الخمار .. وفن مغازلة اليمين الاوروبي

لينا مظلوم

الحوار المتمدن-العدد: 3373 - 2011 / 5 / 22 - 19:35
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

بعد ان كان الحجاب محور الجدل عبر السنين الماضية ,جاء الدور الآن على النقاب كي ينتقل بدوره من المجتمعات الاسلامية الى مجتمعات اوروبية. اذ نذكر كيف ثارت الدنيا منذ عدة اشهر على مرشحة الحزب الديموقراطي المسيحي الألماني لمنصب وزيرة التعليم لانها طالبت ان تلتزم المدارس بقانون عدم استخدام الرموز الدينية و تمنع وضع الصلبان في الفصول الدراسية – مع منع ارتداء الحجاب—كنوع من تطبيق العدالة, لكن انغيلا ميريكل وجهت لوما للوزيرة تحت ذريعة ان الصليب ليس رمزا دينيا لكنه رمز تاريخي ثقافي.. بينما يؤكد واقع الحال ان الحجاب – ثم النقاب- قد تحول في نظر اوروبا من عادة ذات بعد ثقافي ديني الى تمييز سياسي و اجتماعي ..الى موقف يتخذه المهاجرين من جهة و يستغل في جهة اخرى من الاحزاب اليمينية المتطرفة كذريعة لاشعال ازمات سياسية كما الحال منذ اشهر في بلجيكا حين لعبت هذه القضية دورها في اسقاط حكومة ائتلافية و صدور تشريع يجرم الظهور في الاماكن العامة بالنقاب..على اثرها هرع رئيس الوزراء الفرنسي ساركوزي – التي تتوالى يوميا هبوط شعبيته لدى الناخب الفرنسي - متحمسا لاستصدار تشريع ينفس المواد في فرنسا كوسيلة لكسب تعاطف اليمين الفرنسي, الا ان مجلس الدولة عارض هذا التشريع.. اذا هي عدوى تنتقل بسرعة بين دول اوروبا في محاولة لصهر المجتمع في اطار واحد لخدمة اهداف و سياسات محددة.. و انتقلت القضية من جوهرها الديني , اذ ورد زي المرأة في الاسلام في ثلاثة مواضع في القرآن الكريم(سورة الاحزاب آيات 53 و 59- سورة النور آية 31) دون ان تحدد مواصفات دقيقة لهذا الزي, و جاء ذكرها مرتبطا بوقائع و ظروف خاصة بتلك المرحلة الزمنية , ومن المعروف ان القاعدة في اصول الفقه ارتباط الحكم بالعلة , فاذا انتفت العلة رفع الحكم , ايضا من المؤكد ان القاعدة الاساسية في القرآن الكريم و الشريعة رفض اسلوب ممارسة الاكراه في تنفيذ اي حكم , فلا يوجد اي مبرر ديني يفرض الزام المرأة بزي محدد و اجبارها عليه سواء بالضغط المادي او المعنوي( عن طريق تكفيرها)
و لان الحجاب , ثم النقاب, هما من اكثر النماذج في الخلط بين كونهما مظهر ديني او سياسي او اجتماعي , بعد ان سعت جماعات الاسلام السياسي الى فرضه ضمن عدة مظاهر لاستعراض قوة تواجدها على الساحة – عربيا و عالميا- و ان تناقض مع بعض ما يروجون له ,اذ يكفي مثالا ما نلاحظه من تكالب شديد من قبل السيدات المحجبات على العمل رغم ما تروج له هذه الجماعات من تحريم العمل و الاختلاط على المرأة .
اخيرا تبقى هذه القضية الجدلية في الظهور او الانزواء وفقا لدرجة مقياس " الترمومتر" السياسي و الانتخابي .. اذ سيزداد تأثير هذه " الورقة" في اللعبة السياسية خصوصا بعد تجاوزها حدود الدول العربية الى اوروبا.
لينا مظلوم – كاتبة و صحافية عراقية

#لينا_مظلوم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات