وليمة الملائكة .. الهوية الحقيقية لكابريال

عماد البابلي

الحوار المتمدن-العدد: 3435 - 2011 / 7 / 23 - 22:33
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

( الصاعقة التي لا تبقى ولا تذر ، الفيضان الذي يسوي الدنيا غمرا ، الحياة المجيدة تولد من موت لائق .. سوى الذهول وصحوة القلب الذي غفا على أنغام الرعاة والفتح القديم والدوران الأبله حول الحجر الأســـود .. )
كلمات لمهيار الباهلي ، رواية وليمة لأعشاب البحر ، حيدر حيدر

( 1 )
قبل الدخول في موضوع المقالة الرئيسي لا بد من تعريف ما هي الهلوسة من ناحية الطب النفسي والهلوسة مصطلح إنكليزية و لها مقابل في اللغة العربية كلمة خيالات وتعني الكيفيات الحسية الوهمية ، وهي عبارة أدراكات حسية دون وجود مثير خارجي لها وتتحول إلى انطباعات ذهنية داخلية ، الهلوسة أحد أهم أعراض تطور الاضطراب العقلي ( الفصام العقلي والكآبة العالية الشدة ) ومن جانب آخر تترافق الهلوسة مع بعض الأعراض المرضية ذات المنشأ العضوي مثل الارتفاع في درجة الحرارة ..
تنقسم الهلوسة إلى أنواع حسب نوع الحاسة المثارة منها :
- الهلوسة البصرية : أكثر أنواع الهلوسة شيوعا بين مرضى الاضطراب العقلي كرؤية المريض أشخاصا لاوجود لهم والتكلم معهم بشكل طبيعي وهذا النوع من الهلوسة يعتبر علامة رئيسية في الطب النفسي على تطور الفصام العقلي إلى مراحله النهائية .
- الهلوسة السمعية : نوع نادر من الهلوسة ويتمثل بسماع أصوات وحوارات مع أشخاص لاوجود لهم على أرض الواقع ، وعلى النقيض من النوع الأول يكون الإدراك العقلي أكثر ، تظهر الهلوسة السمعية مرفقة غالبا مع الكآبة .
- أنواع أخرى : أنواع أخرى من الهلوسة تتمثل بالحواس الأخرى وأكثرها بالجلد، وهي ثانوية وهي قليلة الظهور جدا تترافق مع اضطرابات عقلية خفيفة الشدة مثل القلق والرهاب والكآبة الخفيفة الشدة .
القرن التاسع عشر كان الميلاد الحقيقي للطب النفسي وفي تلك اللحظة ميز العقل البشري بواسطة الأبحاث الطبية على كون الهلوسة من أهم أعراض الاضطراب العقلي وأحيانا أخرى الاضطراب النفسي في أعلى شدة له .. ولكن المشكلة الحقيقية هي قبل ذلك التاريخ في طريقة فهم الاضطراب العقلي .. مثلا كان مرض الصرع يفسر ولغاية القرن التاسع عشر على أساس كونه روح شريرة تسكن المريض وعلاجه الوحيد التفاهم مع ذلك الشبح الزائر لكي يرحل بسلام من جسد هذا المريض وفي الهند عتبر الصرع لحد هذه الأيام حالة توحد الجسد مع القوى السماوية !!! .. والهلوسة تعتبر من علامات الاتصال المقدس مع عوالم أخرى بشكل لاإرادي من قبل الشخص الذي يعاني من تلك الحالة .
الكل يعرف بأن التفكير السحري والأسطوري كان هو السائد على البشر لغاية القرن التاسع عشر ، القرن الذي أزاحت فيه ثورة إنكلترا الصناعية ذلك التراث القذر الذي ساد طوال آلاف السنين .. خلال عصور الظلام كانت الهلوسة نعمة إلهية لا تأتي لكل إنسان .. نعمة تقدم لها الصلوات وأدعية الشكر ؟!!

