نحو فهم جديد لمفهومى الوحى والرسالة

عصام شعبان عامر

الحوار المتمدن-العدد: 3497 - 2011 / 9 / 25 - 17:36
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

إذا كان البشر كائنات عاقلة والعقل يفرض على تلك الكائنات فرضية التعقل وإذا كان الكائن البشرى له إطاروجودى وحدودى يتمحور من خلاله حول ذاته محددة بذالك ذاتيته وهو يحس ويحدس من خلال رؤياه ورؤاه حول كينونة ما هيته . هذه الرؤية الشاملة لذاتية كنهه هى تأثير الحس والوجدان كما أنها تأثير الوعى والإدراك فالأول عمل الحدس والثانى عمل العقل ولا تزال هذه الرؤية مقيدة بالواقع بالواقع المادى المحسوس فى بداية ترقى السلم وعند تنمية القدرات الحدسية والعقلية يستطيع البشرى ان يخرج من إطار ذاتيته وكينونته ليشعر بالآخر من خلال دائرته الخاصة وتظل هذه الرؤية رؤيته هو إلى ان يحدث تشبع بالآخر ليملآ مساحة محسة مدركة من الواقع ولأن هذه المساحة متفاوتة من كائن بشرى إلى آخر فإن هناك بعض البشر قد تميزوا بأن مساحة العقل والحدس عنهم على قدر كبير من الحس والوعى فإنهم يفكروا فيما وراء الآخر . هذه الحلقة المتصلة من الذات ــــ الآخر ــــ ما وراء الآخر تمثل ركيزة المعرفة البشرية والمعرفة فى حد ذاتها لها أدواتها ومن أدوات المعرفة العقل والدس محققة بذالك معادلة العلم والحكمة والتعقل إن المعرفة تنحصر فى الذات ـ الآخر ـ ما وراء الآخر هذه الثلاث تمثل المعرفة فلها أدواتها .
أما الركن الثانى هو ما وراء المعرفة هذه المقدمة البسيطة تقود إلى أن العمليات العقلية من الإلهام والعمليات الحدسية من الحس ومن هنا نستطيع أن نقول أن أى عملية لإلهامية حسية هى نابعة من الإنسان وهى ليست من الوحى فالمفهمو الجديد للوحى يعتمد على أنه ليس من المعرفة فهو ليس من معرفة الذات أو الآخر أو ما وراء الآخر إنه يتعدى المعرفة ذاتها ليصل إلى ما وراء المعرفة إن المعرفة نابعة من الكائن البشرى عقلا وقلبا علما وحدسا تعقلا وبصيرة فالوحى ليس إلهاما يوحيه العقل إنما هو شئ خارج عن حدسية الحس وعلمية العقل فقد يكون بصيرة جامعة لكل ذالك إلا ان تلك البصيرة لابد أن تكون خارجة عن كينونة الذات نفسها .
إن الوحى هو الخارجى عما هو خارجى عن الذات إنه ذالك المجهول البعيد الذى لا تدركه الأحاسيس أو العقول إنه ذالك الشئ الذى لا تستطيع أن تخرجه من رأسك لأنه يمثل هاجسا خفيا لا تستطيع أن تسيطر عليه بل هو يسيطر عليك ليجعل منك آداة لتنفيذه .
إن الوحى ليس الهاما لأن الإلهام وليد الفكرة والفكرة وليدة العقل إنه شئ يتعدى العقل والحس بل يتعدى الآخر بل ويتعدى المعرفة ذاتها والطبيعة ذاتها ولا يعتمد على المعرفة الحسية الحدسية أو العلمية العقلية .
بهذا المفهوم يتضح أن الوحى ليس نابعا من الذات نفسها بل هو شئ خارجى وأنا لا أقصد بالخارجى أنه الآخر لأن الآخر هو أنا وأنا هو الآخر الصورة وانعكاسها ثم ارتدادها مرة أخرى فالوحى ليس إلهاما أو أفكارا أو إرهاصات أو رؤى أو أحلام إنه شئ يتعدى كل ذالك هو خارج من الخارج إلى الذات ولا يكون الخارج خارجا بهذا التحديد فهذا الخارج هو كل شئ فى داخل الذات إلا أنه لا نستطيع أ ن نعرفه أو نحدده لأنه يتعدى المعرفة ومعرفتنا به من خلال الوحى الذى يصدر من إلينا .

#عصام_شعبان_عامر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات