أيها القتلة.. اتركوا لنا الحق في الحياة

شبلي شمايل

الحوار المتمدن-العدد: 3361 - 2011 / 5 / 10 - 23:14
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لم يعد للنثر مكان.. لم يعد للشعر زمان، إنهم يغتالون حقنا في الحلم ويجتمعون على قتل ثورة الشباب..

1- الأمن ينكل ويقتل..
الأمن صار في كل مكان.. القمع والتنكيل دخل درعا زنقة زنقة.. العنف الأحادي الجانب يغتصب سلمية انتفاضة الحرية والكرامة.. لقد قرر عسكر السلطان إعادتنا إلى زمن العبودية الذي كاد أن يرحل، وكأن الموت سينال جسدي قبل عرس الحرية..
مدن تصمت وملل ونحلل تخاف من حريتها وجموع تبتعد عن المشهد وأغنياء السرقات والصفقات يصطفون مع ضباط الأمن في حفلة القتل الجماعية التي نالت أكثر من ألف شهيد من أجل الحرية والعدالة الاجتماعية.. جموع ثائرة، حوران تدخل شعب سورية التاريخ.. نوى وإنخل وإزرع وجاسم والحارة ونمر والحراك وداعل واليادودة كلها تصبح أوسمة شرف لسورية الحرة، وأحياء الأغنياء تقاوم من أجل أن نبقى في مستنقع البؤس..
الويل لعبد لم يشارك السوط لذته، الويل لحمار الأدباء يخشى على الثورة من تديّن مفترض، الويل لفنان آثر عفن الدكتاتورية على مصانع الحياة.. الويل لشام نسيت أن التاريخ لا يكتب برواية التاريخ بل عبر إعادة صناعته..
ساحة الكرامة العمرية كئيبة وصامتة، دوما تغتصب في وضح النهار، القامشلي في وقفة عز، وعامودا في أغنية تضامن، حمص تتألم وبانياس تهان.. فثمة من الأمن من انتهك الحرمة المواطنية
إنهم يريدون اغتيال الحلم والأمل... لكننا سنقاوم..
2- سوق النخاسة السلفية
ثمة من أئمة السلاطين من قرر من موقع واحد وضع الانتفاضة السورية في بورصة النخاسة السلفية السعودية..
لهؤلاء المشعوذين أقول: الويل لأرض عشقت العبودية وعطّرتها بالطيب وستّرتها بالدين وصدّرتها شرورا لكل من حولها..
لن ندع سمعة أطفال وشباب أحرار في عمر الورد يلقى بهم في الملعب البلدي لقمة سائغة لأجفان "وصال" الذابلة التي تدمع ديدانا..
ابتعدوا ياخنازير الطغيان الملتحي دما عن ثورة سورية لأنها فوق قدرتكم على الفهم، اذهبوا بكل أشباه الأحاديث إلى جهنم آل سعود فقد كرهنا استمناء الكلمات على منابركم المذهبية الحاقدة المدفوعة الثمن سلفا والخدامة في دهاليز المخابرات المركزية..
بالأمس مات عميدكم ولم يقم بعملية جهادية واحدة ضد العدو الإسرائيلي، وتعددت خطبكم ولم نسمع منكم كلمة عن عشرة آلاف سجين في معتقلات آل سعود، فهل تريدون تصدير هيئة الأمر بالقمع والنهي عن الحريات إلى بلاد الشام أيضا؟ تبا لكم وتبا لأجهزة الأمن التي نصبتكم طرفا في ثورة الشباب فشوهت صورة الثورة وسمحت لنفسها باغتيال مشروع التغيير
يا أعداء "الوثنية" الديمقراطية و"الوثنية" المدنية كلوا واشربوا في معبد نايف وبندر وسبحوا بحمد ربكم، أليس من مصائب حقبتنا، أن رجل الدين يملك الحق بكل الحقارات والدناءات ولا يتجرأ أحد على أن يقول له اخرس أيها المشعوذ..
3- الجزيرة الخنزيرة
الويل لجثة لا يقربها الدود لأن الدود يشعر بأنه أفضل من أن يقترب منها
الويل لأفعى لا تموت من سمها ولا تترك أحد من شرها
بخار أبيض يمر من غرفة تسيفي ليفني الراقية في فندق الفصول الأربعة في الدوحة قبل زيارتها لمدير الجزيرة الحماسي الإنتماء، وقاعدة عسكرية أمريكية ضخمة تحرس الديوان الأميري وشبكة الجزيرة، وعدد من الإسلاميين يتقاسمون المناصب والغنيمة والمجد، أحاديث في الثورة يطلقها المفكر العربي الصغير تقف عند حدود البحرين، وأخرى في الثورة المضادة تصنع في المطبخ الكبير، ومن الحجرة الرمادية تطلع ملائكة الإخوان والسلف الصالح بأجنحة ملطخة بالوحل والقذى.. يبدو أن رئيس الوزراء حمد قد تعهد لكلينتون بأن لا يتدخل على قناة الجزيرة إلا كل أمريكي الهوى أو طائفي المذهب..
يا إلهي لماذا أعطيت المال لهؤلاء السفلة وتركت فقراء الأرض يتألمون..

#شبلي_شمايل (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات