(الحلقة الخامسة) قراءة في كتاب الاسطورة والشعر للكاتب عبد الرزاق صالح

هيثم جبار عباس
شاعر ، كاتب، صحفي
(Haitham Jabbar Abbas)

الحوار المتمدن-العدد: 3175 - 2010 / 11 / 4 - 18:21
المحور: الادب والفن
    

قراءة في كتاب الاسطورة والشعر للكاتب عبد الرزاق صالح

(الحلقة الخامسة)
هيثم جبار عباس


اذن الحتمية التاريخية التي اشار اليها الكاتب هي الضرورة الملحة في خلق الشخصية الاسطورية , وهنالك نقطة اخرى في خلق الشخصية الاسطورية اشار اليها الكاتب ولكن بصورة غير مباشرة , وهي علاقة هذه الشخصية بمجتمعه , فكلما زادت علاقة المجتمع وارتباطه بهذه الشخصية زادت هذه الشخصية هيبة وقدسية اكثر واكبر , وقد ضرب لنا الكاتب مثلا بشخصية بوذا كيف كان سمحا عطوفا حنونا يحسن الى من يسيء اليه وقد ربط شخصية بوذا بشخصية المسيح , حيث ان اعمال الشخصية الاسطورية الخارقة للعادة التي تصل الينا من قبل الاساطير هي من صنع مجتمعه اذ ان المجتمع اذا تعلق بشخصية ما واحبها جعل منها اسطورة واصبحت هذه الشخصية شخصية اسطورية يخلق لها المعجزات ويصنع لها الخوارق , وقد اشار الكاتب لهذا الموضوع قائلا عن بوذا )والغريب انه في حياته الاخيرة قبل موته , قد انتحل تلامذة بوذا الاساطير الساذجة والمعجزات وقالوا عنه الف حكاية من الاعاجيب التي تمت على يديه ) ص148 , ولنأخذ شخصية لم يتطرق اليها الكاتب كشخصية الرسول الكريم ونقرأ ما كتبت عنه المذاهب الاسلامية بعد موته وخصوصا في عروجه الى السماء ممتطيا ظهر دابته البراق ستجد احاديثا في (الاسراء والمعراج ) لا تستطيع ان تخرجها من معطف الاسطورة , بل حتى في وقتنا المعاصر انظر الى تعلق المصريين بجمال عبد الناصر والعراقيين بعبد الكريم قاسم , الم يقولوا عن عبد الكريم ان صورته ظهرت في القمر؟ الم يقولوا عن احد المعممين صورته ظهرت في الماء الجاري ؟ ذلك ما رأيناه وسمعناه ونحن في هذا القرن والقرن الماضي فما بالك في القرون السالفة , اذن الشخصية الاسطورية يخلقها المجتمع حينما يرتبط ويتعلق بهذه الشخصية .
طاغور وجان دارك
وقد اسهب الكاتب في الحديث عن طاغور وجان دارك . فهاتان الشخصيتان جعلهما الكاتب شخصيتين اسطوريتين , فجان دارك ( على سبيل الفرض) ما هو وجه الترابط بين الاسطورة وقصة جان دارك هذه الفتاة التي احرقت قبل ان تبلغ التاسعة عشر ؟ لقد اختار الكاتب هذه الشخصية دون جميع الشخصيات التاريخية واختياره لجان دارك لم يكن اعتباطا , لان الفتاة عندما كانت طفلة لم تبلغ الحلم , سمعت صوتا من السماء يا جان دارك انك قديسة, انك مباركة , اذهبي الى الكنيسة , كوني طيبة , في الحقيقة لم يكن هناك صوت من السماء ولكن جان دارك حينما كانت طفلة خيل لها بان هنالك صوتا يناديها من السماء , هذا الخيال وهذا الوهم هو الذي صنع الهمة والعزم عند جان دارك وجعلها فتاة ثائرة زعزعت العرش الانجليزي وحررت مقاطعات فرنسية كانت محتلة من قبل الانجليز ابان حرب المائة عام . هكذا انتقى الكاتب الشخصيات التاريخية التي وظفها كشخصية اسطورية دون غيرها بل ولها علاقة وثيقة بالخيال والوهم و الاسطورة .
الا ان الغريب والذي استوقفني هي شخصية طاغور, حين طرحها الكاتب واستبعد شخصية غاندي , علما ان غاندي اقرب الى الاسطورة من طاغور, عرف غاندي بتمسكه وعقيدته الهندوسية اذ كان رجلا متمسكا بطقوسة حتى اخر يوم في حياته , ونحن كمسلمين او موحدين لا نرى الديانة الهندوسية الا محض خرافة او اسطورة , والا ماذا تقول عن رجل يقدس البقرة , كما ان الدين الاسلامي والديانات السماوية الاخرى هي خرافة واسطورة بالنسبة له اولغيره , وهذه هي خلاصة الدين ايا كان سماويا او ارضيا , فالدين قائم على الغاء الديانات الاخرى ((الدين عن الله الاسلام )) وهو اعلان عن الغاء جميع الديانات .فغاندي رجل متدين وكل دين له جذور اسطورية , ولولا هذا التمسك بمبادئه الدينية وعقيدته الهندوسية ما استطاع ان يحقق الذي حققه , ولا نستطيع ان نقول ان الكاتب اختار طاغورا لانه شاعرا اذ ان جان دارك ليس لها علاقة بالشعر بل كانت علاقتها بالاسطورة .

#هيثم_جبار_عباس (هاشتاغ)       Haitham_Jabbar_Abbas#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات