أفكارٌ تلتف على رقابِ الشعوبِ

عبدالله خليفة

الحوار المتمدن-العدد: 3506 - 2011 / 10 / 4 - 08:51
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

وضحت الثورتان المصرية والتونسية طبيعة الحداثة الإنسانية التي انتصرت في هذين البلدين، تتويجاً لقرن من التحديث لم تهزمهُ الدكتاتورياتُ ثم نسخها الأخيرة الفاشية.
إن العلاقة مع الغرب مهمة حتى إن شاب هذه العلاقة السيطرة والاستغلال فالميراث الديمقراطي الإنساني في الغرب كبير، لكنه لا يصعد من دون القوى الداعمة وهي قوى العمال والمثقفين والرأسماليات المنتجة السلمية.
إن الحزبين الحاكمين في مصر وتونس انقلبا على هذا الميراث الديمقراطي، لكن الميراث تسرب في قنوات شعبية عدة، حفظته ووطنته وطورته.
في دول مثل ليبيا واليمن وسوريا فإن المكرس هو الميراث الاستبدادي وقد تطور تطورات مخيفة في اتجاهات عدة.
علينا ألا نرى ثقافة القذافي سوى ثقافة دكتاتورية صبيانية متوحشة بدائية لم يظهر فيها أي نسق فكري خطر، فلم يكن لدى القذافي حزب ايديولوجي، ولم يَظهرْ من صراعاتٍ سياسية اجتماعية ذاتِ جذورٍ ايديولوجية فاشية، فعلاقة ليبيا بإيطاليا غذائية أكثر منها أي شيء آخر.
إن دكتاتوريته لم تصعد حتى من شيوخ القبائل، ولم تؤسس بنية اجتماعية، وجاءت المَلكية فيها سريعة ولهذا فإن الدكتاتورية في ليبيا لم يؤسسها سوى العنف الأحمق الفج وطُهرت بعنف شعبي إنساني.
أما الدكتاتوريات الأخرى فهي دكتاتوريات ايديولوجية متجذرة في كره الإنسان سياسيا وفكريا، فهي في اليمن نتاج كل الأحقاد الاجتماعية على الحرية الاجتماعية السياسية للناس، ولم يكن لها علاقة بثورة الضباط الأحرار البسطاء الذين أرادوا أن يضعوا حدا لإمامة شديدة التخلف قطعت علاقاتها منذ زمن طويل مع الدين والإنسانية، لكن الحركة لم تتطور فكريا سياسيا، بل حُبستْ في العسكرية المنفصلة وغذتها قوى القبلية المتخلفة، وصارت حقداً على قوى اليسار في الجنوب، ومحاولة دموية لاستئصاله، ثم صراعاً مع أبسط أشكال الديمقراطية التوحيدية المتحضرة.
إن الصراع السياسي هنا غُذي بالأحقاد الاجتماعية القبلية المكرسة لحكم الفرد والعصابة، والرافضة للحكم المدني الحديث.
وفي سوريا فإن حكم العصابة يتغلغل أكثر في الأفكار الفاشية، هنا يبرز بشكله الحيواني المفترس، وقد استوردَ البعثُ عبر عفلق بعضَ أفكار النخب الفاشية في أوروبا، عبر تشكيل الجماعة المستقلة عن الأخلاق وقوانين التطور الاجتماعي، التي تركزُ في ذاتها مبادئَ القوة الوحشية وتتوجه نحو العنف كأداةٍ خلاقة، فوجدت في العسكر والانقلابات والدماء أعراسها الحمراء للوصول إلى مجد (الأمة)، ولابد هنا من تصعيد الرعاع وإزالة أي علاقة لهم بالجوانب الانسانية في الأديان والمبادئ الحديثة.
ولكن حتى هذه العنفية المقدسة التي أفلحت لزمن ما في تحطيم القوى الاجتماعية الإنسانية في المذاهب الدينية والمعاصرة لم تنجح لا في تحرير الأرض ولا في النهضة، التي لابد أن تتأسس على الديمقراطية وتقدم الإنسان وإحترام بشريته.
إن انهيار العناصر القومية الفاشية في الحزب والدولة السوريين وتحول المجتمع إلى غابة متخلفة، جعلا الطبقة الصغيرة التي تراكمت في يدها الثروة العامة تبحث عن بقائها بأي شكل ايديولوجي، وهو شبيه بما يحدث للمافيات الحاكمة في روسيا والصين وإيران، التي جاءت من منابع ايديولوجية شتى، ومسختْ الأديانَ والأفكار الحديثة وحولتها لسيطرات حكومية عسكرية على المستوى العالمي، وليس فيها تاريخ من الليبرالية وحكم القانون.
إن عدم العلاقة المطولة مع الغرب الديمقراطي ورفض ثقافته ومهاجمتها بنسخ فاشية متعددة، معدلة، أو راجعة بصلبانها المعقوفة نفسها، أمد الطبقة الحاكمة في سوريا بقوى حليفة كبيرة غدت تمارس الفاشية بشكل يومي وقح وشامل من دون أن يُرمى عليها حجرٌ من البلدان الأخرى.
كان المجتمع الدولي يواجه في القذافي خصماً ساذجاً أما هنا فهو يواجه قوى استبدادية دموية عريقة.
وكما أن السلطة الحاكمة في إيران راحت تتنصلُ من الإسلام والجمهورية والوطنية الإيرانية، وترفع الرايات السوداء ليس للشيعة ولكن للفاشية الإيطالية، لكن لخداع المؤمنين بالكذب عليهم بأنها همْ وأنها تعبيرٌ عن مذهبهم. وكما فعل هتلر بالتلاعب بـ (العرقية) يتلاعب محمود أحمدي نجاد بفكرة المهدي المنتظر، وكلاهما يأخذها كسيناريو للحروب العرقية الاستعمارية.
الوضع الإنساني للشعب السوري مأساوي مع هذه القوى المتحالفة مع الفاشية في سوريا ولابد أن تقوم القوى الدولية بوضع حد له، وإلا فإن النتيجة وخيمة وهي ازدهار الحروب ومنتجيها وتجار أسلحتها.

#عبدالله_خليفة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات