|
الملائكة يصلّون عليكِ ، والخائبون والخائبات ..
عبد العظيم فنجان
الحوار المتمدن-العدد: 3298 - 2011 / 3 / 7 - 23:49
المحور:
الادب والفن
في عيد المرأة العالمي : مجتءات من عمل شعري طويل ..
......................................................................................
" إن على الجَمال أن يكون متشنجا ، أو لا يكون .. "
بريتون
1
أشتاقكِ حتى وأنا أشتاقكِ ، وبعد أن أشتاقكِ يحصل أن يحاصرني الشوقُ ثانية ، كأنني لم أفِ اشتياقكِ حقَّ أن يكون شوقا يعكسُ نورَ صعقتي بجمال اشتياقكِ ..
2
لأنكِ صحو العصافير على البراري ، ويقظة اللمعان على البلور . لأنكِ تمطرين طفولة وموسيقى ، طفولة وأنهار ، طفولة ويأس ، طفولة وحيرة . لأنكِ صباح يجذب إليه حنان العطور ، ونكهة الأعياد . لأنكِ وعي بكر ، ونبوغ حار .
لأنكِ امرأة . لأنكِ امرأة وامرأة اخرى ، وثالثة ورابعة .. حتى ينتهي العد ، ويتحول الكون إلى أصفار ..
لأنكِ ميادين من النوم ، وشوارع من الرغبة . لأنكِ ذاهبة لأنكِ قادمة لأنكِ لابثة في مكانكِ ، لأنكِ متوارية ، لأنكِ شاخصة ، لأنكِ كل هذا ونقيضه ، لأن كل هذا لا يشبهكِ ، لأنكِ أنتِ ..
لأنكِ قوية كساق زهرة ، لأنكِ مكسورة كريح . لأنكِ تبتكرين الأعياد والشبابيك والمصابيح . لأنكِ تشرقين على القلب من جهته العميقة . لأنكِ تلاطفين المحزون ، وتلاعبين قلق العالم . لأنكِ ناصعة اليقظة . لأنكِ الجمرة التي تأتي عارية لتطرد البرد . لأنكِ الخيال الذي يُفسد على الموت أعماله . لأنكِ انشقاق الندى عن الماء . لأنكِ سنوات من السنابل ، وشعركِ قرون من القمح . لأنكِ عاصمة الدهشة ، ووطن السائرين في نومهم . لأنكِ قتيلة تقتلُ كلّ قتل ، وتذرفُ الدموع على قاتليها . لأنك مغفرة متاحة للجميع . لأنكِ وردة هائمة ، وعاصفة من العطر تنهض من قدميكِ . لأنكِ خاطفة كعمر ، لأنكِ أزلية كلحظة سُكر . لأنكِ ذاهبة إلى قدميكِ وعائدة بمواكب من النسيم . لأنكِ تجدلين من قبلاتكِ مجرة من النيازك ، وسلالا من النجوم .
3
لأنهم يقتلونكَ عندما تُشعرينهم بالهزيمة . لأنهم يشعرون بالقلق من نبوغ حواسكِ . لأنهم يجدونكِ أمامهم : هم الذين وضعوكِ الخلف. لأنهم يقايضون بكِ رضا النثر ، ويسلبونكِ حرّية الموت حبا في القصيدة . لأنهم يساومون بكِ الأفكار ، ويسممون حياتكِ بأفكار اخرى . لأنهم يتلصلصون على حرية نومكِ . لأنهم يعتقلون الأحلام ، والرغبة ، والحب . لأنهم يعرضونكِ كإنسان ، ويصفعونكِ كطفلة وقحة . لأنهم يطاردون ضحكتكِ . لأنهم يجرحون وحدتكِ ، ويعزلون عزلتكِ عن عزلة المتوحد ..
أضمكِ إلى القلب ، فأنتِ قلبه . أسكنكِ لأنكِ مأهولة بي . افرّقكِ لأنكِ الشعاع الذي يضيء الباطن . أتبعكِ لأنكِ هائمة في مرايا تعكسني عاشقا يلملم آثاركِ في الكتب ، في الممكن ، وفي غياهب المطلق . أهربُ مني فأجدني نائما في أحضانكِ . أكتبكِ وأمحوكِ ، فلستُ أعرف كيف أكتبكِ ، فأنتِ الشعر ومأزق الكتابة . لا أعرفُ كيف احبكِ وأنا ملطخ ببياضكِ . اريدُ أن أكتبكِ بقلم الرصاص ، ثم أنكسرُ مثل قلم الرصاص . اريدُ أن أنكسرَ وأنا أرسمُ حقول الحنان في صوتكِ : اريدُ أن أنكسر انكساركِ : اريدُ أن أنكسر مثل جرّة ، وانكسر مثل مكسور ينكسر ، ولا يجمعني إلا بياضكِ .
4
كلُّ عصفور تقولينه يأتي بالصباح مغسولا بنشوة العشب ، إذ يلاعب الندى . كلُّ عصفور تقولينه يكسر القفص ، ويفتح الافق للمحزون وللأسير .. كلُّ شجرة تقولينها تكسو النظرَ بالجنة . كلُّ جنة هي شجرة تقولينها : هي شجرة تقولينها فتصير جنة لا يقوى على العيش فيها إلا مَن شاهدك تقولين قولكِ .
كلُّ ما تقولينه سفرٌ في الينابيع ، ووصولٌ إلى المطلق . كلُّ مطلقُ له براءة وجهكِ . كلُّ جمال هو وجهكِ ، وكلُّ وجهكِ قول لا يمكن كتابته .
حافظي على العاصفة التي تلعبُ بين ذراعيكِ ، فبين طياتها ريشتي التي لا يهمها سوى أن تكتب قولكِ ، ولأنكسر بعدها ، فكلّ نبي مكسور ، كلُ نبيل مكسور ، كلُّ عصفور مكسور ، وكلُّ عاشق مغامر مكسور ، وكلُّ مكسور ينتصرُ على انكساره عندما يشرقُ وجهكِ ..
5
حفيفُ غرائزكِ ، يأخذني إلى حدائقكِ المسحورة ، حيثُ فمكِ الذي يتّقن غرس القبلة تلو القبلة ، فيخرج البستان عن طوره . يخرجُ البستان عن طوره ، فيصير شجرة . الشجرة تصير غصنا . الغصنُ ينقسم بين الورقة والثمرة ، بفمكِ تقدّمين لي الثمرة ، وبفمكِ ، على الورقة ، أرسمُ فمكِ ..
فمكِ ينتظر أن أكون شريكه في خلق أطورا اخرى : طبقات اخرى من الأرض ، لتنبتُ شجرة الرغبة ، عالية جدا ، لكنها سهلة الصعود مثلكِ ، وعصية على السهولة ، مثلكِ أيضا .
نومكِ ناصع البياض ينتظر أن اكون فارسا . ينتظر أن اكون فارسا يضع رأسه على كتفيكِ ، ويبكي . ينسى روحه عندكِ ، ويذهب إلى الميدان ، فلا يُقتل ، ولا يموت ، ولا يعيش .
في القليل من النشوة : نشوتكِ في الأقل من العراك : عراك عصفور مع قشة ، يمكن أن ينبجس الماء من ينابيع تنتظر إيقاظها بلمسة عبقرية ، تعرفُ يداكِ كيف تصوغها ، ونحن غارقين في صحراء يأسنا .
6
أنتِ الدرّة التي يعجز اللمعان ، كلُّ اللمعان ، أن يشي بجوهرها : مركزُ الرغبة ، والباقياتُ الصالحات من الحب ، أنتِ . سفكٌ لدم النشوة ، وإباحة الطيران في فضاء الروح ، أنتِ .. أنتِ مختصر سلالات من العشق : تكثيفٌ للدوار ، أنتِ . أنتِ كتبٌ غير مقروءة ، يحفظها الأميون عن ظهر قلب : جرعاتٌ قليلة يأخذها العالم منكِ فيعود طفلا : بللٌ منكِ ويفورُ التنورُ ، ويبدأ الطوفان : طوفان جمالكِ . شوارعٌ خلفية أنتِ ، وهذيان أزقة منسية تجلسُ الصبايا تحت نور مصابيحها .
7
كلّ شجرة تدّعي أنكِ الثمرة التي نفختْ فيها من روحها . كلّ عاصفة تدعي أنكِ وكرُ نسورها . كلّ ريح تدعي أنكِ رئة الهواء . كلّ غيمة تدعي انكِ من أمطارها . كلّ مطر يدعي أنكِ دموعه . كلّ نار تدعي انكِ شعلتها . كلّ شعلة تدعي أنكِ الشرارة . كلّ قصيدة تدعي أنكِ المعنى . كلّ النساء تدعي أنكِ حبيبتي . كلّ حبيبة تدعي أنكِ محض فكرة . كلّ فكرة تدعي أنكِ جوهرها . كلّ جوهر يدعي أنكِ قلبه . كلّ قلب يدعي أنكِ مركز ثقله .
8
لأن صوتكِ يأتي من براري البساطة . لأنه يشع كنوم أبيض . لأنه يمسكُ بخيط البراءة ، كما يمسك العصفور بجناحيه . لأنه طليق كريح تنحتُ الطريق الذي تسلكه الريشة إلى قلب الهواء . لأنه حقل يغزو مناجل حصاده . لأنه يترنم بالأقاصي ، ويجتمع بالبعيد . لأنه مما يجعل المشي ممكنا تحت منع التجوال ، وفي ساعة الخطر . لأنه الوصول إلى الدليل .
9
لأن ضحكتكِ جميعُ اللغات ، وحزنكِ جميعُ الصمت . لأن شرقكِ ينقله عصفورُ إلى الغرب ، ويأتي بغربكِ عصفورٌ من الشرق . لأن في صوتكِ خلاصة الخجل ، وفي وجهكِ براءة الشيطان . لأن العشب يختلسُ النظر إلى مراعي ابطيكِ ، كي يطول الربيع . لأن السماء ، كل السماء ، تختصرها تلويحتكِ من بعيد . لأنكِ سفرٌ العاشق إلى كل مكان ، لأنكِ عودة المشتاق من كل مكان . لأنكِ أماكن مأهولة بأماكن لا تدل عليكِ . لأن أماكن وجودك نفسها أماكن غيابكِ . لأنني أجهل ما احبه فيكِ أحبكِ ،لأمارس جهلا يقودني إلى معرفة تقودني إلى غموضكِ . لأنني احبكِ اناديكِ من كل مكان ، وأعرف أنكِ لستِ في مكان ، رغم أن كلَّ مكان يناديكِ ..
10
أشتاقكِ حتى وأنا أشتاقكِ ، وبعد أن أشتاقكِ يحصلُ أن يحاصرني الشوقُ ثانية ، كأنني لم أفِ اشتياقكِ حقَّ أن يكون شوقا يعكسُ نورَ صعقتي بجمال اشتياقكِ ..
#عبد_العظيم_فنجان (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
الكاتب-ة لايسمح
بالتعليق على هذا
الموضوع
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
لحظة جان دمو ..
-
اعجوبتكِ ..
-
شاسعة جدا ، كالبياض ..
-
قصيدة العصفور
-
كن عاشقا عالميا ، كالتراب ..
-
رأيتُكِ في البلدة التي لا اسم لها ..
-
احبكِ قبل أن يبتكروا الكتابة ..
-
كيف تولد المعجزة .. ؟!
-
كان عليَّ أن أهربَ منكِ ..
-
الشاهد .. !
-
قصيدة نثر عن الحب والزمن
-
اغنية جان دمو
-
اغنية السيدة ذات القلب الأعظم ..
-
نظفوا الورقة .. !
-
ديموزي : بورتريه شعري
-
لا ملاك ، لا شيطان ، لا أحد ..
-
لعبتُ معكِ لعبة الغرق ..
-
عشتار : بورتريه شعري ..
-
المثقف النظير ، الشاعر النظير ، الصعلوك النظير .. إلخ
-
تعَ ولا تجي / في الذكرى السنوية لعيد ميلاد السيدة فيروز ..
المزيد.....
-
أعلان الموسم 2… موعد عرض مسلسل المتوحش الموسم 2 الحلقة 37 عل
...
-
من كام السنادي؟؟ توقعات تنسيق الدبلومات الفنية 2025 للالتحاق
...
-
الغاوون:قصيدة (نصف آخر) الشاعر عادل التوني.مصر.
-
واخيرا.. موعد إعلان مسلسل قيامة عثمان الحلقة 165 الموسم السا
...
-
الغاوون:قصيدة (جحود ) الشاعرمدحت سبيع.مصر.
-
الحلقة الاولى مترجمة : متي يعرض مسلسل عثمان الجزء السادس الح
...
-
مهرجان أفينيون المسرحي: اللغة العربية ضيفة الشرف في نسخة الع
...
-
أصيلة تناقش دور الخبرة في التمييز بين الأصلي والمزيف في سوق
...
-
محاولة اغتيال ترامب، مسرحية ام واقع؟ مواقع التواصل تحكم..
-
الجليلة وأنّتها الشعرية!
المزيد.....
-
الرفيق أبو خمرة والشيخ ابو نهدة
/ محمد الهلالي
-
أسواق الحقيقة
/ محمد الهلالي
-
نظرية التداخلات الأجناسية في رواية كل من عليها خان للسيد ح
...
/ روباش عليمة
-
خواطر الشيطان
/ عدنان رضوان
-
إتقان الذات
/ عدنان رضوان
-
الكتابة المسرحية للأطفال بين الواقع والتجريب أعمال السيد
...
/ الويزة جبابلية
-
تمثلات التجريب في المسرح العربي : السيد حافظ أنموذجاً
/ عبدالستار عبد ثابت البيضاني
-
الصراع الدرامى فى مسرح السيد حافظ التجريبى مسرحية بوابة الم
...
/ محمد السيد عبدالعاطي دحريجة
-
سأُحاولُكِ مرَّة أُخرى/ ديوان
/ ريتا عودة
-
أنا جنونُكَ--- مجموعة قصصيّة
/ ريتا عودة
المزيد.....
|