( 2 )
تعريف اللاشعور الجمعي ..
صاغ عالم النفس كارل غوستاف يونغ كذلك مفهوم اللاشعور الجمعي وقصد به ردود الأفعال التي يشترك فيها الناس جميعاً منذ أن وجد الإنسان على وجه الأرض. فنحن نستجيب للموت بالحزن والبكاء وللولادة بالفرح، وعلى الخطر بالهرب أو الهجوم. وجميع ردود الأفعال هذه لا نتعلمها وإنما تولد معنا، ولكنها كذلك غير موروثة، وإنما منقولة لنا روحياً. ويرى يونغ أن كل إنسان يحمل معه تاريخ كل أجداده الأوائل من خلال التناقل الروحي. ويستشهد يونغ على ذلك من خلال أن جميع الشعوب تمتلك تصورات متشابهة حول السحرة مثلاً أو حول المحاربين العظماء أو الحكماء، ويرى أن هذه النماذج التي نجدها لدى كل الشعوب والتي يطلق عليها تسمية النماذج البدئية أو الأولية هي جزء من اللاشعور الجمعي الذي تشترك فيه البشرية.
المصدر : الدكتور سامر جميل رضوان

( 3 )
نبدأ بالكتاب المقدس في عهده القديم والجيد ونرى قصص كثيرة لأنماط من الأدب الرؤيوي القائم على مسلسل لا ينتهي من حوارات ولقاءات مع شخصيات تسكن عوالم عليا تستطيع السفر والتنقل بين العالمين بشكل سهل ، كان السيد كابريال أو جبرائيل ذاك الملاك الرسول بين الله وأنبيائه الذي تكرر في الديانات الثلاثة في دور بطولة لا ينافسه أحد عليه ..
من هو السيد جبرائيل في الحقيقة ؟؟
شخصية هذا الملاك حيرت كل باحثي الميثولوجيا وخصوصا تكراره في نفس الملامح في أغلب الكتب المقدسة ،
ولا يعطي لنا هؤلاء الباحثين أجابه مقنعة عن الهوية الحقيقية لهذا الملاك الذي يمتلك سبعين جناح كما يصفه النبي محمد في رحلته الفضائية ( الإسراء والمعراج ) عندما قابل الله وجها لوجه في غرفة نومه الخاصة ؟؟!!
وهو نفسه الملاك الذي زار محمد في الغار وبشره بالنبوة والرسالة واختياره خليفة لله الواحد القهار على كوكب الأرض ..
جبرائيل كما يقول القرآن التقى بالسيدة مريم وخرجت بعد اللقاء وهي حامل ولا أحد يعرف لحد هذه اللحظة كيف فعل السيد جبرائيل ذلك ؟؟!!
جبرائيل كان نفسه معلم النبي موسى لكل التشريعات التي خرج بها بعد أربعين ليلة كان قد قضاها موسى مع السيد الملاك الرسول ، لماذا رقم أربعين بالذات ؟؟!!
بعد النبي محمد لم يزر جبرائيل كوكب لأرض لأحالته على التقاعد على ما أعتقد ..
جبرائيل كان برأي الشخصي يمثل هلوسة مشتركة تنتقل عبر اللاشعور الجمعي لمجموعة من البشر الذي كانوا يعانون من حالات مركبة من كآبة شديدة وفصام عقلي بسيط طوال عصور الظلام القديمة من الطبيعي جدا على بشر يمتلك حساسية مرهفة وخيال واسع أن يعانوا من تلك الأعراض .. السيد يسوع عاصر عبادة الإله ( بعل ) في بعض مناطق سوريا الذي كانت قرابينه الخاصة على شكل أطفال أحياء رضع يلقون في محرقة تقديسا لهذا الإله .. السيد محمد عاصر هو الأخر ظاهرة وأد البنات وهي عبارة عن دفن الطفلة الرضيعة وهي حية خوفا من العار الذي قد تجلبه عندما تكبر ..
مثل تلك المشاهد الوحشية تؤدي في النهاية إلى كآبة حادة بكل ما تحمل من أعراض كالقلق والأرق ليلا وسؤ الشهية واضطراب التفكير والانطوائية ، واليوم وفي أرض العراق يعاد المسلسل من جديد تقدم القرابين لرب القرن العشرين ( بعل الجديد ) هذا الرب الذي يبتسم عندما طقوس الذبح وقتل الأطفال بالجملة باسمه ..

( 4 )
ولأن جبرائيل تقاعد عن العمل لكان الآن أول الزائرين في غرفتي الصغيرة ؟؟!!

#عماد_البابلي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات