الصفحة الرئيسية - الدين عندما ينتهك إنسانيتنا ( 19 ) - الأديان كمظلة حاضنة لكل الطبقات المُهيمنة والمُستغلة . / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - ردا ً على عزيزى شاهر 1 - سامى لبيب

ردا ً على عزيزى شاهر 1 - سامى لبيب

- ردا ً على عزيزى شاهر 1

العدد: 193177

سامى لبيب

2010 / 12 / 10 - 22:47
التحكم: الكاتب-ة

تحياتى عزيزى شاهر
سأبدأ بتصحيح بعض المفاهيم
أولا - أنت تعتبر فكرى الماركسى هو إنتماء دينى للماركسية ! بالطبع هذه
مقولة غريبة وعجيبة فلا يوجد شئ اسمه الماركسية دينا !
الماركسية فلسفة ومنهج فكرى لفهم الحياة متكئة على المادية الجدلية
والتاريخية فى تعاملها ..ولا يوجد فكر مقدس ولا شئ محصن عن النقد والجدل حتى لا تتعسف وتقول اننى متعصب ..فأنا أعرض أفكارى متكأ على العقل والمنطق ولا أطرحها هكذا بتعسف كما الدينيين .

ثانيا - لم تكن هناك علاقات إنتاج وطبيعة مجتمعات أيام الأنبياء ذات توجه برجوازي فلم تكن موجودة أصلا بحكم حداثتها بل كانت علاقات سادة وعبيد وبزوغ للإقطاع .

ثالثا وهى الاهم -موضوع المقال هو التعامل مع البرجوزاية وكيف أنها إستفادت إستفادة كبيرة بالفكر والمنهج الدينى لتكون وحدة عضوية معها يعضد كل منهما الآخر ..إذن نحن لسنا بعلاقة الدين مع مجتمع العبودية ولا بقصص الأنبياء بل مع منهج فكرى يمرر المصالح البرجوازية ويدعمها .

ولكن طالما أنت خضت فى سلوك الأنبياء فسنمر عليها سريعا
ذكرت فى مجموعة مقالاتى تديين السياسة أن الأديان تمثل مشاريع سياسية عبرت عن مصالح نخبوية وطبقية حينها

يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الدين عندما ينتهك إنسانيتنا ( 19 ) - الأديان كمظلة حاضنة لكل الطبقات المُهيمنة والمُستغلة . / سامى لبيب