السودان والعرب والثقافة الاسلامية

إقبال قاسم حسين

الحوار المتمدن-العدد: 3152 - 2010 / 10 / 12 - 23:49
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

تقول المصادر التاريخية ان السودان قد عرف الهجرات العربية منذ فترة بعيدة قبل الاسلام،فقد نزحت بعض المجموعات بسبب الصراعات القبلية او شح الموارد،منها مااتي عن طريق البحرالاحمر مباشرة ،ومنها مااتي من الشمال من مصر او عن طريق الساحل الشرقي لافريقيا،وقد تفاعلت معهم قبائل النوية تفاعلا ايجابيا وهذا قد سهل لاحقا علي المجموعات العربية المسلمة من ان تجد طريقها الي الممالك النوبية المسيحية.

بعد دخول العرب المسلمين لمصر بقيادة عمروبن العاص في عهد عمربن الخطاب،عملوا علي محاولة اخضاع بلاد النوبة،وقد كانت اتفاقية البقط التي ابرمها عبدالله بن ابي السرح هي من الاكثر المحاولات نجاحا.حيث استمر لست قرون ولكن خلال هذه الفترة لم تتوقف الحملات الاسلامية علي بلاد النوبة،وذلك لان الاتفاقية كانت دائما عرضة للانتهاك من قبل النوبة ،فقد تميزت بالقسوة والظلم ومن اهم بنودها ان يرسل النوبة سنويا عددا كبيرا من الرقيق حيث يقال ان اتفاقية البقط هي التي اسست لتجارة الرق.

وكذلك ساعدت اتفاقية البقط علي توغل العرب في بلاد النوبة،فتغيرت اللغة والثقافة، وعلي اثر ذلك تكونت ممالك اسلامية قضت نهائيا علي الممالك النوية المسيحية ،من اهم تلك الممالك الاسلامية سلطنة الفونج اوالسلطنة الزرقاء ،والتي استمرت حتي الغزو التركي المصري للسودان.

خلال هذه الفترة تغلغلت التقافة الاسلامية في شمال السودان ،فالثورة المهدية التي طردت الاتراك كانت دينية اسلامية،فقد نادي محمد احمد المهدي بالرجوع للاسلام وكانت افكاره تشبه الافكار الوهابية،ولكن حكومة المهدي لم تستمر طويلا حيث تم استعمار السودان استعمار انجليزي مصري وقد ساهم الاستعمار في منع توغل الثقافة الاسلامية في جنوب السودان.

عندما نال السودان استقلاله في عام١٩٥٦ اختار زعماؤه السياسيون الانضمام الي الجامعة العربية،وهنالك حديث متواتر عن رفض بعض الدول العربية مساعي السودان للانضمام لجامعة الدول العربية باعتبار انه غير عربي.لقد تمسك السودانيون الشماليون بالثقافة الاسلامية ومارسوا الاستعلاء علي اخوانهم الجنوبين بل واصبحت كل قبيلة تدعي نسبها العربي وتضطهد القبائل الافريقية حتي المسلمة منها،وللسخرية مارس عليهم العرب نفس الاستعلاء العرقي ولم يعترفوا بهم كعرب.

ولكن ليست هذه المشكلة رغم ان مشكلة ضياع الهوية ليست بالمشكلة الهينة، فالمشكلة الاساسية هي تمسك النخب والحكومات الشمالية بالثقافة الاسلامية والدولة الدينية التي ترفض الاخر وتكفره، لذلك فقد الاخوة الجنوبيين الثقة في الوحدة والعيش مع اخوانهم الشماليين في وطن واحد،ففي الدولة الدينية الاسلامية يعتبروا مواطنيين درجة ثانية وربما يطالبوهم بدفع الجزية ،وقد كان هذا النوع من السياسات ولايزال السبب الرئيسي لما يشهده السودان من حروب و تدهورفي الاوضاع والتي بدورها ادت لفشل كل المحاولات لايجاد حلول اخري واودت به الي طريق الانفصال والتمزق

#إقبال_قاسم_حسين (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات