عسكر ومبدعون في الانتفاضة السورية ؟!

وليد خليفة

الحوار المتمدن-العدد: 3414 - 2011 / 7 / 2 - 13:00
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

مرت الأيام وتصاعدت المطالبة بالحرية في جغرافيات كانت حتى في وقت قريب تُعتبر بمثابة حقول تجارب لتحمل الآدمي أشكال العنف السلطوي السياسي الممنهج ، بدأت بانتفاضة الشعب التونسي وهزيمة أكثر الديكتاتوريين تأنقا في نظر المركز الأوروبي ، ثم تداعى بعده عرش مصر ، ثاني الأصدقاء العزيزين في العالم العربي لقادة الديمقراطية والرفاه الاجتماعي ، ولم تتأخر الحقول الأسيرة لطغاة خارجين من ملفات التاريخ القديم عن الموجة ، فكانت ثورة الليبيين ،والتي دخلت منذ أيامها الأولى نفق حرب ترشح روائح نفط وبارود ومصالح مريبة ، مترافقة مع ثورة الشعب اليمني المفاجأة في تمدنها ، تأخر الحقل السوري بعض الشيء ، حتى لملم السوري الغائب أجزائه المبعثرة من رحلة غياب طويلة في مجاهل غابة الطغيان الموروثة من الأب للابن .
حين أتكل السوري على قتل الخوف والسير نحو الحرية ، لم يكن أكثر المراقبين تفاؤلا بحراك الشعب السوري ، يحلم بأكثر من جرس إنذار ينبه وريث الغفلة السوري على ضرورة النزول من برجه العاجي والالتفات لبعض المطالب الإصلاحية التي طالب بها المنتفضون ، إلا إن إصرار الوريث على متابعة خطوات الوارث ، كما لو أن الزمن مستقر عند اللحظة التدشينية الأولى للسلطة الأمنية التي أسسها الوالد على مقاس ظروف الانقلاب المريب في خريف العام 1970 ، جعل تصعيد مطالب المنتفضين أمرا بديهيا، تدرج الحد الأدنى للمطالب من إطلاق سراح المعتقلين وإلغاء الأحكام العرفية وقانون الطوارئ ، إلى إسقاط النظام ومحاكمته.
في جل الانتفاضات التي أثمرت عن سقوط الديكتاتوريات ، والتي تنتظر ، كان الرهان طوال الوقت على الجيش بحكم إنه قوة الحسم الرئيسية في الدول التي لم تتمأسس بعد ، فكان الجيش التونسي بيضة القبان التي رجحت الكفة لصالح المنتفضين ، كذلك فعل الجيش المصري ، الجيش اليمني وازن الكفة تماما ولجم علي عبد صالح ، التجربة الليبية بحكم تعقيداتها ، لا يمكن جمعها مع التجارب الأخرى ، أما التجربة السورية وبعد مرور أكثر من ثلاثة أشهر وأرقام قياسية في عدد الضحايا والمختفين قسرا والمهجرين وشكل المعالجة الأمنية العنيفة ، لم يحسم بعد الجيش السوري أمره ، يعزو تأخره عن خط الانتفاضة السلمية المطالبة بالحرية لأسباب كثيرة منها :
أولا : تركيبة قيادات الجيش السوري ، حيث تنتمي غالبيتها إلى الطائفة العلوية ، وإذا عدنا إلى التاريخ نجد إنه تأسس أولا من نواة جيش المشرق الذي تأسس حسب رؤية ومعرفة ومصالح المستعمر الفرنسي في عشرينيات القرن الماضي ، غالبيته من أبناء الطائفة العلوية ، التي استمرت في مركزة ثقلها في الجيش ، حتى إنها قادت جل الانقلابات بعد العام 1963 ، حيث انقلاب حزب البعث، وفي الانقلابات اللاحقة تحت راية الحزب ، حزب البعث ، كانت قيادات الانقلابات الناجحة من الطائفة ذاتها ، فيما فشلت محاولات الانقلاب التي قادها ضباط من خارج الطائفة كما في محاولتي انقلاب الحاطوم وجاسم علوان على التوالي.
ثانيا : الجيش السوري في تعريفه جيش عقائدي مؤسس على عقيدة حزب البعث ، حيث يعتبر كل عناصر الجيش العاملين أعضاء في حزب البعث ، ويتم تربيتهم عقائديا على مبادئه ، الذي ينص الدستور السوري ، ومنذ انقلاب حافظ الأسد في مادته الثامنة ، إنه الحزب القائد للدولة والمجتمع ، وبالتالي يزداد الوهم لدى ضباط الجيش والعاملين فيه إنهم أصحاب الدولة وحماتها ، وفي ظل اضمحلال الدولة لصالح السلطة ، تتحول مهمة الجيش من حماية الدولة إلى حماية السلطة بقوة وهم السلطة وعائديتها.
ثالثا : سطوة الأجهزة الأمنية المتعددة على الجيش ، وتبعية الجيش لهذه الأجهزة الأمنية إذ تعود السلطة الفعلية في كافة تشكيلات الجيش السوري " فرقة ، لواء ، كتيبة " إلى ضابط أمن التشكيلة ، وهو ضابط مفرز من إحدى الأجهزة الأمنية " المخابرات العسكرية ، المخابرات الجوية ، أمن الدولة ، الأمن السياسي " لا يستطيع آمر التشكيلة اتخاذ أي إجراء مهما صغر شأنه إلا بالعودة إلى مشورة ضابط أمن التشكيلة والحصول على موافقته ، وكذلك الضباط الآخرون ، ويتوقف حياة و مستقبل الضباط والعساكر العاملين على تقرير ضابط الأمن ، يكفي كلمة واحدة من ضابط أمن الكتيبة أو من أحد العاملين تحت أمرته لإنهاء حياة أي ضابط أو تسريحه أو نقله للإقامة الجبرية ، مهما علت رتبته أو شأنه أو مستوى خدماته للسلطة " علي حيدر، قائد القوات الخاصة وأحد أقطاب نظام الأسد الأب نموذجا ".
أسباب أخرى كثيرة تعيق الجيش السوري من اتخاذ خطوات شبيهة بتلك التي حسمت خطوات الانتفاضتين التونسية والمصرية ، وإذا كانت تلك الأسباب تعطي بعض العذر لكبار ضباط الجيش السوري من تهيئة حالة جماعية للمساهمة في إسقاط نظامٍ حوّل الجيش السوري من مهمة الدفاع عن الشعب إلى مهام قمع الشعب واستباحة مدنه، فما الذي يمنع المبدعون السوريون من المساهمة في انتفاضة الحرية ؟ ذاك هو السؤال والتساؤل الكارثي الذي لم نعرف جوابا له بعد ، رغم إن قضية الحرية ومن المفترض إنها من أوليات انشغالات المبدع في كل زمان ومكان، بعض التفاؤل يدخل من كوة إعلان بضع منهم في الداخل عن مواقف مشرّفة ، ولكنه أول الغيث ، ولم يرتق بعد ليتحول إلى حالة يمكن لفت النظر إليها وصناعة ضغط فعلي على النظام الآيل للسقوط ، فهل يهطل المطر ؟!!!!!
كاتب سوري مقيم في فرنسا

#وليد_خليفة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات