الخطاب السياسي بين حقبتين - الواقعة الفلوجية -

جهاد نصره

الحوار المتمدن-العدد: 1032 - 2004 / 11 / 29 - 07:35
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

منذ غزا الرفيق المناضل صدام حسين جارته الكويت، تنابذ في الساحة خطابان سياسيان متعاكسان: أولهما خطاب الثوابت بجناحيه القومي والإسلامي، وهو مهيِّمن كما هو معروف منذ ما بعد الاستقلال.. وثانيهما خافت، ومستتر إلى حد كبير، وظلَّ كذلك إلى حين بدء الحرب على نظام الرفاق الأشاوس في بغداد..! وهو خطاب العلمنة، والليبرالية، والعقلانية السياسية.. والحقيقة أن التطور الواسع الذي شهدته الوسائل الإعلامية وبخاصة شبكة الانترنيت العصية على الرقابة، ساعد في بروز، ووصول هذا الخطاب إلى الملأ. الأمر الذي لا شك فيه، أن مفردات، ومكونات، الخطاب الأول، أصبحت معروفة للجميع من واقع هيمنته المستديمة.. وأهم ما في تلك المفردات على الإطلاق: ثوابت الأمة التاريخية، وحضارتها الغابرة، وما يشبه هذا وذاك..! وقد أصبح معروفاً كيف أودى هذا الخطاب ببعض الأنظمة إلى التهلكة الشاملة: تنموياً، وقومياً، وحضارياً، بحيث صار من الممكن اعتبار معركة –الفلوجة- مفصلاً تاريخياً على هذا الصعيد، وربما يصحُّ الركون إلى الواقعة –الفلوجية- لما سيكون لها من تأثير كبير وحاسم وذلك بهدف إضفاء بعد زماني جديد على زينك الخطابين السياسيين المتناقضين و المعلنين في هذه المرحلة السياسية الحيوية كأن نقول: خطاب حقبة ما قبل -الفلوجة-وخطاب حقبة ما بعد -الفلوجة- فاعتبار المواجهة في –الفلوجة- حد فاصل بين مرحلتين تاريخيتين، ونهجين أيديولوجيين، وخطابين سياسيين، مسألة حيوية تساعد في التمييز بين الاصطفافات السياسية الحاصلة بين المع والضد، كما تساعد في مواكبة النتائج المتتالية للعملية الجراحية المستمرة إلى حين ضمان توفر المقدمات الضرورية لنجاح الانتخابات، ذلك لأن عملية –الفلوجة- أحدثت، وستظل تحدث إلى وقت طويل، فرزاً ممنهجاً وواضحاً -بل شديد الوضوح- في ميادين الفكر والسياسية.. ثم بين شكل، ومحتوى تعاطي، وتفاعل، وأداء ، مختلف الأطراف البعيدة والقريبة، مع الأحداث، والحقائق ..! وهكذا يواجه المتتبع للمواقف المصدَّرة حول ماجرى ويجري في –الفلوجة- مواقف سياسية متناقضة جملةً وتفصيلاً، وهي بإجمالها تعكس حقيقة تنابذ عقلين معرفيين وسياسيين: عقلٌ سائدٌ منذ عدة أجيال وهو ثابت عند المفاهيم المعرفية والسياسية التي أنتجها ولا يزال..! وعقلٌ جديدٌ ومتجددٌ يحاول ضخَّ إنتاجاته المعرفية والمفاهيمية، ورؤاه السياسية في وسطٍ معلول وراكد، و تحرسه بجدارة أنظمة حكم لا تستقيم مصالحها إلا بمقولة الاستمرارية والتواصل على قاعدة الوفاء حتى درجة التقديس لما فات، وهي بذلك تحاكي الإسلاميين الذين لا يؤمنون بغير قدسية وقداسة الماضي، ويكفِّرون من لا يشاركهم هذا الإيمان.
اللافت في اطروحات ومواقف كلا الخطابين، وبخاصة بعد الحرب على النظام الفاشي الصدامي، هو في تبنيهما المشترك ( للديمقراطية ) حيث لم يبق تيار منظم، أو حالة فردية ممن يحسبون على خطاب ما قبل –الفلوجة- بما فيهم التيارات الدينية الإخوانية، إلا وضمَّن مفردات خطابه السياسي مصطلح الديمقراطية..! لكن سرعان ما انكشف بطلان هذا التبني الذي تبين بوضوح أنه شكلي، و تكتيكي،ومخادع، فما إن بدأت عملية –الفلوجة- حتى عبَّر أصحابه من خلال مواقفهم السياسية الصاخبة عن مناهضتهم للعملية الديمقراطية في العراق من خلال فتاوى المشايخ المتفقهين القائلة بتحريم المشاركة بالانتخابات، ودعوات ( المتقومجين وبعض اليسار ) لمقاطعة الانتخابات بالرغم من أنها تمثِّل لحظة الإقلاع الواقعية بالعملية الديمقراطية..وبالرغم من أن الديمقراطية التي نافسوا الآخرين في الحديث عنها وإن بصيغ مختلفة، لا تستقيم في ظلِّ استمرار العنف وعدم الاستقرار تحت أية ذريعة، ولا تستقيم أيضاً بدون إجراء انتخابات حقيقية ستكون أول انتخابات في تاريخ العراق الحديث إضافةً إلى أنها ستكون أول انتخابات حقيقية في المنطقة العربية قاطبةً..!
إن نجاح العملية الانتخابية في العراق سيمثِّل أول مكسب سياسي لأصحاب الخطاب- ألما بعد فلوجي- والذي ظهر بقوة بعد بقاء إرهاصاته مستترة إلى حد كبير طيلة عقود قمعية حالكة وذلك بعد أن أحدث السقوط المدوي لأشرس الأنظمة القروسطية شروخاً عميقة في جدار الخوف المزمن، فنهض الديمقراطيون العلمانيون، والليبراليون على قلتهم، في مختلف الدول العربية للمجاهرة بخطابهم المعرفي والسياسي دون وجل بالرغم مما يكابدونه من الأنظمة تارةً، ومن أصحاب النهج -الماقبل فلوجي- تارةً أخرى..! لذلك من الطبيعي أن نجدهم يقفون بقوة إلى جانب المسار الانتخابي في العراق، في الوقت الذي يناهضه أهل الخطاب ألما قبل –فلوجي- ويستوي في ذلك التيارات الدينية على تنوعها ، واليسار الأصولي الستاتيكي على اختلاف مشاربه الأيديولوجية ..!
26/11/2004

#جهاد_نصره (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات