الدين عندما ينتهك إنسانيتنا ( 19 ) - الأديان كمظلة حاضنة لكل الطبقات المُهيمنة والمُستغلة .

فلماذا حارب قوم نوح .نوح اذا وقد اتبعه الارذلين كما يقول القران؟
ولماذا حارب قوم صالح صالح اذا ؟
ولماذا حارب قوم هود هود اذا؟
ولماذا حارب قوم شعيب شعيب اذا؟
ولماذا حارب ابراهيم قوم ابراهيم والنمرود اذا؟
ولماذا حارب موسى وهامان وقارون .رموز الاستبداد والسلطة الفاسدة وراس المال المستغل موسى اذا؟
ولماذا حارب الرومان واحبار وكهنة اليهود عيسى اذا؟
ولماذا حارب ابو لهب وابوجهل وعتبة وشيبة وجبابرة قريش محمد اذا؟

هل اتباع كل هؤلاء الانبياء والمصلحون الا مستضعفين وعبيد ومقهورين؟؟؟

فيه ايه يا سامى؟؟؟

هل نسيت حديث المرأة المخزومية التى سرقت فى عهد محمد وحكم عليها محمد بقطع يدها تنفيذا لشرع الله وقولته المشهورة لاسامة بن زيد وغضبه الشديد منه عندما اراد ان يتوسط لها لانها من اشراف القوم (انما اهلك من كان قبلكم انه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد .وأيم الله .لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها)
فاى مجتمع برجوازى هذا الذى حرم السرقة حفاظا على اموالهم من العبيد؟

وهل الدين بذمتك وايماناتك يا سامى لم يهتم الا بتغسيل الموتى وكيفية دخول الحمام؟
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل كفاح محمد طوال 23 عاما كان من اجل هذا ..يا سامى؟؟؟

ما زلت مصرا ..اصرارا غريبا على الخلط بين الدين وبين الفهم الخاطئ له والتفسير الماركسى للدين عموما والسلوكيات الخاطئة لبعض المسلمين او اكثرهم وبين استغلال البعض له استغلال سيئا للتقرب الى السلطان

انت متعصب اكثر من المؤمنين المتشددين يا سامى للاسف الشديد
انت لست ملحدا
انت دينى
ودينك الماركسية التى تغللغلت فى خلايا جسمك ولا تريد انت ان تتحرر منها ولا تريد هى ان تتركك فى حالك لتعيد تفكيرك من جديد

الامور اوضح من ان نناقشها وندخل فى جدال من اجلها

لا يمكن ان اصدق ابدا ..ابدا ان الامر ملتبس عليك
فانت اذكى من ذلك بكثير جدا
انا اعرفك
واعرف كم انت فنان وذو حس مرهف وكم ثقافاتك الهائلة.ولكن للاسف .الحلو ما يكملش ذى ما بيقولوا
لو تخليت عن عنادك واستكبارك ..ورؤيتك المعكوسة للدين وللانبياء وخاصة محمد ..لاصبحت انسانا من اروع ما يكون بحق
ولكن كما يقول القران
انك لا تهدى من احببت ولكن الله يهدى من يشاء
وتقبل تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اما بخصوص توزيع الارزاق .
فنحن نعلم تماما وانت تعلم ايضا اننا لا نقف طابورا امام الله كل صباح ليعطينى المصروف حسب مشيئته سبحانه وتعالى .. ولكن
الرزق ليس مالا فقط يا سامى
كل شئ فى الحياة نسميه نحن المؤمنون رزق
المال رزق
الصحة رزق
العلم رزق
الاولاد رزق
الزوجة رزق
اسرتك او المكان الذى ولدت فيه رزق
والارزاق على منوالين
اما رزق مباشر من الله ..مثل الانسان الذى يرث او يولد فى اسرة غنية او يكسب مالا بدون مجهود منه على الاطلاق (مثلما كان الله يرزق مريم وهى فى المحراب
واما رزق غير مباشر بالاخذ فى الاسباب والسعى فى طلب الرزق .وهذه الاخيرة تختلف حسب سعى كل انسان
وما ربك بظلام للعبيد
ونحن نسميها كلها رزق من الله .لان حتى الانسان الذى اجتهد ونجح فى الحياة ووسع الله رزقه لاجتهاده هو استخدم نعم الله عليه .مثل حواسه وجوارحه والادوات التى تعامل معها فى الحياةولولا كل هذا ما استطاع ان يتحصل على هذا الرزق
ستقول لى ان الكافر يرزقه الله ايضا
اقول لك نعم .وهذا ما قاله الله فى القران الكريم
(كل نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا )
فالله حق ولا يفاضل بين الناس الا بالحق
ايمانك لك ..لالله

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقال رائع فعلا اخي سامي
فجميع الاديان ظالمة للبشر وهدفها استعبادهم لا سعادتهم وزرع العنصرية البغيضة في نفوسهم .تحياتي لك وفي انتظار المزيد

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

تحياتي لك ايها المفكر الحكيم سامي. مقالتك هذه من اروع المقالات التي اقرأها. مقارنة ذكية دقيقة بين البرجوازية والدين لاتصدر من إنسان عادي.ففكرة الأرزاق المقسمة وتعميق الفوارق الطبقية والملكية وحماية الملكية بتحصين ديني والتحالف العضوي بين البرجوازية والفكر الديني هي إدانات حقيقية مثبتة تفضح زيف التعاليم الدينية ونفاقها. لكن ما خلق تناقض لدي هو لماذا تحارب الدول الرأسمالية التعاليم الدينية؟يعني إذا كان الدين يرسخ مفهوم الملكية ويعمق الفوارق الطبقيةو... أما كان الأجدر من الحكومات الغربية دعم الأفكار الدينية (داخل بلدانها) بدل إزالتها ومحاربة أشكالها ورموزها؟صحيح ان الغرب دعم التيارات الدينية المتطرفة في الدول الإسلامية لتمرير اجندة استفضت انت في شرحها لكن لماذا حارب التيارات والقوانين الدينية في بلده كانت ستخدم مصالحه أكثر؟ فأنت قلت أن -استغلال الدين لايعدو سوى صرف الجماهير عن وعيها الطبقي...- فلماذا اتجه الغرب نحو علمنة المجتمع؟ الم يخلق تناقض لنفسه ووضع نفسه في مواقف محرجة أمام شعوبه؟دمت بألف خير ايها المفكر العظيم

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وقفت بإعجاب أمام ربطك الواعي والناضج لمسألة البرجوازية بالدين , لو تأملنا ما طرحته وفهمناه جيداً لوجدنا أننا حقاً ننساق وراء الطروحات التي قالوا لنا أنها إلهية من دون تفكير أو تحليل ,لقد وجد مقالك طريقه إلى ذهني بطريقة حلت لي ما كان عاصياً علي فهمه , ولم أكن أدري أن الحل ستهديني إليه في طرحك هذا , لا يفوتني مقال من مقالاتك , لكن هذا بالذات سيكون له اعتبار خاص عندي فألف شكر لك ,

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

تحياتى عزيزى شاهر
سأبدأ بتصحيح بعض المفاهيم
أولا - أنت تعتبر فكرى الماركسى هو إنتماء دينى للماركسية ! بالطبع هذه
مقولة غريبة وعجيبة فلا يوجد شئ اسمه الماركسية دينا !
الماركسية فلسفة ومنهج فكرى لفهم الحياة متكئة على المادية الجدلية
والتاريخية فى تعاملها ..ولا يوجد فكر مقدس ولا شئ محصن عن النقد والجدل حتى لا تتعسف وتقول اننى متعصب ..فأنا أعرض أفكارى متكأ على العقل والمنطق ولا أطرحها هكذا بتعسف كما الدينيين .

ثانيا - لم تكن هناك علاقات إنتاج وطبيعة مجتمعات أيام الأنبياء ذات توجه برجوازي فلم تكن موجودة أصلا بحكم حداثتها بل كانت علاقات سادة وعبيد وبزوغ للإقطاع .

ثالثا وهى الاهم -موضوع المقال هو التعامل مع البرجوزاية وكيف أنها إستفادت إستفادة كبيرة بالفكر والمنهج الدينى لتكون وحدة عضوية معها يعضد كل منهما الآخر ..إذن نحن لسنا بعلاقة الدين مع مجتمع العبودية ولا بقصص الأنبياء بل مع منهج فكرى يمرر المصالح البرجوازية ويدعمها .

ولكن طالما أنت خضت فى سلوك الأنبياء فسنمر عليها سريعا
ذكرت فى مجموعة مقالاتى تديين السياسة أن الأديان تمثل مشاريع سياسية عبرت عن مصالح نخبوية وطبقية حينها

يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنبياء التوارة وحروبهم كانت مراميهم تكوين كيان لهم على أرض فلسطين وصراع مع أصحاب الأرض والقبائل المجاورة فماذا يعنى ذلك
جميع غزوات وحروب نبى الإسلام وأتباعه لاتمثل أكثر من مشروع توسعى إبتدأ بالسطو على القوافل لتتوج بالسطو على الشعوب
ماذا إعتمدت الحروب هنا أو هناك إلا على الهيمنة والسبى والعبودية كقوى إنتاج تضاف للمجتمع
ليس بالضرورة أن يستفيد النبى ويستأثر على الكعكة كلها ولكنه يعمل من خلال مشروع مجتمعى له طبقته ونخبته كما يفعل السياسى الحالى
هل يوجد نبى واحد قام بمشروع ثورة لتحرير العبيد وإقامة مجتمع طبقى جديد .

الأنبياء جاءوا لخدمة منظومة اجتماعية وطبقية محددة وهى مجتمع السادة وتم وضع التشريعات التى تكرس العبودية وتدعمها

أما عن لماذا حارب أبو لهب محمد وهكذا قصص فهو لتنافس فى داخل المشروع ذاته أى صراع داخلى على السيادة والتحكم
فليس معنى ان نبى الإسلام صارع قوى مختلفة أنه تقدم بمشروع طبقى جديد ككسر هيمنة السادة على العبيد بل هو صراع على القيادة ورؤية لتحقيق أهداف بطريقة مختلفة فهو يرى أن له رؤية مختلفة لإزدهار المجتمع من داخل مصالح الطبقة ذاتها ولا تخلو من مصالح ورغبات ذاتيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مداخلتك الثالثة عن الرزق هى التى تعنينى لأننى أتناول منهج دينى فكرى يروج لرؤية تستفيد منها البرجوازية وتدعم وجودها وتطفى على نهبها المشروعية .

إذن لنتناول قضية الرزق
أنا لا يعنينى فى قصة الرزق هذه سوى الرزق بالمال والثروة فلست بحاجة لفكرة الرزق فى الصحة والعلم وماشابه

فأنت قلت
إما رزق مباشر من الله ..مثل الانسان الذى يرث او يولد فى اسرة غنية او يكسب مالا بدون مجهود منه على الاطلاق

هذا هو مربط الفرس
أنا أقول أنه من تحت هذه اليافطة التى يروج لها الفكر الدينى تتمرر مصالح البرجوازيون والملاك ويجدوا أمانهم فلا يتعرض لهم أحد فهكذا هى ارزاق مقسومة أرادها الله لهم فلا يفتش احد عن نهبهم ولا يقترب منهم
بالطبع أنت تفهم لا هو رزق ولا غيره بل هو إستغلال ونهب الشغيلة والمعدمين من خلال الإستئثار على قوة عملهم
الأرزاق وكل هذا الهراء هو إستغلال لقيمة العمل وتحويله إلى ثروات يراد لها أن تحتمى بأن هكذا هو ما قسمه الله وأراده

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ سامى لك عظيم احترامى وتقديرى ,مقاله رائعه كالعاده ولك تهنئتى ,لقد ذكرت لك من قبل ان قدراتك ومواهبك تؤهلك ان تكون فيلسوف ومفكر كبير ,استمر فى الدرب واامل ان من على عقله غشاوه ان يستنير ويفكر ويتحرر ,شكرا جذيلا

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى سامى
أثرت سؤال رائع عن لماذا يحارب الغرب الرأسمالى الدين فى مجتماعاته بينما الدين يدعم من البرجوازية .
بداية الغرب لا يحارب الدين بل هو يحصر وجوده داخل الكنيسة فقط
التجارب الإنسانية والتكتيكات التى تمارسها أى طبقة ليست متطابقة على كل المجتمعات ..فلو أدركنا أن البرجوازية فى بداية عهدها تصادمت مع الكنيسة بحكم تحالفها العضوى مع طبقة الإقطاع والنبلاء ..لذا فهى إستخدمت مفاهيم ثورة التنوير لعزل الكنيسة عن القيام بدور الحليف الإستراتيجى للإقطاع والذى كان حائلا امام طموحات البرجوزاية الوليدة فى تحرير الفلاحين من رقبة الإقطاع للإنضمام لمشروعها الصناعى.

بعد أن ترسخت مفاهيم التنوير والعلمانية فى نفوس الجماهير كان من الصعب على البرجوازية أن تستدعى الكنيسة للقيام بدور حليف كما تحالفت مع الإقطاع ..لذا هى فقدت الدعم رغما عنها ولكنها إعتمدت على الدور الإستعمارى فى إزدهار المجتمع البرجوازى ككل ولينال العمال جزء من الكعكة والتى بالفعل كانت ثمينة مما يقلل من فعل الصراع الطبقى .
يمكن القول أن حقوق العمال لم يحصلوا عليها ايضا هكذا ولا منه من البرجوازية بل رغما عن انفها فى إطار الصراع

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى ليندا
إسمحى لى بتصدير الفكرة من خلال تجربة دعت المرء لبداية التأمل.
كان هناك مشهد من فيلم أجنبى للعبيد والأسياد وكم القسوة والمهانة التى يتعرض لها العبيد وهم بشر مثلنا .
اقول فى سريرتى : معقولة الله العادل الرحيم المحب سقط هذا المشهد البشع من عيونه واهتم بقصص تافهة وساذجة .. بل أكتشف ان هناك نصوص لتقنين العبودية

مع تحلى المرء بالرؤية المادية التاريخية اجد ان الأديان جاءت لتقنين وترسيخ المجتمع العبودى .
قيم مجتمع العبودية تعتبر اقسى اشكال الإستغلال والقهر الإنسانى فإستعانت الطبقات التى تلت عصر العبودية بمنهجية وقيم هذا العصر من الإستغلال والبشاعة ..فنجد المجتمع الإقطاعى يجد سبيله فى الدين وينهل من تراثه ونرى تحالف الكهنه والشيوخ مع عصر الإقطاع كما سجل التاريخ

من مجمل المنهج الذى روج وأسس لمجتمع السادة والعبيد وروج لفكرة الأرزاق المعدة سلفا و الطبقات وحق الإمتلاك وجدت البرجوازية من هذا المنهج الفكرى وسيلتها فى تأصيل تواجدها ومظلة شرعية لنهبها
خطورة هذا المنهج الذى تسلل فى نفوس البشر أن البرجوازية لا ترى نفسها مجرمة بل حق شرعى لها بينما المستغلون لا يدركون أن دمائهم تُمص !

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي الكريم شكرا
لا ينكر الا مكابر ان الاقليات المسيطرة على القطيع استغلت دوما الدين لتخدير عقول التابعين وابتزازهم ومنحهم وهم الخلاص الرباني والجزاء في عالم آخر
حاول الساسة و أذنابهم من رجال الدين دوما الاستفادة الى ابعد حد من المعتقد الجمعي وهذا يفضحه بشدة ما نراه بمحتمعاتنا العربية من ازدواجيات في الخطاب السياسي و من مشاريع توريث السلطة ومن عمالة صريحة للقوى الخارجية

نحن شعب يعيش القهر بكل طواعية.. يعلم انه مهدور الحق والكرامة.. ويقبل وضعه البائس دون إحتجاجات لأنه جبان ويخشى سجون حكامه ولأنه يجد مخدرا قوي المفعول في الدين وفي الامل في التعويض الرباني

الدين انتهك انسانية الانسان في هذه الدول عربية الثقافة ولا سبيل الى احيائه من جديد

مع ودي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى حازم الحر
قلت
جميع الاديان ظالمة للبشر وهدفها استعبادهم لا سعادتهم وزرع العنصرية البغيضة في نفوسهم .

نعم هى ظالمة وعنصرية لأنها فى صلب تكوينها متشرنقة على الجماعة المؤمنة فحسب لتميزهم وتعطيهم كعب عالى عن كل البشر فيتسلل الشعور بالتمايز والقسوة والعنصرية فى نفوس معتنقيه .

الأخ العزيز على سالم
شاكر حضورك الكريم وممنون لتقديرك وأرجو ان أكون عند حسن الظن دوما ً .
بعد الإنتهاء من سلسلة مقالات أعدها الآن عن المعتقدات والميثولوجيات والثقافات المكونه والمؤسسة لليهودية والمسيحية والإسلام سأشرع فى عمل مدونة .
سعيد وشاكر تشجيعك .

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كاتبنا العظيم سامي، أود أن أقول لك أني معك في كل فكر وتفسير تطرحه حيث أرى أن الدين الماركسي سيكون دينا جميلا للجميع فلهذا لا تنزعج من الناس الذين يقولون أنك تتبع دينا ماركسيا، فأنا سأكون أول الناس الذين سيتبعون هذا الدين لأنه دين ثقافي وعقلاني وفكره يدعو إلى المحبه والتآخي :) وبخصوص الأرزاق أيضا أوافقك في كل كلمة لما في ذلك اتجار في حياة الناس ومعيشتهم كما يقولون في الدين أن الله خلق الناس درجات ووزع الأرزاق (يعني شو هالمنطق الأعوج إنو الله جعل ناس فوق وناس تحت عشان تكثر السرقات والمصائب والاجرام وحتى ينشأة أجيال بدون أخلاق بسبب قلة الرزق أو عدمه بالإضافة إلى عذاب الجسد في حين المرض لأن الذي رزقه قليل أو معدوم يبقى متألما حتى يموت لأنه ما عنده فلوس ليتعالج) خلص بقى أيام الهبل لازم تروح ويجي أيام الفكر الواعي بلا أديان والأحسن الواحد يخلي القصص الدينية كإنها مسلسلات للتسلية كإنو الواحد عم يحضر شي مسلسل خرافي لتضييع الوقت والأفضل كمان بلى هالتسلية - خلينا نغني ونرقص ونعيش حياة فرح بلا هموم ويكون مبدأنا بالحياة هو المحبه لأن المحبة هي مفتاح الفرج لكل هم

ودمت لنا يا سامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى رويدة

بالفعل الدين أفيون الشعوب كما قالها كارل ماركس .
من تلمس كل الصور التى يسقطها الدين على البشر سنجد صور كثيرة لا تخلو من تعاطى المخدر لتمرير الإستغلال والنهب للصفوة وليتقبلها البؤساء ويتجرعوها
هذا كان على مدار التاريخ فلم تحتكره طبقة السادة فى عصر العبودية ..بل كل السادة على مر العصور .
لا تفتش عن مستغليك وناهبيك فهكذا هى أرزاق مقدرة ..ولا تتمرد على وضعك الطبقى فهكذا اراد الله ..لا تنظر إلى أملاكهم وثرواتهم التى كونوها بالنهب فهكذا أراد لهم البركة .
لا تتذمر على إغتصاب حقوقك فى الحياة فهناك إله عادل سيعوضك خيرا فى عالم سرابى
لا تنظر إليهم نظرة حسودة وخجولة فالله ينزعج من هذه النظرات ولاينزعج من أن يبيع إنسان أجزاء من جسده ليعيش فى عالم قاسى .
قصة بيع البشر اجزاء من أجسادهم قرأتها للتو فى قصة للرائعة ليندا كبرييل بمحور الأدب والفن ليدرك المرء كم أن هذه البرجوازية قذرة لا تتوانى أن تبيع وتشترى الأجساد لتبقى فى الوجود تتلذذ بنهبنا ومص دمائنا .
البرجوازية لا تفرق شيئا عن السادة فى عصر العبيد ولكنها تتخفى وراء كم من المساحيق والألوان الذى يخفى وجهها البشع

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا تتذمر على إغتصاب حقوقك فى الحياة فهناك إله عادل سيعوضك خيرا فى عالم سرابى
*************************
سامى
أعطينى اية واحدة او حديث تثبت به كلامك هذا؟؟؟
بل تثبت به اى من كلامك كله فى المداخلة السابقة

اما انت يا رويدة فقد بدأتى مداخلتك بداية صحيحة ..تكلمتى فيها عن استغلال الفهوم الخاطئ للدين او الاستغلال السئ لنصوصه وتحريف معانيها من قبل البعض (على طريقة حسن البارودى فى فيلم الزوجة الثانية ) وانا اوافقك تماما فى كل كلمة قلتيها ..ولكنك للاسف انهيتى المداخلة باللوم على الدين ذاته ..
يا رويدة
كما قلت لك سابقا فى موطن اخر ..انت بداخلك انسان حرة .مؤمنة ..ونفس سوية ابية كما يريدها الله بالفعل ..
فلا تخلطى بين الامور يا زميلة .
وتقبلى تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دى حياة محمد من اولها الى اخرها تذمر على الباطل وعلى استعباد البشر وعلى اهانة الانسان لنفسه كونه يعبد مخلوقات مثله

حياة محمد من اولها الى اخرها بدأت بكلمة (لا)
لا اله ..نفى ..تخلى ..رفض ..لكل اشكال الاستعباد والعبودية للانسان الحر الابى والنفس البشرية التى كرمها الله بنعمة العقل وحرية الاختيار

حياة محمد من اولها الى اخرها تحدى للعالم اجمع .وكل افكاره ومعتقداته ونظمه التى قسمت العالم الى سادة وعبيد ..ودول مستعمرة وشعوب مقهورة وبسطاء مستغلين من قبل رجال دين حرفوا الكلم عن مواضعه .واعتبروا انفسهم مفوضين من قبل الله يتحكمون فى الشعب الغلبان وفق اهوأهم وسلطانهم الدينى

حياة محمد .والقران الذى اوحاه الله لمحمد من اوله الى اخره .جاء لتحرير الانسان .من كل المعوقات النفسية والغيبية والكهنوتية والبشرية والوهمية التى تحول دون انطلاقه وتحرير فكره وعقله وحياته كلها ليكون كل انسان ..انسان بحق ..وعلاقته بكل مخلوق علاقة مشاركة .وعقود ضمنية تحكمها قواعد حقوقية بين الافراد والشعوب ..وليست علاقات ابتزازية او استغلالية او استعبادية يحكمها قانون الغاب

لا يا سامى لا
لا يا صديقى العزيز..لا
لا والف لا
لا

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان الموت من اجل الحرية افضل من الذل. ان العدل واحد و الحق واحد. ان التمرد و العصيان و الثورة سبيل نحو الانعتاق. ان -لا- تجدي قبل -نعم
******************************************************
رويدة:

طبعا انتى عارفة مين اللى قال الكلام المقتبس عاليه

هل بذمتك ده كلام ناس ملحدين لا يؤمنون باخرة ..ويعتقدون ان هى الا حياتهم الدنيا نموت ونحيا وما هم بمبعوثين؟

انتى ذكرتى فى كلماتك .دون ان تدرى ثلاثة اسماء من اسماء الله الحسنى
الحق
العدل
الواحد
وذكرتى ايضا اولا كلمة من كلمة التوحيد ( لا )
لا للعبودية ونعم للحرية والانعتاق ..من ذل الهوى وكل سوى ..الا الله

مش باقولك مؤمنة؟؟؟!!
بس انتى مش واخدة بالك

زى واحد صاحبنا بالضبط
هههه
وتحياتى لكما

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزى شاهر - بالرغم انك لم ترد على مداخلاتى السابقة وبالرغم أن اطروحاتك بعيدة عن الفكرة المطروحة فأنت لم تخض بما يخص مقالى إلا فى مداخلتك 3
ولكن سأتناول ما طرحته واترك للزميلة رويدة ان ترد أو سأعقب عليك لو لم تحضر وتشاركنا
أنت قلت
دى حياة محمد من اولها الى اخرها تذمر على الباطل وعلى استعباد البشر وعلى اهانة الانسان لنفسه كونه يعبد مخلوقات مثله
يا سلام !
بالطبع مقالى لا يتناول سيرة محمد بل معنى بمنظومة فكرية تعضد وتكرس النهب البرجوازى
سيرة محمد يا عزيزى كرست الذل والإستعباد والمهانة من خلال نصوص وتراث
فلن أتحدث عن إنتهاك كرامة المرأة ولكن سيعنينى أن الإسلام خلق أكبر سوق للعبيد وأن شعوب أصبحت بين ليلة وضحاها إما عبيد أو مواطنون من الدرجة العاشرة
هل نسيت حجم السبى والرق فى كل حروبه وفتوحاته -هل نسيت ملكات اليمين- هل نسيت سوق الجوارى -هل نسيت ان محمد دخل على صفية -هل نسيت ذبح بنى قريظة
إنه لم يتحفظ بل شرعن للعبودية والسبى والغنائم والنهب بنصوص واضحة
ماهذا
أفهم انك تبرر وتدور وتفسر الأحداث كما تهوى ولكن ان تهمل احداث تاريخية ونصوص تخرم العين فهذا شئ غريب وعجيب وتقول انه ضد ألأستعباد

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سامى
عذرا يا سامى
مداخلاتى كلها وليست رقم 3 فقط فى صلب مواضيعك وترد ردا مباشرا لا لبس فيه ولا تورية ولا اختلاق

كفى قلبا للحقائق وتزييفا للتاريخ
محمد لم يحارب قبائل ولا شعوبا مسالمة
محمد حارب وجاهدا طغاة وجبابرة ودولة مستعمرة .ليحرر قبائل و شعوبا مستسلمة ومهانة ومذلولة وليست مسالمة كما تقول

قلت لك مرارا وتكرارا ان السبى والاسرى شريعة حرب وليست سببا للغزو او الحرب

هل توجد حرب فى الدنيا حتى فى عصرنا الحدبث ليس فيها اسرى؟؟؟؟!!
هل يوجد حرب فى الدنيا حتى فى عصرنا الحديث ليس فيها غنائم ومخلفات العدو؟؟؟

لماذا تصور الامر وكأنه سبة فى وجه محمد وصحابته وانهم هم من اخترعوا حكاية الاسر والسبى هذه؟؟؟؟
هذا أمر كان قائم ..وكان يجب ان يحتكم اليه حتى لا تضييع هيبة المسلمين وتكسر شوكتهم
فطالما ارتضينا ان نتحاكم الى قانون فليطبق على جميع الاطراف كما هو

بنى قريظة قصة مختلفة تماماولها وضعها الخاص
هم الذين اختاروا القانون الذى يحاكمون على اساسه..التوراة
وهم الذين اختاروا القاضى الذى يحكم لهم
لماذا لم يعاقب محمد كل اليهود الخونة كما عاقب بنى قريظة لو ان الموضوع موضوع ابادة؟
صفية اسلمت واصبحت اما للمؤمنين

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى لينا محمد
سعيد بالهطلة وممنون بحضورك وتقديرك
أنا لا أنزعج من الذين يوصفون الماركسية دين لأنهم لا يعرفون ماذا تعنى الماركسية كما أنها بالفعل أفضل من هذه الأديان
الماركسية لا تقدم خرافات ولا غيبيات ولا قصص ساذجة بل تقدم فلسفة ومنهج علمى جدلى مادى يفسر لنا الحياة تفسيرا صحيحا على أدلة وبراهين ويعطينا منهج لفهم أى ظاهرة فى الوجود وطريقة البحث
الإشتراكية إنتاج من الماركسية عندما إمتلك الإنسان وعيه وفهم بشاعة البرجوازية وبعد أن تطورت علاقات الإنتاج بما يكفى لتظهر الإشتراكية محررة للإنسان من الظلم والنهب
أما بالنسبة لقصة الأرزاق فبالفعل هى لتخدير الإنسان وتمرير النهب والإستغلال ففكرة الأرزاق هى لصرف الإنسان عن الوعى بنهب الناهبين على مر العصور ..هى للقفز على معانى حقيقية لا يرد معرفتها ..فلا يتسلل مفهوم القيمة وفائض القيمة ..ولا يدرك ماهية السلعة والملكية التى هى مجهود الشغيلة ليحل مكاننها هذا الإله المقيم فى السماء والذىيقسم الأرزاق والنعم والبركات ليزيد من هذه الكومة ويينتقص من كومة أخرى ويغى كومة وفقا لمزاجه
عتدما تسود هذه المفاهيم وتهمل المفاهيم الحقيقية سينعم المُستغلون

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالطبع مداخلاتك بعيدة عن هدف المقال وإلا مامعنى دخولنا فى السبى والغنائم وغزوات الرسول
ليس لدى مانع أن أحررك من أوهامك أو تلك النظارة التى ترتديها لتحجب عنك الرؤية لترى صور وردية سرابية
فى مداخلة سابقة قلت لك أن رسول الإسلام قال أن رزقه تحت رمحه ومن لم يغزو فقد مات ميتة الجاهلية ..لتفسر لى الرزق هو التحرير من الإستعباد وكأننا أمام لغة جديدة تبتكرها
مامعنى الغزو ورزقه وهل التابعون الذين ذهبوا إلى المغرب كانوا يصدون عدوان وألم يكن هناك سبى وغنائم
تقول هذه هى شريعة تلك المجتمعات - ياسلام!
وما معنى رسالة إلهية إذا كانت ستتبع ما يفعله الهمج ..ألا كان حريا أن يحرروا البشر بدل أن يسبيهم ليخلقوا أكبر سوق نخاسة فى التاريخ
الأمور لم تكتفى بالإمتثال لسلوكيات شعوب همجية بل تجاوزتها-فإذا كانت هذه الشعوب مارست السبى بهمجية فإن الإسلام وضع لها آيات وتشريعات حتى لا تقول لى أنه حرر من الإستعباد
سأسالك سؤالا وهو ضمن أطروحات فى مجموعة مقالات محاكمة سأنشرها لاحقا
هل يحق للمسلم حاليا ان يحظى على ملكات يمين لو توفر له ذلك ..أى أننا لو غزونا إسرائيل هل سبى نساء اليهود وتوزيعهم يعتبرعمل بشع أم مشروع

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستاذ سامي
مقالك هذا أروع الروائع وبكل المقاييس
اجتعادك وإبداعك في تناول موضوع هام تتدا خل فيه البرجوازية ( كنظام سياسي اقتصادي اجتماعي استغلالي ) بالدين كفكر لاهوتي غيبي تخديري تنويمي يعتبر فعلا عملا فيه تركيز شديد وعميق
غير أني أشمئز فعلا من هكذا حوار مع السيد شاهر لما فيه من تكرار ممل وساذج ودغمائي مفضوح ولا يريد أن يتجاوزه أبدا .
فهو تارة يترجاك ( هكذا ) ؟؟؟ لتتوب وتسلم ؟ظ، وتارة يستفز مشاعرك بكلام صبياني لا يليق بمن يناقش فكر وفلسفة وقناعات ومبادئ كأن يقول : ماهذا ياسامي ؟؟ لا لا لا ياسامي ؟؟؟؟ هذا مش معقول يا سامي ؟؟؟ لا يمكن يا سامي أن تكون هكذا ؟؟؟؟ أنا أعرفك جيدا يا سامي ماذا جرى لك ؟؟؟ الخ
هذا بالإضافة إلى تكرار المناقشة في بعض النقط والأفكار حتى أصبحت مملة ومائعة ، كما هو الحال بغزوات محمد وماارتكبت فيها من جرائم ضد الإنسانية والتي يعتبرها السيد شاهر مثلها مثل الحروب الأخرى متناسيا بل متجاهلا أن غزوات محمد قامت باسم الدين ، وأي دين ؟؟ دين المحبة والتسامح وووو
إني استغرب حقيقة
تحية لك الأستاذ لبيب ولكل المتنورين

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان الموت من اجل الحرية افضل من الذل. ان العدل واحد و الحق واحد. ان التمرد و العصيان و الثورة سبيل نحو الانعتاق. ان -لا- تجدي قبل -نعم
****************************************************

شاهر هذا شعاري لكن لا يوجد فيه اي دليل على اي ايمان او توحيد بآلهة أنا أدرك عبثية الفكرة التي انتجتها.
كل الثوار الذين ماتوا من أجل الحرية كسابرتاكيس او تشي غيفارا لم يكونوا مسلمين مؤمنين بإلاه محمد
العدل والحق الذي لا يعني الله هنا بل حقي في الكرامة والانسانية والحلم الاخضر الذي تدوسه الاديان ويدوسه الساسة في بلاد العرب التي احترفت العهر السياسي وبرعت فيه
والمتمردون والعصاة على مر التاريخ هم كل من لم يخضعوا للنظم الجمعية القائمة وعلى راسها الاديان كأيديلوجيات تستعبد البشر وكما وضح الاستاذ سامي في مقاله الاديان كمشاريع تسمح بامتهان كرامة الانسان وتساويه بالبهيمة على قول محمد في تشبيه الامرأة .. أتنكر؟؟؟
فعلا سيدي الكريم شاهر انا مؤمنة ومؤمنة حتى النخاع ان الاديان مشاريع سياسية قذرة خدمت منذ الازل ولازالت تخدم مصالح أقليات مستبدة تمتص دم الاغلبية وتقهرهم وتمتهن كرامتهم وانسانيتهم

مع ودي شاهر

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انه يقرأ التاريخ والنصوص بانتقائية
قد يكون مصدرها طبيعته الطيبة التي تحاول ان تستخلص من النصوص والتاريخ ما يتفق وهذه الطبيعة ويتجاهل تماما ما يخرق العين
فلا أمل في الرد عليه أخي سامي
وانصح الاستاذ شاهر بان يحاول مع السلفيين لعله يفيدهم ويقلل من افكارهم التي اورثتنا التهلكة
ولكنني احذره مقدما .. اعتقد انه يعرف النتيجة

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ سامى ,فى الواقع اود ان اذكر ان سجال الردود بينك وبين الاخ شرقاوى وصل شكل فكاهى وممتع وبالفعل كما ذكر الاستاذ عمرو اسماعيل فانه انسان انتقائى ولايريد ان يتعرض للجانب الدموى الوحشى لديانه الصحراء,نوعيه الاخ الشرقاوى وعقليته غير مرنه ويتخيل انه الشخص الوحيد الذكى وكامل المعرفه ومن الصعب محاورته,ربما يتخيل انه سوف يهدينا الى حظيره الاسلام وبالتالى سوف تذيد حسناته ويكون مصيره جنات النعيم والحوريات الحسان ,لاادرى لماذا يقحم نفسه فى موقع علمانى كهذا حيث لاتتفق الافكار والاهواء ,نصيحه استاذ شرقاوى عليك بموقع العبيكان السعودى وسوف تجد من يوافقك ويهلل لاافكارك

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يا رويدة

لا يوجد شئ اسمه اله محمد
اله محمد هو الله خالق الكون والاذلى ومنزل التوراة والانجيل والقران
اله محمد كما تسمينه موجود من قبل وجود محمد ولم يوجده محمد

النزوع الى الحرية والتحرر من قيد الذل والاستعباد هو فطرة انسانية .اودعها الله فى قلوب مخلوقه واكرمهم عنده ..الانسان
ومحمد جاء ليعيد هذه الفطرة لا لينشئها ويؤسس لها ..هى موجودة بالفعل .ليست فى حاجة لنبى.ولكن يجب ان نوقظها .وهذا هو ما فعله محمد

اذا كان سبارتكوس وجيفارا قد ماتا من اجل الحرية .فهم فعلا ذلك لانهم بشر احرار ....اولى فطرة نقية ..وصفة الحرية التى اودعها الله فى كل البشر..حية فى نفوسهم
وهذا هو الاساس الذى انبنى عليه الاسلام كله كنظام ومنهاج حياة

لله صفات واسماء يا رويدة ..وليس مجرد ذات
وغاية ما هو مطلوب من اى انسان ان يتحقق بهذه الصفات كى يكون .هو القوى ..هو الغنى ..هو العليم ..هو الجكيم ..هو الصبور ..لا ان يظل طوال حياته معتمدا على قدر الله وذات الله

فالعالم لا يحترم الا الاقوياء
ولكن الاقوياء بالحق .لا بالاستبداد وظلم العباد

شكرا لكم جميعا
شكرا يا سامى
شكرا يا محمد بودواهى
شكرا يا عمرو اسماعيل
شكرا يا على سالم

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اليوم صباحاً قرأت مقالك ثم ختفى وكنت أريد أن أعلق عليه ثم نشغلت الآن رأيت تعليق ألاستاذة رويدة سالم فقرأت أيضاً كل أفكارها وردها على ألأستاذ شاهريا أستاذ سامي كلامك عميق جداً شوية صعب علي لكن أقرأه ولكن لا أعرف ماذا أعلق لأني ليس عندي أفكار عن الموضوع كلامك وكلام أستاذة رويدة معقول جداًوالأستاذ محمد أبو دواهي أيضاً لكاذا لا يكتب الأستاذ شاهر ما يريد في مقال ؟ أليس أحسن ؟ خلي الناس تناقشه لعه يقتنع عجبني جداً فكرة الأرزاق المقسمة فهمتها جيداً شكرا أستاذ أنك تيسط الأمور لنا لأننا لسنا مختصين ولا نفهم الأمور مثلكم سلامي للأستاذة رويدة وطريقتها المنطقية في المناقشة وشكراً أستاذ ,

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى محمد بودواهي

يسعدنى حضور وتقدير كاتب محترم مثلك .
كما بينت فى مقالى ومقالات سابقة أن الأديان والمعتقدات وليدة عصور العبودية وقد جاءت معبرة ومروجة ووليدة لهذا المجتمع فهى بمثابة المنظومة الثقافية والميديا التى تروج لمجتمع السادة ...لذا لو إفترضنا معتقد تبنى تحرير العبيد فكان سيكون مصيره الإنسحاق والفناء.
بالطبع مجتمع السادة والعبيد هو قمة الإهانة الإنسانية وأبشع النظم الساوكية التى تعاطى معها الإنسان لتأتى عصور الإقطاع والبرجوازية لتنهل منها وتجد منهج فكرى تؤسس عليها منظومتها ولن يكون بحال من الأحوال أكثر من عصر العبودية قسوة وفظاظة .

بالنسبة للأخ شاهر فهو صديق قديم ومسلم يحتفظ بالمشهد الوردى أو بمعنى أدق عيونه تنظر للأمور بنظرة حالمة مُحبة يدفعه فى ذلك قلب طيب ومحب .
بالفعل أجد نفسى أكرر بعض الأفكار وأستفيض فيها حتى أثبت رؤيتى من خلال النص والتاريخ ولنقع فى إشكالية البعد عن هدفنا ولكن لا بأس فهو صديق طيب وإن كان يستخدم بعض الموسيقى التصويرية

خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى عمرو اسماعيل وشكرا لحضورك
بالفعل صديقى شاهر إنسان طيب ومشحون بعاطفة قوية تجاه إيمانه .
الشخصية الدينية تؤمن بالعاطفة فهذا ما تمتلكه كرصيد ومخزون عاطفى قادر على تمرير جبال الخرافة ولوى اى حقيقة حتى يحافظ المؤمن على استقرار نفسى .
المناخ العام يمنح الإنسان العاطفة تجاه الدين
تذكرت الأخ شاهر بالأمس عندما رأيت العهد القديم فى هيئة كتاب مصور ومنتج خصيصا للأطفال .
الكتاب بالفعل انيق ويحوى صور ملونة كثيرة ورائعة ترسم قصص العهد القديم ليمر على خرافات ومشاهد لحروب ومذابح بشعة ولكن بصورة يمكن تقبلها كما تمرر البشاعة كأنها بطولة ..أجد أفلام كرتونية أيضا يتم تلميع صور الأنبياء الذين مارسوا أفعال مخجلة وبشعة .
هكذا المؤمن تصدر له البشاعة والعنف والهمجية بصورة جميلة هو على إستعداد نفسى لتقبلها هكذا ..ويبحث عن إطار جميل ليضعها فيها .
العاطفة تسبق الإيمان والعربة تسبق الحصان دائما

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى ميريام نحاس
يشرفنى حضورك ...وشاكر أهتمامك ويسعدنى أن أفكارى نالت تقديرك .
بالفعل قصة الأرزاق نالت إهتمامى قبل أن أدرك الفلسفة الماركسية .
لم أقتنع بقصة أن هناك أرزاق مقسومة ومرتبة من قبل الله ..وانه يوزعها كيفما يشاء .
اقول فى سريرتى ما معنى أن يكون هناك إنسان متخم وإنسان ينهشه الجوع ولماذا هكذا
بالوعى والعلم نكتشف أن الأملاك ماهى إلا تاريخ النهب والطمع الإنسانى ..وأن الأرزاق والبركة ماهى إلا قانون فائض القيمة وإستغلال جهد الشغيلة .
لا يوجد لأى سلعة فى الوجود أى قيمة إلا بجهد العمال الذى يبذلون الجهد لإنتاجها .فالرمل لا قيمة له طالما هو فى الصحراء ولكن قيمته تأتى عندما يذهب مجموعة من العمال للحفر والحمل والتعبئة والنقل .
البرجوازية هى سقوط البرجوازى عليهم بالبراشوت ليقول لهم هذا الرمل ملكى وليسخرهم لحسابه ويكون ثروته من إستغلال جهدهم .
وبالنسبة للزميلة رويدة سالم فهى كاتبة رائعة بالموقع وتكتب أبحاث رائعة ولكن بقدر براعتها فهى كسولة وإنتاجها قليل بالرغم أن فى جعبتها الكثير .

خالص مودتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزى على سالم

شكرا على مداخلتك الثانية
لست معك بعدم تواجد عزيزى شاهر فى موقع علمانى يسارى ..فالموقع يتحمل الكثيرين .
أريد أن أذكر شيئا ً أخجل أن يتصور صديقى شاهر أننى لى فضل ومنه عليه .
فأنا من دعوت صديقى شاهر للكتابة بالموقع لما تلمست من خلال تعاملى معه من أخلاق طيبة ونفس وديعة ومسلم جميل يستطيع من خلال أخلاقه النبيلة أن يقدم صورة جيدة للإسلام تخفف من وطأة المتطرفين والمتعصبين وكل ما يفيض من كتابات وتراث تتسم بالعنف و الجمود
كنت أأمل أن يكون مثل الكاتب جمال البنا أو الدكتور أحمد صبحى منصور اللذان يجتهدان لتقديم إسلام معاصر يتفق وينسجم مع العصر .. محرريه إياه من وطأة تراث شديد الوطأة يخرج الإسلام من العصر ويقيده بقيود شديدة تجعله فى حالة تحدى وصدام مع الواقع .
بالطبع أنا لا أتفق فى منهجهما الغيبى ولكن نحن لا نريد شطب الدين من الوجود ولكن على أقل تقدير أن يكون غير صادما ًًومعرقلا لعجلة التطور وسامحا ً بهامش من الحرية والكرامة الإنسانية .
أتمنى أن تجد هذه السطور صدى عند صديقى شاهر


خالص مودتى لكما

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي وشكرا مجددا على المقال انه من اروع ما قرات
شكرا للجميع على مداخلاتهم اتمنى لك سيد سامي المزيدا من التوفيق والنجاح
مسكين المعتقد باحد الديانات يبيع حياته وكرامته ودماءه من اجل جنان وهمية وجزاء منتضر... مصيبة وكارثة هي الانضمة الراس مالية والاقطاعية والاديان جميعا وخاصة الاسلام الاههم رجل بورجوازي اقطاعي يشجع ويبارك مصاصي الدماء البرجوازيين.. ان جل ما يثير استغرابي كيف نكون بهذا العصر والكثيرين مازالو بهذه السذاجة وهذه القناعات الدينية وانها لكارثة ديكتاتورية حقيقية متى تم تطبيقها كنظام سياسي وخاصة الدين الاسلامي وقد ذكرتم الاسباب.. وكم اتمنى ان يقرء كل التونسيون هذا المقال ليتوقفو عن المطالبة بتطبيق الشريعة الاسلامية وفي تونس والى الابد.. شكرا جزيلا على المقال.. لقد استفدت منه كثيرا وكذلك المداخلات..
اه بالمناسبة ليس كل الشعوب التي استعمرها الاسلاميون كانت ظالمة كما قال الاخ فعندما استعمر الاسلاميون الشعوب الامازيغية في شمال افريقيا لم يكن هذا الشعب ظالما او مفتريا باي شكل من الاشكال بل كانو شعوبا مسالمة طيبة محببة فرجاءا كفو عن تبرير الجرائم الاسلامية وتزيينها.
وشكرا جزيلا لكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي وشكرا مجددا على المقال انه من اروع ما قرات
شكرا للجميع على مداخلاتهم اتمنى لك سيد سامي المزيدا من التوفيق والنجاح
مسكين المعتقد باحد الديانات يبيع حياته وكرامته ودماءه من اجل جنان وهمية وجزاء منتضر... مصيبة وكارثة هي الانضمة الراس مالية والاقطاعية والاديان جميعا وخاصة الاسلام الاههم رجل بورجوازي اقطاعي يشجع ويبارك مصاصي الدماء البرجوازيين.. ان جل ما يثير استغرابي كيف نكون بهذا العصر والكثيرين مازالو بهذه السذاجة وهذه القناعات الدينية وانها لكارثة ديكتاتورية حقيقية متى تم تطبيقها كنظام سياسي وخاصة الدين الاسلامي وقد ذكرتم الاسباب.. وكم اتمنى ان يقرء كل التونسيون هذا المقال ليتوقفو عن المطالبة بتطبيق الشريعة الاسلامية وفي تونس والى الابد.. شكرا جزيلا على المقال.. لقد استفدت منه كثيرا وكذلك المداخلات..
اه بالمناسبة ليس كل الشعوب التي استعمرها الاسلاميون كانت ظالمة كما قال الاخ فعندما استعمر الاسلاميون الشعوب الامازيغية في شمال افريقيا لم يكن هذا الشعب ظالما او مفتريا باي شكل من الاشكال بل كانو شعوبا مسالمة طيبة محببة فرجاءا كفو عن تبرير الجرائم الاسلامية وتزيينها.
وشكرا جزيلا لكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتى عزيزتى انيسة ويسعدنى ويشرفنى حضورك
التراث الإسلامى بل كل الاديان السماوية والأرضية والفضائية روجت للمجتمع العبودى فهى وليدة هذا المجتمع وثقافته والميديا المروجة له لذا نجد النصوص التى تعلن عن دعمها لمجتمع السادة ومشروعية وجوده بل لم تتوانى عن تسطير التشريعات التى تقنن الامور وتمنح السادة الهيمنة والسيادة وتخضع العبد لمؤسسة الأسياد - بل لم تتوانى ان تقدم الدعم وتعضد وتنمى مجتمع الأسياد بالمزيد من العبيد عن طريق تحليل حروب الله وممارسة السبى والإسترقاق .
المجتمع العبودي هو أسوأ الأنظمة التى عرفتها البشرية والإديان جاءت كثقافة مروجة وكان حريا أن تناهض هذه المنظومة إن كانت رسالات إلهية سامية بدلا من الاهتمام بتحريم لحم الخنزير فنحن امام إنسان يستعبد ويذل .
المنظومة التى احتضنت هذه البشاعة كان من السهل ان تحتضن المجتمع الإقطاعى والبرجوازى الأقل وطأة فى البشاعة والإنتهاك ليجد الإقطاعيين والبرجوازيين ملاذ وحضن يمارسون فيه استغلالهم ويغطونه برداء مقدس بمقولة الأرزاق المقسمة والبركة والرزق الإلهى الذى خصهم الله لهم بل دونه فى سجلاته !

خالص مودتى وشكرا على المشاركة

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---