ٍ سارتْ عكس شجون النافذة
والموتى خلف سياط الصرصر
مرتبكين في فلك الماريثون
ما ظن الفالج ان ينسى
أسواق هموم ديميه
والشمس ُ تمارس لعبتها
في شبق المحور للكوكب
لا وقت لدى بيل غيتس*
الا ان يحيي ثلاثا ًأو أربعة ً
كي يبصر مسجون ٌ في الليل الابدي
أو يسمع محرومٌ من ترتيل ِروائع ربي
* * *
لم نعلم ْ أنَّ العورةَ
تعلو وتهزّ ُ الرمح َ برأس صحابيٍّ ٍ تقتله ُ فئة ٌ
للصيق ٍ باغ ٍ
فامتدَّ الحبل ُ الى أعماق المستقبل
لا وقت لدى من يتعقبُ أمراسا ً بين مجرات ٍ شتى
لجوار ٍ كنس
لطوارق َ تقتات ُ على قدح النار
* * *
تخرج ُ من تحت جلاميد الصخر ٍ ساق ٌنشوى لوارفة القداح
لو تضع ُ القبلة َ فوق الغصن المتدلي
يخطفها عصفور ٌ ليشظيها
أقراط ندى
لا وقت َ لشفاه سماء ٍ
أيكون ُ فؤادي زورقها والروح شراع ٌ ميسور ٌ
* * *
إنَ الأشرعة َ الحمراءَ
لحرير ِ دم ٍ يتألقُ ما بين عيون ِ سماءٍ لا تنطق ُ إلا.....
ورماد ُ الأجساد ِ
سفن ٌ مبحرة ٌ في موج ِ ضمائر َ سوداء
والكرسي زينه ُ التاج ُ الدمويّ ُ
وأميرة ُ سومر َ لا يرضيها رفقة ُ من كان لا بيت له
* * *
كيفَ نطيق ُ الحبَّ الأزور؟
أنْ يحدث َ كمـّاً في ردهات القلب ِ الأيسرْ
أو نؤمن ُ بالحب ِّ الأعورْ
إذ يرعى جزءا ً من أعشاب الروح
ويغادرها ذئب ٌ أبتر
ما عاد الشعرُ روائع َ ايقاع ٍ موسيقيٍّ
ماعاد العصفور ُ يتوسدُ دفق الفجرْ
يتأبطُ ماموثا ً أندرْ
فليتعبدُ ركن َ القلب ِ المتحجرْ
كي يحمل عـِقدا ً مابين النبضة والنبضه
والشهقاتُ تكبـّرْ
* * *
فالرجفة ُ في القلب ِ جليدٌ يتقهقرْ
لا تغضب ْ؟ إن رفض َ ثعلبة ُ أمرَ أبيه ِ*
إذْ كانتْ ذئبتنا ضالعة ٌ في جس ِّ كلاب القاضي المسعوره
وميزيقياء......*
يتأملُ رجفات ظريفه
الخلدُ يغطي أحدى عينيه
والغيلمُ يحثو الرمل في الوضع المقلوب
* * *
في البعد الآخرِ إذ يتلبسك َ الجني ّ ُ وتطير ُ دون جناحين ِ
وتقاومُ سلـَّم ذاك البعد المتهريء
حتى تتسلق ُ قمته ُوتحت َ القدمينِ الصخر المتفت
ولتأخذ َ نفسا ً بالكاد
ما شأنك َ يا هذا تتسلق ُ أبراجا عالية ً؟
لترى شفتيَّ النهر ِالمتأفف
ويهرولُ حافي الضفتين
* * *
لمفاوز ِ رحلتنا أفواه ٌ تتعذبْ
أو أنَّ الإفقَ المتحدب َ يجثمُ في وعثاء ِ ضباب ٍ مخفيٍّ
فالضوء ُ الرقّاصُ يسجلُ خاتمة َ الرحلهْ
وتعوم ُ قيامةُ هذا العالم
كم من أبناء عناق ٍحملوا الشوك َ وألقوه ُ؟*
شجر ٌ أعمى وتلال ٌ لا تبصرْ
وقرود ٌ تتبادل ُ أدوارا ً
والبومة ُ واقفة ٌ لتخيط َ ثياب مناسكها
جرذانٌ تحمل ُ نافذةً سقطتْ
من حفلة شمس ٍ منتحبه
* بيل غيتس صاحب شركة مايكروسوفت..قرر ان يترك شركته ليتفرغ للإبحاث في اختراع رقائق الكترونية ذكية لكي تزرع في جسد الاعمى ليبصر والاصم ليسمع والاخرس لينطق
* ميزيقياء :ملك مأرب- جنات عدن، قبل انهيار سد مأربوحدوث السيل العرم
* ظريفه :كاهنة مأرب
• * ثعلبة: ابن ميزيقياء وقيل بالتبني
•



http://abdul.almuttalibi.googlepages.com/
http://www.ahewar.org/m.asp?i=2672
http://www.alnoor.se/author.asp?id=954
http://www.baghdadtimes.net/Arabic/index.php?writerid=1762

#عبد_الوهاب_المطلبي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات