المجتمع والنهضه التى نرجوها 14

سامح سليمان

الحوار المتمدن-العدد: 3328 - 2011 / 4 / 6 - 18:14
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لم و لن يحدث أى شكل من أشكال ألنهضه سواء كانت نهضه حضاريه أو ثقافيه أو حتى سياسيه و أقتصاديه دون أعتراف المجتمع
بحق الأفراد المتساوى فى الوجود والقيمه، والأ ستقلاليه الكامله للفرد سواء كان ذكر أو أنثى ( استقلال فكرى وأقتصادى وأجتماعى )
فالأمم والمجتمعات الانسانيه المتحضره هى التى تؤمن بحتميه وأهميه التفرد والأختلاف وأحترام وتقديس الحريه الفرديه بكافه صورها
ومستوياتها وحمايتها بكافه الطرق والوسائل والقوانين والتشريعات،هى التى لا تضع العراقيل والخطوط الحمراء أمام حريه الأبداع
أو حريه نقد و محاسبة مختلف الأفكار و الشخصيات بدون أستثناء أحد مهما كانت مكانته، فالجميع متساويين فى القيمه أمام القانون.
هى المجتمعات التى تحترم عقول مواطنيها بأختلاف أعمارهم وتوجهاتهم و تساند وتدعم علمائها و مفكريها أدبياً و معنوياً و مادياً.
هى المجتمعات التى لا تقتحم بل تحترم وتصون الحياة الشخصيه لمواطنيها،ولا تفرض عليهم رؤيتها الخاصه للأخلاق بالضغط والتخويف
هى ألمجتمعات التى تسعى لأن يصبح مواطنيها فى أفضل حاله نفسيه وجسديه ممكنه، وتهدف الى تنمية قدراتهم الذهنيه والأبداعيه
وغرس قيمه حب الحياة والأستمتاع بها ومحبه وأحترام النفس والأخر والعلم وخلق بيئه مواتيه لنشر ثقافه تنويريه تقدميه نهضويه،
وتكرس كل جهودها لتحقيق حياة أفضل لمواطنيها، بالأرتقاء بكافه الخدمات التى تقدمها مؤسسات المجتمع المختلفه، وأكتشاف وتقديم
يد العون والمسانده والمساعده لكل صاحب قدره وموهبه . هى المجتمعات التى تقدس ألعداله وأعطاء كل صاحب حق حقه،بغض النظر
عن لونه أو نوعه أو جنسيته أو مكانته الاجتماعيه أو افكارة السياسيه أو طائفته الدينيه أو ديانته أو حتى عدم أتباعه لأى دين.
هى المجتمعات التى تسعى لنشر وغرس وتكريس وتفعيل وسيادة قيم المواطنه والعداله و المساواة و الأنتماء و أحترام الأخر و القانون.
هى المجتمعات التى تهدف إلى خلق وتكوين قناعه داخليه ثابته لدى مواطنيها بقيم الحق والخير والجمال والحريه والأستماع بالحريه.
هى التى نجحت فى التصالح مع الفرد وخلق علاقه تعاون وعطاء مشترك و متبادل قائم على الأنتماء و التقدير والشعور بالمسئوليه ،
وليس علاقه قائمه على البطش والأرهاب والصراع والشعور الدائم بالمديونيه وألكراهيه المغلفه بتلال من أناشيد وقصائد المحبه الكاذبه.
"حيث أن الممسكين بزمام الأمور فى البلدان والمجتمعات البدائيه المتأخره يسعون إلى تغريب المواطن عن واقعه وسلبه أحقيته فى أن يكون عضو نشط وفعال ومؤثر ومغير للأحداث والقرارات،وأقناع شعوبهم بالأكتفاء بدور المفعول به وفيه وليس الفاعل صاحب الصلاحيه والكفاءه والقدره على الفعل،واستمرارية ديمومة قبولهم لهذا الدور،بل وخلق قتاعه داخليه ثابته لديهم بعدم صلاحيتهم الا لأداء هذا الدور
بخلاف سعيهم الدائم الى أن تظل شعوبهم فى حاله تشتت وتوهان وألهاء مستمر مستخدمين كافه المؤسسات خاصه الأعلاميه منها ، لأحداث حاله من ألأرتباك والخوف والقلق والتشويش والتفتيت للرأى العام،عن طريق أعادة الطرح لقضايا تم مناقشتها لأكثر من مره وحسمها منذ زمن بعيد ـ خاصة القضايا الدينيه ـ والتكثيف و الأكثار من نشر الفضائح ألأخلاقيه والماليه والجنسيه للشخصيات المعروفه " سواء التى مازالت على قيد الحياة أو حتى التى قد فارقتها" ، وتأجيج أى صراع دائر بينهم ، وخلق حاله من الأنقسام
والأستنفار والمشاحنات والمصادمات والصراع الدائم بين المختلفين دينيا أو طائفيا او حتى فكرياً،والسعى الى سيادة خطاب دينى رجعى قمعى مشوه قائم على الدعوة للسلبيه و التواكل و رفض الحياة وألأنغماس فى ألأخرويات والتفكير الدائم فى الموت وتمنى أقترابه،
وأحتقار العقل وألعلم وتسفيه منجزاته.خطاب تكفيرى تحريضى يدعوا إلى محاربة وقمع وأذلال وأستباحه أموال وأعراض ودماء كل من أختلف عن التوجه السائد فى العقيدة والفكر وأتهام أى باحث أو مفكر عقلانى بالعماله والخيانه والكفر،لقتله أدبياً ومعنوياً و ربما جسدياً"
(فكلما ازداد الأرهاق الجسدى والفكرى والنفسى ، أزدادت درجه تقبل الأيحاء ، وضعفت القدرة على الأستقلال بالرأى والنقد والرفض)

#سامح_سليمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات