أنا أحكم اذا أنا موجود1 *

خسرو حميد عثمان
كاتب
(Khasrow Hamid Othman)

الحوار المتمدن-العدد: 3290 - 2011 / 2 / 27 - 23:10
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

أود أن أوضح للقراء الكرام بأنني لم أتمكن من الأستمرار في تكملة ما بدأتُها تحت عنوان السباحة في بحر من الهواجس والتساؤلات بسبب إنشغالي الكلي وبكامل مشاعري وأحاسيسي في متابعة مجريات الأحداث التي عصفت بالمنطقة وأنا على بعد ألاف الكيلومترات. أستطيع أن أزعم بأنها، بصورتها العامة، لم تفاجئني و كنت أتحسسها، في قرارة نفسي، لربما كنت أحلم بها ليل نهار وأنتظرها، منذ فترة طويلة، وبفارغ الصبر لأن السيل قد وصل الزبى نتيجة التجاوزات المريعة على الكرامة و الحرمان والتهميش وغياب العدالة و الخدمات الضرورية بالمستوى المطلوب ونهب الممتلكات والأموال العامة بدون وازع ضمير أو أدنى حساب لغضب أصحابها الشرعيين .......من جانب وغرور وترف وأكاذيب الحكام الطرشان وعبودية حواشيهم ونفاق مداحيهم وضجيج طباليهم وانعزالهم فى عوالم خيالية خاصة بهم أفقدتهم قدرة المراجعة الجذرية و الأستعداد للتراجع قيد أنملة من جانب أخر. إنهم يدركون جيدا بأنهم سلكوا طريقا لا يمكن الرجوع منه الى جادة الصواب ولا يستطيعون أن يتخلوا عن كرسي الحكم الذي تحول الى عصب الحياة وشريانها بالنسبة لهم لدرجة ينطبق عليهم مقولتي: إننى أحكم إذا أنا موجود. أندهشتُ كثيرا لكل هذه الفيالق المدربة على القمع للدفاع حتى الرمق الأخير عن نظام قمعي فاسد يُنشرون في الساحات والشوارع العامة بملامبسهم المثيرة للقرف وأدوات القمع المتنوعة التي لا يترددون في أستعمالها بوجه شباب في قمة الجرأة يتظاهرون من أجل مستقبل واعد ولا يوجد من بين هذه القوات القمعية نفر واحد يعلن تمرده و يرمي أدواته وينزع ملابسه ليظهر بملابسه الداخلية البيضاء أمام الملأ ويصيح باعلى صوته : إسمعوني ياعالم وانظروا إن جسمي جسم إنسان طبيعي ولكنهم قتلوا ما في أعماقي من المشاعروالأحاسيس التي يتميز بها الانسان الطبيعي وحولونا الى ألة صماء لننفذ أوامرهم مهما كانت هولها وقسوتها على الأخرين دون تفكير ......
كلما كنت ألتقي برجل أمن محترف، فى زمن حكم صدام حسين، كنت أشعر بأنني أمام مخلوق غير طبيعي له رأس بوجهين وسلوكين متناقظين جرى تدجينه وتدريبه لتنفيذ الأوامر القمعية بسلوكية ضبع وإن تصرف خارج سياق الأوامر يقف أمام مسؤوليه كأرنب مذعور أمام صياد ماهر، أرنب وضبع في نفس الجسد، لقد نمى هذا الشعور عندي مع مرور الزمن لأننى إصطدمت بهم كثيرا وإكتسبت خبرة جيدة في إستثمار هذا الأكتشاف وكنت أشفق عليهم، في قرارة نفسي، عندما كنت أجدهم، في نهاية الأمر، كيف يُعاملون ويُهانون ويُذلون، رغم رتبهم العالية، أمام عيني لأنهم بشر مثلى ولكنهم فاقدوا الأرادة للدفاع عن كرامتهم لهذا لا يتورعون عن إمتهان كرامة غيرهم إن وجدوه أو تصوره ضعيفا حول له ولاقوة ، بمنظورهم. هذه مواجهة مع ضبع تحول الى أرنب أرويها بكل أمانة:
الضبع ـ الأرنب
اليوم الأول:
وصلت الي الدائرة، مديرية بلديات محافظة أربيل، بعد إنتهاء الدوام الرسمي من جولة ميدانية بحوالي نصف ساعة وكان بانتظاري مراجعان الأول كان كورديا من قضاء جومان ينتظر توقيعا مني على معاملته وفعلت أما الثاني تكلم معي باللغة العربية وفي يده مظروف مغلق أوضحت له بأن من إختصاص مدير الأدارة إستلام الكتب التي ترد الى الدائره ويُحوله بدوره الى الموظف المختص حسب نظام العمل المتبع في الدائرة وغادر مودعا وبدون أي إعتراض أو إمتعاض. بعد إنجاز كاتب الصادرة (زاهرشنكة) عملية إصدار الكتاب الموجه الى بلدية جومان غادرنا الدائرة سوية للعودة الى منازلنا حيث كنا نعيش في نفس المنطقة.

اليوم الثاني : مع بدء الدوام الرسمي
حال وصولي الى مكان عملي دق جرس التلفون وتزامن مع حضور حامل المظروف أمامي فجأة. الطرف الأول: مديرالبلديات تفضل.
الطرف الأخر(يتكلم بعصبية): إسمع خسرو لو كنتُ كورديا أو شيوعيا لكان شغلي فى البلديات ماشي من زمان ولكن هذا مايفوت عليك أنا عبدالأله مساعد مدير أمن أربيل.
الطرف الأول: إسمع يا عبدالأله كان والدي حميد عُثمان الخصم رقم واحد لعبدالأله الأصلي هل من المعقول إبنه يخاف من إبن شرطي لعبدالأله سما إبنه حبا و تيمنا بعبدالأله الأصلي.
الطرف الأخر قفل الخط . وسألت الواقف أمامي الذي سمع المحادثة التلفونية ، وما زال الظرف المغلق في يده،فيما إذا كانت المعاملة تعود الى مساعد مدير الأمن وكان جوابه بالأيجاب وطلبت منه أعادتها اليه .
يتبع

مقتبسة من العبارة الأصلية المشهورة للفيلسوف رينيه ديكارت (31 مارس 1596 – 11 فبراير 1650 ): أنا أفكر أذا أنا موجود

#خسرو_حميد_عثمان (هاشتاغ)       Khasrow_Hamid_Othman#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات