لماذا تكون السياسة مصالح وليست مبادئ؟ 2

نوال السعداوى

الحوار المتمدن-العدد: 3492 - 2011 / 9 / 20 - 09:18
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

منذ الطفولة أحلم بالطيران فوق حواجز الوطن وقيود العائلة والدولة والحدود، كرهت جدران البيت، وعيون الأهل تحاصرنى، وحماية الأسرة تشبه الاستعمار والحماية البريطانية، كنت أحسد أطفال الشوارع واليتامى لا أقارب لهم، «الأقارب عقارب» كان المثل الشعبى يقول، تحررت من سجن مسقط الرأس، أنقذتنى ثورات العبيد والنساء من مخالب القدر، وقاع البئر العميق، عاشت فيه أمى قبل أن تموت.

كنت أخرج مع التلاميذ نهتف «يسقط النظام يسقط الملك والإنجليز»، سقط الملك وخرج الإنجليز لكن النظام لم يسقط، بعد أن كبرنا أكثر أصبحنا نهتف فى المظاهرات «يسقط النظام يسقط الأمريكان والرئيس»، سقط الرئيس لكن النظام بقى كما هو ومعه الأمريكان وإسرائيل، بعد ثورة يناير ٢٠١١ سقط الرئيس ولم يسقط النظام، ولا الأمريكان ولا إسرئيل، دراسة تاريخ الثورات تكشف عن أن نظام الدولة لم يسقط بعد الثورة الإنجليزية أو الأمريكية أوالفرنسية أوالصينية أوالروسية أو غيرها، قد يسقط رأس النظام وبعض أعوانه لكن نظام الدولة يظل قائما، تحميه مؤسسات الحكم عالميا ومحليا.

لم يسقط النظام الرأسمالى الأبوى بالثورات الاشتراكية فى أى بلد فى الغرب أو الشرق، رغم الشعارات الثورية عن العدالة والكرامة والحرية، لم تستطع الحكومات فى البلاد الشيوعية كالصين وألمانيا وروسيا أن تقضى على النظام وأسس الحكم.

سافرت فى ستينيات القرن الماضى، إلى الاتحاد السوفيتى وإلى ألمانيا الشرقية، تحت الحكم الاشتراكى، فلم أجد عدالة ولا حرية ولا كرامة للفقراء والنساء، ربما تغير شكل بعض الإدارات واللوائح، وحظى الأطفال بحقوق أكثر، وتعليم أفضل، لكن جوهر الدولة الطبقية الأبوية لم يتغير، بل زادت القيود على الأغلبية الساحقة من الشعب حتى سقط الاتحاد السوفيتى وحائط برلين.

النخب الأمريكية والأوروبية الرأسمالية تصدر الكثير من النظريات الزائفة عن أن الرأسمالية هى النظام الطبيعى للبشرية، وأن السوق الحرة هى السوق المثالية، وأن الأسرة الأبوية هى النواة الصحيحة للمجتمع السليم.

لكن الدراسة العلمية (غير الخاضعة لسيطرة وتمويل الدول) تكشف أن النظام الرأسمالى الحديث ليس إلا امتدادا للدولة الطبقية الأبوية فى العصر العبودى.

فى فصل الإبداع والتمرد الذى كنت أقوم بتدريسه السنين الماضية، فى بعض الجامعات خارج الوطن، كنت أطلب من الطلاب والطالبات الكتابة عن أحلامهم فى الطفولة، وقد اكتشفت أن أغلبهم كان لهم حلم طفولتى، وهو الطيران خارج أسوار العائلة والدولة، حيث تحلق الروح والجسم والعقل فى سعادة وحرية، كسر حواجز الظلم والذل والقيود، يتحرر الإنسان من الخوف المتراكم منذ الطفولة، والرهبة الموروثة من السلطة الحاكمة منذ العبودية، يدور النقاش فى الفصل، يقول طالب أمريكى «أخشى العزلة وفقدان الأمان الذى أحسه فى حضن الدولة والعائلة لهذا تعودت الطاعة التى تقتل الإبداع»، وتقول طالبة «يمكن تغيير نظام العائلة لكن نظام الدولة لا يتغير، لقد تنازلنا عن حقوقنا الإنسانية الطبيعية وحريتنا وسعادتنا من أجل حماية قيودنا الموروثة، قبل أن نولد أصبحنا أسرى للسلطة الأبوية الطبقية، أحد الأدلة على خضوعنا هو بطاقة الهوية التى لا نتحرك بدونها، وهى هوية عنصرية غير إنسانية، نحن لا نولد ولا نوجد ولا نموت بدون ورقة رسمية، أصبحت ورقة مختومة بالدولة أهم من الإنسان، إنها العبودية المؤبدة، لا نعرف كيف نتحرر منها وإن قمنا بالثورة، إن الفراغ فى السلطة (بعد الثورة) يغرى القوى المنافسة لها بالقفز على الحكم، وقد تستعين بجيوش أجنبية لتحقيق ذلك».

وقال طالب «إن الانتخابات الأمريكية ليست حرة، (مثل السوق الحرة)، تحكمها القوة والمال والإعلام، ليس أمامنا خيار حقيقى بين ممثل الحزب الديمقراطى أو ممثل الحزب الجمهورى، كلاهما يخادع، يتمسك بسلطته الطبقية الأبوية ويدعى أنه نصير الفقراء والنساء، واجبى اختيار واحد منهما، هذا الاختيار الإجبارى يسمونه انتخابات حرة، إنه الزيف الأمريكى الدولى الذى يصدرونه للعالم تحت اسم الديمقراطية والشفافية»، وقالت طالبة: المشكلة تكمن فى السياسة (البوليتيكا تعنى النصب بالعامية)، نحن نولد لنصبح حيوانات سياسية، منذ الطفولة نرضع السياسة وإلا نصبح خارج النظام، إذا لم نشترك فى جنون السباق الانتخابى نصبح بدون هوية أو وجود، نعيش العزلة كالموت، السياسة مرض مزمن، تحمى النظام من السقوط، تجهض الثورات الشعبية، البراجماتية ترفع المصالح فوق المبادئ ولا توجد سياسة غيرها، جئت إلى هذا الفصل عن الإبداع والتمرد، لأنى أحلم بالثورة منذ طفولتى.

#نوال_السعداوى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات