نعم لسياسة فرق تسد

احمد مصارع

الحوار المتمدن-العدد: 1040 - 2004 / 12 / 7 - 08:25
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

نعم لسياسة فرق تسد
فرق تسد , هي سياسة تسترشد بالمبدأ العلمي القائل على النحو التالي : من أجل أن توحد لابد لك أن تقسم , والتهديم الذي يسبق البناء , فالصخرة الكبيرة تكسر وتهشم الى أجزاء مناسبة , لكي تناسب شكل العمران , في الطبخ تقطع الخضار (بالسكين ) ,ويعترض أحدهم مطالبا بإبعاد سكين المطبخ , ووضع عناصر الطبخة كما هي عليه , ومهما كان حجمها , فيسكون عليه مهمة صعبة للغاية , وهي إقناع الطباخة الماهرة في المنزل .
في الفكر العلمي الموجه لدراسة ظاهرة ما , يقوم الدارس لها بتقسيم زوايا رؤيته الى فصول وأجزاء , يمكنه من خلالها دراسة أجزائها التفصيلية , وهذا موقف منهجي غايته التوحيد ولكن أسلوبه تفريقي , يريد أن يفرق ليسود .
في السياسة والمجتمع يستخدم هذا المبدأ لرفع الجدوى الإنسانية , فتقسيم الدولة الى أقاليم وولايات (محافظات ) وتقسيم الجيش الى فرق وألوية وكتائب و....الخ , توزيع الأدوار وتخصيصها بما يتلاءم مع سياسة فرق تسد .
الإشكالية التي تتكرر باستمرار وعلى الدوام تنشأ من سوء استخدام المبدأ الموضوعي , وتحويله الى ما يسمى بالسلاح من حدين , وهذا إسقاط معاكس من تحويل سكين المطبخ الى وسيلة لذبح الإنسان نفسه وهو صانعها .
ليس لشعار فرق تسد أي مدلول خارج المنهج العلمي , وهو عمل ضروري , ولكن الخلاف يكون على مضمون واتجاه التفريق والأهداف المقصودة .
منهو الذي يريد أن يسود , وأين يريد أن يفرق , وهل هو حقا يريد التوحيد ؟ ومن هنا يأتي الربط
المصطنع بين سياسة فرق تسد والأهداف الاستعمارية , وهذه مسألة مقبولة ومفهومة , ولكن استخدام نفس المبدأ يمكن للطرف الوطني أن يقوم به وفي الاتجاه الصحيح .
الهفوات التي تنشأ عن قصور الفهم للمفاهيم والمبادىء ,يؤدي الى تناقض المفروض مع المطلوب , ويقلل من الجدوى المقالية ويسود الارتباك وتضطرب المعلومة المراد الوصول إليها
إذا قلنا : لا لسياسة فرق تسد على المستوى الوطني , فهذا يعني أن يكون رئيس الدولة مثلا , هو الكومبيوتر , وهو القائد الأوحد وعلى الطريقة العصملية , خاقان البرين والبحرين , ومثل هذه الوضعية ان وجدت , فستكون مربكة للطبيعة الإنسانية , ويؤدي الخلل الناشىء عنها الى تعثر في الأداء السلطوي , والى الإضرار بالمصالح , العامة منها والخاصة .
السيطرة على المفاهيم وعلمنتها , يدخل في صلب الحاجة التنويرية , في عالم تتهدده باستمرار وحوش الظلام , التي لاتنطرد فلولها إلا من أنوار الفكر والحوار المتمدن والمعمق .
ان من لا يفرق لا يسود , ومن لا يطلب السيادة فانه لا يفرق ...
النظام الديمقراطي الهادف أو الموجه , مطلب انساني معقول لتحقيق حياة أفضل , تدعمه أهداف سياسية وتربوية مرشدة , هو النظام السياسي الأكفأ في تحقيق تلك الأهداف , والأنجع للسير على طريق التقدم ,وكل طوارىء لايعني غير حالة عدم استقرار وعدم طمأنينة .
فكيف يمكن لنا تفريق الديمقراطية ليسود العدل الاجتماعي ؟
الحزب الذي يقود السلطة ولا يفرق الديمقراطية حتى على أعضائه , كيف يكون ديمقراطيا ؟
وتلك الشعارات المرفوعة والتي نصادفها معلقة في كل بيت وحارة وشارع , لماذا رفعت ؟ لكي ننظر إليها مكتوبة بخطوط جميلة , أم لكي يعمل بها , مثل شيكات ولا رصيد لها !
لتتفرق آليات العمل الديمقراطي على كل مفاصل الحياة السياسية والاجتماعية , لتشمل كل الكتل والأجزاء , ليتحرك السكون والفراغ , وليتحدد معنى للعمل الوطني العام ...
ان من لا يفرق لا يسود ..نعم لسياسة فرق تسد ....
احمد مصا رع
الرقه- 2004

#احمد_مصارع (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات