بصدد سعدي يوسف الانجليزي ! ...

خلدون جاويد

الحوار المتمدن-العدد: 3345 - 2011 / 4 / 23 - 15:00
المحور: اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
    

توطئة : حدث أن اجتمع لفيف من حزبيين في بيت ما من البيوت الريفية ، والقصة هي كما هو معروف لأبي كاطع ، وكانت ربة البيت في حالة من الحماس والترقب .. لا بل إن حالتها حالة ! فهي تتحرق غبطة وأملا بما سيطلع به المجتمعون من ثمار ! اذ تتخيلهم انهم سيقلبون الأرض على الحكام الطغاة . وكانت الاجتماعات ، كما يعرف الجميع ، ميدانية وستراتيجية وتدارسية وتحليلية وتنويرية وصحفية وتقريرية واسبوعية وشهرية وفصلية وسنوية وبرنامجية ومؤتمرية الخ ولايوجد شيء اسمه اجتماع عسكري تتحدد فيه ساعة الصفر ... الاّ أن المرأة "الختيارة" ، العجوز ـ لا أتذكر تفاصيل القصة التي قرأتها قبل أكثر من 20 عاما ـ كانت مغرمة ملتهبة مشتعلة هيمانة ساخنة متوهجة مبتهجة متوقعة متهجسة متوجسة ، تحوم كالطائر تتألق بنور الاجتماع السري وتتحرق لماسيفضي اليه ظانة ان البركان سينفجر والسدود ستنكسر والعدو سيندحر والحكومة ستنسحق وتندفن وتندثر ... لكن زمن الاجتماع طال والباب مغلق والرجال الأشداء هناك رابضون كالإسود يخططون ويبيّتون ويشدون من ازرهم وانهم لامحالة ناهضون وبنهوضهم ستنبعث العيون وتتلجلج الأرض وتقوم البراكين وتنشق الزلازل وتتراعش النجوم وتنبعث النيران مابين الأرض والسماء ... وظلت تنتظر الى أن فـُرجَتْ وظهر ابنها الشاب وهو ينادي عليها بأن تفسح الطريق للرفيق للذهاب الى بيت الماء لأن الرفيق يريد يبول ! . قالت من هول الطلب ومن استغرابها :
ـ ها !! يمه آني اريد منه ثورة وهو يريد يبول ؟! .
بيت القصيد هنا : أننا نريد من الشاعر أن يقود جبهة وحراكا ادبيا ودعوات لتظاهرة شعرية ، نريد تجمعا مضادا يقوده الشاعر الكبير سعدي يوسف ... نريد مثالا يحتذى به وحتى النهاية يحملنا على ضرورة الالتزام بالقول والعمل الدؤوب والحنو على مبادئنا ، تطويرها ونقد البائد منها .. والتفاني حد الموت من اجل انتماءاتنا التي اغتالها من اغتال . الحال السيء يدفع بنا الى العمل والأسوأ يزيدنا دفعا وتحريضا . لا أظن أن ماصرح به شاعرنا هو حقيقة قد عناها الكبير أبو حيدر .. إنه ربما لايعني مايقول .. فالألم الممض هو الذي دفعه الى اطلاق صرخة من هذا النوع . كما لايُنتظر من انسان غيور وفي حالة عصبية ما، كلام طبيعي . والناس تظن أن ماقاله هو شعر أكثر مما هو تصريح "ببراءة " ! لا بل انهم يضيفون تندرا ًقائلين : سعدي يوسف عراقي وان تأنجلز أو تفرنس أو تأمرك . أين تهرب فأنت عراقي ولقد قالها شاعر ما في صدد ما :
" وإنك كالليل الذي هو مُدركي ... وان خلتُ أنّ المنتآى عنك واسع ُ " .
نتمنى على الشاعر العالمي سعدي يوسف أن يسحب كلامه بصدد التخلي عن جنسيته وعراقيته ! لأنه موجع ولايتناسب مع تاريخه ولا مع حاجة الجيل الجديد اليه . هذا من حيث التمني الشعبي على شاعره ، ولكنْ هناك ما نتفق به معه ، انه الحق الشخصي الذي يختاره المرء في حياته كأن يعتزل الكتابة على سبيل المثال ، او ان يتحول ايديولوجيا ويعيد النظر بالانتماء الحزبي والرؤية السياسية او الدينية او الفلسفية .. وحياتك كما يقول شكسبير ، ان لم تعجبك بدلها ! . الخروج على الوطني بما هو كوسموبولوتي .. الانسلاخ الطبقي والقومي .... حتى حق حرية الإنتحار ! الخ ، كلها حقوق خاصة بنا . ويجب ان نختار بحرية أن نغادر اية قضية ان نبدل اسماءنا أن نطلـّق أن نتبرأ من أولادنا وآبائنا ومرجعياتنا ! نحن أحرار نعم لا وصي علينا .
ان منظومات المجتمع القمعي هي التي تضطرنا على اتباع نمط من حياة .. حزب واحد دين واحد فكر واحد مرجع واحد اسلوب اجتماعي واحد ....!!! انها منظومات الاستعباد الكوني المبرمج من المهد الى اللحد ؟
واما اليوم فمن حقنا أن نختار ان نكون او لانكون على حد تعبير الأمير هاملت . وترك الأوطان بالهجرة القسرية حق وبالاختيار أيضا . وعدم الشعور بأننا ماعدنا عراقيين هي المسألة الأكثر سجالا ولكن تبقى هي الحرية تاجا على رؤوس الأحرار .. وسعدي شاعر الحرية الأهم في بلاده ومنفاه . وبعض الحرية أكثر من زنزانة القبر قسوة ! . فهل دخل سعدي القبر قبل حفره !؟
اننا بحاجة الى قائد وطني كبير ليس بالضرورة ان يكون سياسيا حزبيا بل الى زعيم اجتماعي ورمز انساني . نحن بحاجة الى بوشكين الجمال وماياكوفسكي الصراع الطبقي الى لوركا النضال وناظم حكمت الحرية ، الى شاعر لايتنازل بل يقود جبهة ادبية مناهضة . لا يجب أن نهوي :
" فياقلب مهلا ولا ترتمي ... على درب عودتنا موهنا " !
قصة ابي كاطع تنطبق على خيبة الظن بسعدي يوسف . لكن العراق المظلوم كان ويبقى خصبا مهما كان مقموعا ومقتولا وسجينا ومشردا ومسروقا ومجوّعا ومغتالا .. العراق ـ التراجيديا بحاجة الى شاعر تراجيدي بحق او أديب ثوري كبير يقض مضاجع الظلم والظالمين . ان ذلك الشاعر موجود .. وذلك الأديب كامن في اعماق شعب يغلي ويستعر:
ـ " لثورة الفكر تاريخ ٌ يحدثنا .. بأن الف مسيح ٍ دونها صلبا "
وانها مهما غامت فمن غيومها الضوء :
" إنّ السماء تـُرجـّـى حين تـُـحتجَب ُ " .

*******
22/ 4/ 2011
توق ٌ أخير :
ـ في حملة تبشيرية في الريف العراقي وبعد أيام طويلة من الرفقة والحياة الاجتماعية الودية والملح والزاد والكلام والسلام، راح القس يعتلي منبرا امام مجموعة من الفلاحين المراد لهم ان يكونوا مسيحيين ـ هذه الحكاية شعبية اسوقها للتندر فقط ـ قال القس كلاما رائعا لكنه عندما قال : وارتفع سيدنا المسيح الى السماء ... فاذا بالفلاحين جميعا وبصوت واحد يصيحون : " الله مصلي على محمد " ! .
سعدي يوسف سيتحدث بالانجليزية ويترك اللغة العربية واللهجة العراقية اصدقاؤه انجليز حكاياه قصصه امثاله نكاته كل شيء فيه انجليزي انجليزي انجليزي لكن عندما نلتقيه ذات يوم في عراقه الحقيقي سنطلب منه ان يعيد لنا قراءة :
"ياسالم المرزوق خذني في السفينة" ! و" كل الاغاني انتهت الأ أغاني الناس" .. و" الشيوعي الأخير" .. ونثــْو ِلْ جمجمته بقصائد النخيل البصراوي وأغاني ابي الخصيب و" نسطله بالعرق الزحلاوي والتشريب " ! .

#خلدون_جاويد (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات