مثقفون وفتّانون

الوضع مقلوب في عراق ما بعد 2003. الجماهير أوعى من معظم مثقفيها الذين ضاعوا في بحر المستجدات لأنهم لا يفهمون الصراع الطبقي بعمق. وعي الجماهير غريزي نابع من الحرص على البقاء على قيد الحياة وتفادي أخطار الموت. ببساطة الجماهير تشعر وتسمع وترى بأم عينيها ما وقع عليها من إبادة جماعية أيام البعث الطغموي وما تلى سقوطه وما هي موعودة به (مثلاً: قبل أيام وزع الإرهابيون في جرف الصخر مناشير على البيوت الشيعية تنذرهم بالإبادة وأن لا شيعة بعد اليوم -فضائية الحرة). أما معظم مثقفينا وخاصة من اليسار فهم يكررون أخطاء الماضي ولم يستوعبوا دروس الحركة الشيوعية العراقية والعالمية. تشعر أن بعضهم وكأنه لم يسمع بسقوط الإتحاد السوفييتي والمنظومة الإشتراكية. إنهم يروِّجون، من غير إدراك، لبضائع تنتجها مصانع أعداء الديمقراطية لقتل الديمقراطية وبإسمها . يلومون هذا وذاك لفشلهم بينما الحقيقة الساطعة هي أنك لا تستطيع جذب الجماهير إليك وهي تشعر بخطر الإبادة وأنت تقول لهم: عيب عيب أنتو إخوة لا تتعاركون!!. القضية أيها السادة هي قضية صراع طبقي على السلطة المفقودة يريد المنتفع السابق إسترجاعها بأي ثمن. هذا هو جوهر الصراع.

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي العزيز سعدون
مقال رائع زادك تألقا امام من عَرِفَ طرحك الموضوعي منذ بداية ظهورك الاعلامي، وبذات الوقتفاني استشعر بركان الغضب في داخلك وقدأ بدأ يلقي ما بداخله من الم وحسرة وندم لايملك لحيلولته من رادع
اخي العزيز..... هنالك نوع آخرون الناس يتحكم هو بقدره الا اني اعتقد بانك شملته مع الفتّان، وهو المثقف الذي يروّج للفتّان، هؤلاء هم ذراع الفتّان وذراعه فيجب على الواعين ان يضعوا لهم حدا، واعتقد بانّي قد علّقت على مثله في مقالات سابقة لك، وبالذات مسألة الجماهير والتي تمثل محور هذا الامر
فمن باب لانستطيع ان نصف الجماهير بأنها مغيّبة حرصا على كرامتها ومكانتها ومن باب آخر نتوقف عندما نريد ان نجعل من الجماهير حكما لمن تختاره قائدا لها ليخدمها خلال فترة معىينة، وماطرحته هنا يمثل عين المشكلة، الا اننا لانستطيع الهروب من القول بان جميع المجتمعات التي حدث فيها تغييرا معينا قد عانت من ذات مايعاني منه مجتمعنا، الا ان هذه المجتمعات كان لها من انبرى من بينها ليرفع صوته ويجهر بالحقيقة على مرارتها امام الجماهير
نعم ان الامر مُحْبِط الى درجة ما، الا اننا لن نكَفَّ عن المحاولة الجادة في سبيل العراق
تحيات

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان مشكله المثقف الحقيقي في بلاد العرب وضمنها العراق بان هناك بون واسع بين وعيه ووعي الجماهيرفينشا فراغ يقوم بملاه المثقف الانتهازي والثوراتا لتي تشهدها البلدان العربيه اليوم هي ثورات ثقافيه اكثر من كونها ثورات سياسيه وهي قاىمه على ركيزتين الوعي والثقه الوعي ان تعي الجماهير ان الطلم والطغيان التي تعانيه طريق مسدود لابد من موقف للتغيير والركيزه الثانيه الثقه فلابد ان تثق الجماهير بالمثقف الحقيقي كخلاص لهاوفي عالم اليوم لم تعد نظره الفن للفن ناجحه فالظلم والطغيان يقصيان على كل معالم الفن والحمال انها معركه مصير دخلها المثقف الحقيقي وبصفه الجماهير ضد الظلم ومزيفي الثقافه معركه لابد من خوضها حتى النفس الاخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد كتبت عن شيئ نحسه ونعيشه فلى المثقف الحقيقي والمخلص يسكت عن الوهم ليعيش مرتاح البال ولا العوام من الناس يعوون الحقيقة أو يتنازلون عن جهلهم المركب لذلك دائما لا يحقق المثقف مبتغاه . وينعم الفتان كما تقول باستغلال العوام وقيادتهم نحو المجهول . لكن لا تنسى يعيش المثقف مرتاح الضمير أما الفتان فلا ضمير له

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي لك اخي سعدون والى كل المشاركين//في رايي ان الطاغي فنان ماهر لانه استطاع ان يجذب الجماهير ويحقق اهدافه فهو الفنان بلا منازع ويا ليت شعري لو كان المثقف يمتلك هذه الموهبة فالصراع في الواقع مابين فنان كامل واخر لا يعرف كيف يكون فنانا اما الجماهير فهم المتفرجون في مسرح الحياة وهذا يتطلب ان يبحث المثقف عن البرنامج الذي يجعله فنان امهر حتى يصفق له الجماهير واعتقدان سلاح الطاغية الذي جلب نجاحه هو الواقعية فهو يعيش معهم في كل تفاصيل حياتهم اما المثقف فقد جعل سدا ما بين الجماهير وافكارة بحيث ان الجماهير تراه يتكلم بغير لغتهم فلا يفهمونها/فعلا مثقفينا ان يدخلو المجتمع ويحطمو ذلك الجهل المؤسس كما سماه اركون ويدخلو في عمق تلك المؤسسات الصانعةللجهل وفي مجتمعنا المؤسسة الدينية/

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---