منفيون من جنة الشيطان- 1

وديع العبيدي

الحوار المتمدن-العدد: 3307 - 2011 / 3 / 16 - 20:45
المحور: الادب والفن
    

وديع العبيدي
منفيون من جنة الشيطان
(1)

أقولُ هَذا يا جلجامش
وَلا أعنيكَ
بالكادِ يتذكّرُ أحدٌ هُنا..
اليَومَ..
ربّما اليَومَ
بَعْدَ أنْ فَقَدَ النّاسُ كلَّ شيءٍ
بالكادِ بقي منكَ شيءٌ
غيرُ اسْمِكَ..
اسمِكَ الذي مَنَحَنا الحَياة
فصَنَعْنا مِنهُ عَرَاقنا العَريق
الآنَ.. ضَيّعوا كلَّ شيءٍ
ضيعّوا الأرْضَ..
وضَيّعُوا إرادةَ الحَياةِ
بِأسماءِ الطّغاةِ يتمجّدُ البَشرُ
ومِنْ أجْلِ القَتلةِ..
يَسْجُدونَ ويَبْتهِلونَ
أمّا اسْمُكَ..
فلَيْسَ لهُ وُجودٌ هَذا اليومَ..
أسْألْ هذِهِ المرأةَ المُلفّعةَ بِالسّوادِ
في الحَوضِ الخلفيّ للبيك آب
هلْ تعرفينَ جلجامش..
فتجيبُ بتهَكّمٍ:
- مِنْهُوْ هَاذْ.. جِنْ..
يَمّهْ اشْمَالَكْ!!..
جلجامش..
أيّهَا الأبُ الّذي لمْ يتنكّرْ لأبنائِه
عِندَما تنكّروا لَهُ..
اسْمُكَ عَظيمٌ
وَقلْبُكَ واسِعٌ كالبَحْرِ..
وقوّتكَ جَبّارَةٌ كالرّياحِ..
اليَومَ لا يَعْرِفكَ أحَدٌ..
وَلَكنْ غَدَاًً..
عِندَما يعودُونَ مِنَ الحُلُمِ..
مِنْ كوابيسِهُمْ أعْني..
وَيصْحُونَ مِنَ الْخديعَةِ
لِيكتشِفُوا الكارِثةَ
سَيبحثونَ عَنكَ..
سَيَندَمونَ وَيتوبونَ..
وَسَوْفَ تقبَلُ توبَتَهمْ..
لأنّكَ أبُوهم الّذي رفضَ المَوْتَ..
مِنْ أجْلِهُمْ..
لَمْ تصْعَدْ إلى السّمَاءِ
مثلَ غيرِكَ
وَلمْ تنزلْ تحتَ الأرْضِ..
حَوّلْتَ قوّتكَ
وروحَكَ إلى كلِمةٍ
وَزَرَعْتَها في قلوبِنا
وَبقيتَ تواجِهُ العَالمَ
مُنْذُ الوُجودِ الأوّلِ
هَا أنا أتذكّركَ
وَأنَا أنظُرُ إليهُمْ
لُعابُهُم يسيلُ على شراشفِ العُهْرِ
وَشَفاهُهُمْ تتلَوّى من أجْل الدّولارِ
فلا أصَدّقُ
أن بينَ هَؤلاءِ وَأنْتَ
خيطاٍ منَوِياً
أو حيمَناً ضَالّاً..
في الأرْضِ الحَرامِ
مَنْ جَدُّهُ قاتلَ
في ثورَةِ العِشرين
لا يبيعُ نفسَهُ لِكرْسي الحكومَةِ..!
فكيفَ مَنْ كانَ جدُّهُ
جلجامش!!؟..
جلجامش الجَبّارُ
الّذي بَكى صديقَهُ انكيدو
يلعبُ البوكرَ عَلى مَائِدةِ الوَطَنِ
وَيتنكّرُ لِعُيونِ الأطْفالِ..
عُيونِ الأطفالِ التي
تملأُ شوارعَ بَغدادَ
آهٍ لوْ رأيتَها..
لَوْ رأيتَها يا جلجامش
لمّا بَقيتَ حَتماًً في بابلَ..
هَلْ يَجري كلُّ هَذا لِشعْبِكَ
وَأنتَ هُنا
وَلكنّني أقولُ لَكَ..
أقولُ وَلا أعْنيكَ..
لَوْلاكَ..
لَمَا جَرَى كلُّ هَذا وَمَا سَيَأتي
لَنا..
كلُّ مَا يَحْدُثُ
وَمَا سَيَحدُثُ..
كلُّ مَا لَحقَنا وَمَا سَوْفَ يلحقُنا
سيَكونُ لَهُ سَبَبٌ وَاحدٌ
هَوَ أنّكَ جَدّنا..
وَأبونا الذي لا يتنكّرُ لَنا
أقولُ كلَّ هَذا لَكَ..
وَلا أعْنيكَ..
وَلا أعَاتبُكَ..
لِمَاذا أنتَ بالتّحديدِ..
وَلِمَاذا نَحْنُ بِالتّحديدِ..
اخترتَنا لِنكونَ نسْلَكَ
وَنحمِلَ كلِماتكَ
الّتي تُضيءُ العَالَمَ..
كيفَ فاتَكَ..
أنَّ العَالَمَ دائماً وأبداً
الجّديدَ مثلَ القديمِ
يَعيشُ الظلامَ
وَيَعْشقُ الظلامَ..
وَأنتَ تريدُ أنْ تُضيءَ
لِمَاذا يا جلجامش؟!..
* * *

#وديع_العبيدي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات