قصيدة هزيمة النسر لكاظم جهاد ...

خلدون جاويد

الحوار المتمدن-العدد: 3389 - 2011 / 6 / 7 - 15:30
المحور: الادب والفن
    

يرى البعض في طريقة قراءاتهم لقصيدة النثر خاصة ، الى الترابط الداخلي للنص ، قوة الحبكة ، سمو الديباجة ، صفاء اللغة ، الشجن العالي بل الشاهق ، وكون القصيدة صرحا متماسكا .. يركن هذا البعض من القراء ويطمئن ،وأنا منهم الى أن المنجز الشعري ، الذي بين أيديهم ، نتاج ساخن وثمرة مصنوعة بيد فنان متمكن . ويتصاعد الإعجاب بالشاعر كلما كان الأخير بعيدا عن الشبهات كمحمد الماغوط، على سبيل المثال ، الذي تتعشق قصيدته وتتواشج كالبناء المتصاعد دراميا نحو ذروة ما تـُشعرك بأنك إزاء تجربة حاشدة بالفسيفساء ... في إيوان من ديكور واكسسوار .
اليوم قرأت قصيدة هزيمة النسر للشاعر كاظم جهاد ، في ديوانه معمار البراءة ، كم شعرت بصدقية القصيدة " الإسلوب والنتاج " ، كم أدخلتني القصيدة في مشاهدة وخيال وأسنمة .. كم تمنيت عليّ وعلى الشبيبة أن يروا صدق لحظة الإبداع وهي تتفوّح عطرا من لوحة شفيفة . اليكم النص :
"هزيمة النسر
لدقائق طويلة تقبع الفريسة بين مخالب النسر . بقدر مايضاعف النسر طعناته ، ثملا بالنصر ، تتأمل هي اكتنازها بالألم ، وتشعر بأنها غير قابلة للإنتهاك . كل واحدة من خلايا جسدها تعزف قداس احتفال . من زمن وهي تجاور الخطر ، مغوية باجتياز الخط الفاصل بين نعمة أن تكون وفداحة الاّ تكون . عندما يكتمل التهامها من لدن النسر ، يرسم الفضاء بالدم لطائف من المعنى يعجز النسر في تسارع البطش أن يدركها . وهنا بالذات مكمن هزيمته ".
كم من منتصر هو خسران ، وكم من غني هو صفر اليدين وكم من عملاق هو قزم في التاريخ ، كم من رئيس هو اضحوكة كارتونية وكريكتورية مختالة في طاووسياته السقيمة التي هي هواء وفراغ وغبار !كم وكم وكم من أمثلة تندرج هنا . لقد كانت الصورة الشعرية أعلاه معبئة بالوجد والفكر والتشويق وبكل تاريخ الظلم الحيواني والانساني ! .
القصيدة تمثل وعي واسلوب عمل تحرريين . وعي معاصر يختلف عن وعي وغريزة الصيد الوحشية برا وبحرا وجوا إذ قلما تأمل القاتل جراح قتيله . الشاعر هو الذي يتأمل : " لو يعلم الصياد عند رجوعه .... عما جناه الصيد ذاب توجّعا " ! . وأيضا يختلف الإسلوب المعاصر هذا عن قصائد العصر الجاهلي في مجال الغزوات والصيد .. حيث الأوزان الموسيقية هي التي تختار هندسة المعاني والألفاظ ... بينما القصيدة النثرية تعني بكل دقة ماتقوله .
صحيح أنني شخصيا لم أجد في عموم الديوان رديفا لهذه القصيدة في البهاء ، وقد يرجع هذا الى : ربما ـ مراوحاتي في مستوى القراءة أحيانا .. الاّ أني معجب بها من جهة تكامل مستوجبات العمل الفني وأهمها " صدق لحظة الإبداع " وهذا وحده لايكفي ، فقد يتجسد الصدق حتى في نص مباشر . الخيال هنا هو الذي يؤدي جانبا من مستوجبات القصيدة أيضاً ، ويمنحها جانبا من الكفاية ، مع دراما حدث ما منوّه عنه شعريا ومشتبـِـك بالتشويق وحرارة النص وتواترِهِ وتعشـّـقِهِ . انه صياغة .. انه عقد على صدر انثى من اناث هومر وليلى قيس الملّوح واوفيليا شكسبير .
قصيدة النسر وفريسته هنا ،تصلح للتحدث في السياسة ، حيث تتصدر غريزة الوحش ، فينا وفيهم ، لتعيد في كل زمان ومكان دورة بل دوامة من دماء . فنحن قاتل ومقتول بسبب أحقاد تاريخية وايديولوجية .. والى متى النسر والفريسة ، قابيل وهابيل ، اليسار واليمين ، الدين والإلحاد .. الى متى نشطر جسد الانسانية الى نصفين بل الى أجزاء وندور على بعضنا البعض بالثأر وحسب تبادل أدوار القوة والضعف . متى الوفاق الإنساني ؟ اذا لم يكن هناك وفاق مابين الذئب والشاة والنمر والغزال والنسر والحمامة ،كغرائز غير قابلة للوعظ والمنطق ! فلم لايكون ذلك بين ذوي العقول المتحضرة التي تتحاور . لا أستعمل المثل " إياك أعني واسمعي ياجارة " بل أعنيكم ـ وأعنينا قبلكم .

*******
7/6/2011

#خلدون_جاويد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات