وَوَلج العَاشِقُ فِي سُمّ الخِياطِ

فرياد إبراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 3405 - 2011 / 6 / 23 - 01:30
المحور: الادب والفن
    

ألحُبُّ مَا مَنَع الكّلام ...
بقلم : فرياد ابراهيم
قال حكيم : اعشقوا فان العشق يطلق اللسان ، ويفتح جبلة البليد والبخيل ويبعث على التلطف وتحسين اللباس وتطييب المطعم ويدعو الى الحركة والذكاء وتشريف الهمة.
* الحب هو اجمل سوء تقدير بين الرجل والمراة . ( فكتور هوغو)
قالت ليلى العامرية في قيسها تصف عذاب كتم الحب:
لم يكن المجنون في حالة الا وقد كنت كما كانا
لكنه باح بسر الهوى وانني قد ذبت كتمانا
وقال الجاحظ : ( ما ترك الناس شعرا مجهول القائل فيه ذكر ليلى الا نسبوه الى مجنون. )
وقال الرسول العربي : ( من عشق فعف ، فمات فهو شهيد. )
وقال احمد شوقي ( وهو كردي من السليمانية ابوه هاجر الى مصر وكانت امه تركية.)
ودخلت في ليلين فرعك والدجى ولثمت كالصبح المنور فاك
لا أمسِ من عمرِ الزمان ولا غَدٌ جمِع الزمانُ فكان يومَ رِضاك
ومن أجمل ما قيل في الحب:
(لا تحارب بناظريك فؤادي فضعيفات يغلبان قويا.)
(قامت تظللني ومن عجب شمس تظللني من الشمس )
(ولو خلط السم المذاب بريقها واسقيت منه نهلة لبريت)
(وما عجبي موت المحبين في الهوى ولكن بقاء العاشقين عجيب )
(وعذلت أهل العشق حتى ذقته فعجبت كيف يموت من لا يعشق)
*ان اجمل فتاة هي التي لا تدري بجمالها . (اوسكار وايلد)
*اجعل في قلبك شجرة خضراء فربما سيأتي طائر مغرد . (اورسكار وايلد)
*وقد يلج الشاعر اسم الخياط بسبب العشق:
يقول أحدهم ما معناه: (من أثر الحب صرت هزيلا نحيفا و ضمر جسدي ونحل وصغرت حتى صرت بحجم ثقب الأبرة فدخلت الجنة لهذا السبب.)
المعنى يعود للآية : ( إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين . الأعراف - الآية 40)
وجاء في الأنجيل: (مرور جمل من ثقب إبرة ايسر من أن يدخل غني إلى ملكوت الله.)
*It is easier for a camel to go trough the eye of a needle than for a rich man to enter the kingdom of god . ( Matteus )
*ويقول شاعر لقب ب (كوردي ) وكان قد هام بغلام اسمه قادر(مختصره قاله)،
فقال فيه كثيرا من الشعر وهذا احد الأبيات:
(تأتي الملائكة لتستجوبني داخل قبري وتسألني ما هو مذهبك ودينك
في حين ان (قادرا) وحده هو العالم والمدرك ما هو مذهبي وديني )
هنا استخدم الشاعر (تورية : بديع معنوي يراد به معنيين قريب ظاهر وبعيد خفي فيأتي بالقريب ويقصد به البعيد بقرينة لفظية أو معنوية ) ف (القادر) هو اسم من اسماء الله الحسنى و(اسم الغلام) في نفس الوقت.
*ويقول (شيخ شعراء الكرد ( نالي )- بمعنى تأوه أو أنّ أنينا - أو بمعنى ( حدأة الحصان) – أي جعل نفسه حدأة للحبيب ذليلا تحت أقدامها. بيدها الحكم تدوس أو تعفو ، تسحق أو تغفر، لأن الشاعر يرى من ينظر لجمال الحبيبة و كأنه فسق وأتى الكبائر ، تقتله أو تنجيه من عذاب العشق والجوى والأرق المستديم في الليل الطويل:
(بالرغم من أن ثقل همومك وصدك لي اصاب شفتيّ بالشقوق والتيبس فلا اتورع ان اقول لكِ ان القبلة وحدها هي كفارة هذه الذنوب.)
ويقول أيضا:
خوفا من طلعتك أيتها الشمس فرّ القمر كالمخبول عجبا ، وتوارى ما وراء التلال مصفر الوجه عجلا.)
( في البيت : حسن تعليل- من المحسنات المعنوية- البديع) فالقمر لا يهرب من الشمس خوفا ورهبة ولكن الشاعر أراد التأثير في نفس السامع وذلك بالأشارة الى أن وجه الحبيب هو أشد ضياء من وجه القمر فلم يطق هذا طلوعها فاختفى وتوراى عن الأنظار. وإصفرار الوجه قرينة لفظية من متعلقات القمر وهذه بحد ذاتها لها فائدة بلاغية اخرى لأن القمر لا يصفر وجهه خوفا بل هو بطبيعته هكذا كما هو واضح .ويمكن تسمية هذا السبك ب: حسن تعليل مركب وهذا نادر الوقوع.)
*و قد وقع حسن تعليل جميل في بيت (المتنبي ) وهو يصف سيف الدولة الحمداني لدى عودته من إحدى المعارك في الوقت الذي هبت عاصفة فأقتلعت خيمة للجند:
لا تعجبن فإن لها صرعة ومن فرح النفس ما يقتل
فليس الفرح السبب الحقيقي بل العاصفة هي التي عصفت بالخيمة . حسن تعليل من أجل التأثير دائما.)
علما كان هذا البيت فرعا من سؤال جاءنا ضمن أسئلة الأمتحان الوزاري (العام ) قبل اكثر من خمسة وثلاثين عاما ، ولم و لن أنساه أبدا.
*ويقول (هيمن) بمعنى (هادئ ووقور) يصف عجزه في عصر الميني جوب:
(كلما احدودب ظهري قصرت قامتي وارتفع الميني جوب- فكيف ليدي أن تصل الى أهداب فستان فتاة المدينة؟!)
*ويقول الشاعر الكردي ( طاهر به ك جاف) وقد أصابت رصاصة من مسدسه يده عن طرق الخطأ وهو يحاول تنظيفه فقطعت سبابته:
(عرف الفلك أن سوقَي الشمس والقمر سيصيبهما الكساد
فعمد الى كسر اصبعي كيلا اكتب به وصف جمال وجهك ِ)*
*ويقول شيخ شعراء العرب ، المتنبي:
الحبّ ما منع الكلام الألسنا والذّ شكوى عاشِق ما أعلنا
ليتَ الحبيبَ الهاجِري هَجرالكرى من غير جُرم واصِلي صِلة الضّنى

فرياد إبراهيم
------------------------------
* حسن تعليل

#فرياد_إبراهيم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات