القرار

أمين أحمد ثابت

الحوار المتمدن-العدد: 3204 - 2010 / 12 / 3 - 09:07
المحور: الادب والفن
    

حينما يطفئ عينه- هكذا قرر- يغيب العالم- تأوهاته المبتهلة لزمن يأتي.. بما حاكته قصص والدته عن أبطال صبروا على الهون، العذاب- هناك ما ياتي على الدوام يغير الأمور بلحظة واحدة، هناك قطع في اصل الحكاية- من باطن الأحداث يبزغ التحول.. كشمس الصباح، عندما تتسلل خفية عن الناس- الذين أرهقهم يوم سابق، فسلط عليهم كابوس النوم يجثو على صدورهم.. فلا يدركون شيئاً- عندما تضج الهوائم والكواسر في بيئة يكسوها السواد، فتنتشر كالذباب بحثاً عن فرص لقنص الفرائس- معتقدة ان الطبيعة لن تغير لونها في القريب العاجل، وتجد نفسها شريدة يعصر الجوع أمعاءها، عندما يكسو المكان لوناً مغايراً.. للسواد..

- ستطلق اصوات الجوع عالياً.. في انتظار انكسار اليوم.. حتى يهبط الظلام.. مجدداً..
-لم الحكاية لا تتحول.. كما اخبرتني امي.. في كل السِّيَر‍‍.
.. الاحداث طالت -مَلَّتْ نفسها- لا يتغير شئ في الحياة.
(في نفسه)


(2)
لك ان تطفيء عصبك البصري، وحواسك التي اتعبتك منذ زمن ليس بالقليل.. فالدخان قد عَتَّمَ ضوء القنديل الشاحب، ولا منفذاً لهواء تحتاجه الرئتين، ينفذ إلى مربع الغرفة.. المتواضعة.

يسقط الظلام كاسراً كل شيء- ما بالك في حيرة من امرك، منذ ان تحرك مفتاح الاشعال الى الاعلى- كل شئ يغرق في العتمة، عدا حركة يده العصبية المتداعية رفعاً وخفضاً مع بؤرة احتراق سيجارته.. اللامنتهية، المتوهجة وعينيه اللامعتين في الظلام، تبدو وكأنها في سباق على توسيع حدقة الرؤية، لتلمس ما لا يمكن حضوره الفيزيائي في خلايا الادراك مما هو مترامٍ في بركة السواد المغطي.. المحيط.

اختلطت الامور واصبح الدماغ لا يرى غير ضباب رمادي- لا ماض.. لا حاضر يتذكره- لا يعرف سوى ضغط الهواء العاطفي الذي يخرج من فمه، مصحوباً بأصوات متألمة تتخلل الدخان المنفوث من بين شفتيه.

سرحان في الفراغ المعتم.. ويغلق حدقتيه- آخر بؤرة احتراق عصرها بين أصابعه- رمى عقب سيجارته في الهواء- في الحلكة يمكن للمرء ان يفعل ما يريد، فكل الاشياء ممكن لها ان تتطاير
كالدخان- لا تختلف الحيطان الثابتة، المنضدة الخشبية.. القديمة، الملابس المعلقة والمنثور منها في الاركان- لا تختلف عن زفيره الحار، الفاقد.. انعدام السمو‍م..

… ستغلقني. فقد اتعبني رأسك الملعون.

(3)
قرر الولوج في النوم. لكن شيئاً في السواد يشده الى الجدار المقابل.
-هناك من يبحلق فيه، نظرات تخترق راسه.. مفرغة المعنى- وقت.. وتنقلب غارسة لرعب يضج مرقده، فيهرع الى الباب.. يضيء الغرفة، فلا يرى ذلك المتخفي في الجدار.

- أعوذ بالله من الشيطان.. الرجيم

انه الوهم.. فلا تجعله يأسرك-لك ان تصدق رأسك المغفل، انك لم تعرف يوماً في حياتك ان حصلت على شئ كان قد اقنعك انه حقك- كم انت تافه - لأردد التعاويذ والايات القصار.. وآية الكرسي- لم ينته الاضطراب- جلس مصعوقاً يجيل بصره في مجالات الظلام المطبق على المكان- لا شيء مرئي- وتعود ذاكرة الخرافات المرعبة التي سمع منها الكثير من افواه البسطاء- لم اؤمن بها يوماً- كيف تصدق بها الان، ان الخوف يجتاح جسدك- لماذا قرأت المعوذات- كان جسده يضيق قبل وقت وجيز من ارتفاع حرارته، ها هو يرتعد برودة الآن- وتأتي ذكريات الالم، الفقر اللعين الذي لا يلين قلبه كالحاكم الذي يأخذ كل شيء- انها القسوة وتآمر الأصدقاء- احب كل شئ- قصص امه التي علمته الصبر- احترق العمر.. بوابل من الاذى- انها الحكاية هنا لا تنتهي، لا تمل تكرار ذاتها- حرارة كل هذا الحزن.. لكنه لا يسخن جسده المقشعر.. رعباً..

- لم يعد أي شئ مفهوماً.
آه.. ما اسهل البكاء و.. الموت من شيء لا نؤمن به!!…‍


(4)
ها هي البسمة تسترق مجدداً الى شفتيه، تفرض نطق احرفها عنوة من فمه، بصوت متقطع مسكوع- يسقط مستلقياً على بطنه، متكوراً على نفسه دون حبل سري- وتدور حوائط الغرفة، دوامة تلف المكان مطوحة بمكونات الغرفة في الهواء- اني اسمع كل شيء، احدس بنظراتك إليْ- ماذا عملت بك.. حتى تعبث بي وبأشيائي هكذا- كان يعرف انه يقوى على قراءة داخله- صاح بصوت:
- لماذا تعمل معي هكذا؟
ألا تكفي هذه الحياة.. المريرة
… ما اتفهك ايها الانسان. (الصوت)
يخف الضجيج، والدوران يعود ببطيء متثاقل الى الوراء، وتعود الأشياء الى ما كانت عليه- تنسحب يده خلسة بتعب؛ تضغط على رأسه وسادة القطن العتيقة- كان غطاؤها فاقداً للّون بفعل قدمها- ضغطات متتالية والألم يجرح وسط جمجمته، يحفر مجراه الى الوسط القاطع بين حاجبيه.
.. وتغيب ذكريات الصحوة…

#أمين_أحمد_ثابت (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات