هشام لا تغضب ...

صادق إطيمش

الحوار المتمدن-العدد: 3476 - 2011 / 9 / 4 - 23:04
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

تعقيباً على مقالة الأستاذ هشام عقراوي :
http://www.sotaliraq.com/articlesiraq.php?id=94589
................
القصيدة التي أطلقها الجواهري الكبير عقب جرائم الثامن من شباط لعام 1963 والذي اراد بها ان يواسي السيد امين الأعور السياسي اللبناني اليساري الذي اوجعته الجرائم التي حلت برفاقه الشيوعيين العراقيين بدأت بالبيت :
أمين لا تغضب فيوم الطغام آتٍ وانف شامت في الرغام
أستميح الجواهري الكبير عذراً إن تجرأت على إستخدام فاتحة قصيدته هذه لمواساة الأخ الأستاذ هشام عقراوي لما جاء في مقاله الأخير حول ما يجري على الشارع العربي والإعلام العربي في الوقت الحاضر ومدى شدة التوجه الذي يجري الآن للتوسل بالغرب عموماً وأمريكا على وجه الخصوص للتدخل في توجيه مسيرة رياح الربيع العربي والمساعدة على التعجيل بالتخلص من الأنظمة العربية المتسلطة على رقاب الشعوب منذ عقود عديدة .
هشام لا تغضب من الإزدواجية التي تمارسها حتى بعض القوى السياسية المعارضة في حركة التحرر العربية والتي مارست العمل السياسي على هذه الساحة منذ أمد بعيد إلا ان ممارستها هذه ظلت ممارسة عوراء لأنها لم تنطلق من الواقع المعاش ، بل من واقع العنجهية الفارغة والشعارات الزائفة لتربي الأجيال المنكوبة بنار الدكتاتوريات على رمال : لا صوت يعلو على صوت المعركة ، ولم نسمع يوماً في كل تاريخ التبجح هذا أنهم عملوا فعلاً على تأجيج معركة لها صوت يُسمع . إن كل ما سمعه الناس من هذه القوى " الثورية التحررية " لا تتعدى اناشيد " تنويمة الجياع " المعجونة بتاريخ ولى ولن يعود ، إلا انه ظل في افكار هؤلاء حياً حتى اليوم يحكم توجهاتهم في " الأمة العربية الواحدة ذات الرسالة الخالدة " ولم ير أحد هذه الأمة الموحَدة في كل تاريخها ، أللهم إلا إذا كانوا يرون في الأنظمة الإستبدادية القمعية الأموية والعباسية والعثمانية والحكومات التي إنبثقت عنها وبعدها ووحدتها في أساليب القمع والتنكيل رمزاً لهذه الوحدة التي يتغنون بها . كما لم يقرأ احد فحوى هذه الرسالة المزعومة التي لم تحتو سطورها غير الجريمة والقهر وملاحقة الغير حتى في ادق تفاصيل حياته .
هشام لا تغضب من الكذب والنفاق والدجل الذي تمارسه منذ اجيال قوى الإسلام السياسي التي تمتشق في كل مناسبة تريد بها إظهار زيفها وهمجيتها ، نفس المصاحف التي إمتشقها عمر بن العاص ووضعها على رؤؤس السهام كوسيلة للدجل والإحتيال والخديعة . عمر بن العاص ألذي سبق احفاده في جعل كتاب الإسلام المقدس وسيلة للخديعة علَّم احفاده كيف يتقنون هذا الخداع ويرفعون المصاحف بكاءً على الدين ويحشدون كل مَن يخدعونهم بهذه الكذبة ليرفعوا الشعارات الزائفة ضد هذا وذاك وما هم إلا الشياطين الذين يركعون لهذا وذاك قبل ركوعهم لربهم الذي يبيعونه كل يوم . إن ألإسلام السياسي اللاعب على أكثر من حبلين اصبح همه الوحيد خداع الناس البسطاء بالجهاد والقتال والعنف وإنكار الغير وكل الأساليب التي يهين فيها دينه نفسه ، بعد ان اهان أمته التي جعلها تجر اذيالها متخلفة عن مسيرة العالم العلمية والثقافية والإجتماعية والفنية وكل ما يصل حياة الإنسان المتحضر بوسائل الحضارة . إنهم يسعون لزج الأبرياء في جرائم هي وسيلتهم الوحيدة في التعامل مع هذه الحياة إذ انهم لا يملكون من المنطق ولا من الفكر ولا من الشجاعة الأدبية ولا من الصفات الأخلاقية التي يستطيعون بها مواجهة الغير الذي يختلف معهم في تصوراتهم ومواقفهم الإنتهازية الوحشية هذه . إنهم لا يتوارون عن خديعة البسطاء بشعارات : كنتم خير امة أُخرجت للناس ، وانتم الأعلون ، وما شابه من الشعارات التي يستلونها من جعب كذبهم ونفاقهم . وما مواقفهم في الثورات الجارية في الوطن العربي الآن إلا إنعكاساً لإنتهازيتهم وازدواجيتهم هذه .
هشام لا تغضب من الدجل الإعلامي المنفوط الذي يجعل من النظام الوهابي المتخلف مدافعاً عن حرية الشعوب ومن دكتاتورية ولاية الفقيه نصيراً لتحقيق أماني العرب والمسلمين ومن عنصريي العثمانيين الجدد رواداً لحركات التحرر القومي ومن العصابات السائبة المُقنعة وغير المقنعة التي تبارت للوقوف بوجه التيار الجارف للطغاة ، مناضلين يدافعون عن الحرية . هذا الإعلام الذي كانت لنا نحن اهل العراق تجربة خاصة معه سواءً كان ذلك إبان دكتاتورية البعث الساقطة او بعد إنهيارها . كما أن تجربة حركة التحرر العربي مع هذا الإعلام إتسمت بمراوغة إستطاعت بها بعض الفضائيات القابعة تحت قبة السياسة الأمريكية الواسعة الإنتشار على كل بقاع العالم العربي ، ان تعطي لسيدهم هذا ومن معه مواصفات يجعله اليوم مستعمراً وغداً مُحرراً.
هشام لا تغضب من هذه الإزدواجية التي لم يسلم منها حتى ساستنا الذين قالو لنا بأنهم جاؤونا محررين لا ناهبين لثرواتنا او متسلطين على ثقافتنا او متعاونين مع اعداء شعوبنا من " الجيران " وغير الجيران . ساستنا الذين يواصلون الليل بالنهار بتبادل القُبل والتهاني بالعيد مع مَن يقصفون قرانا يومياً ويتصدون لأهلنا بمدافعهم وطائراتهم وقنابلهم ليلاً ونهاراً لا رادع يردعهم ولا حليف يزجرهم . ساستنا الذين يسعى البعض منهم إرضاءً لهذا او تزلفاً لذاك من فقهاء السلاطين بتحويل بغداد إلى قندهار والنجف إلى قم والموصل إلى ولاية عثمانية ، وهم يتبجحون مع ذلك بأنهم من أهل العراق الساعين لنهضته وتقدمه . فلا تعجب أخي هشام من هذه النماذج إن خرجت اليوم بهذا الوجه الكريه ، فلقد سبق وأن راينا نفس هذه الوجوه تلاحقنا حسب قوانين البعثفاشية التي لم يزل يعمل بالكثير منها اليوم ايتام الجرذ المقبور.
هشام لا تغضب فهذي الوجوه لا يمكنها ان تستمر في المسير عكس تيار التاريخ قبل ان تنتهي إلى قمامة هذا التاريخ .
الدكتور صادق إطيمش

#صادق_إطيمش (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات