المسرح الغنائى

محمد عبد المنعم

الحوار المتمدن-العدد: 3155 - 2010 / 10 / 15 - 19:14
المحور: الادب والفن
    

المسرح الغنائى
وارتباط الدراما بالموسيقى والغناء والرقص

المتأمل فى تاريخ الدراما عبر العصور المختلفة يلاحظ ارتباط الدراما المسرحية بالموسيقى والغناء والرقص طوال تاريخ المسرح، فخذ مثلاً التراجيديا اليونانية القديمة فكان الجزء الخاص بالكورال يُؤَدَى بمصاحبة الموسيقى والغناء والرقص، خذ كذلك فن الأوبرا الذى بدأ فى إيطاليا مع أوائل القرن السابع عشر فكان ميلاده نتاج محاولات عديدة لإحياء مبادئ التأليف الموسيقى للدراما الإغريقية، أما أشكال التسلية والمسرحيات الهزلية الساخرة التى عرفناها فى القرن التاسع عشر كالفودفيل "vaudeville" والبرليسك "Burlesque" فكان للموسيقى والغناء والرقص فيها دور أساسى.
ويرد الباحث أسباب ارتباط الدراما المسرحية بفنون الغناء والرقص إلى عدة أسباب منها أن هذه الفنون جميعها فنون أدائية مما يجعل بينها تقارب طبيعى يتيح مساحة للارتباط الفنى، بالإضافة إلى أن الغناء والرقص يلاقيان إعجاباً شعبياً واسعاً لما يحققاه من متعة وتسلية وترفيه على أعلى مستوى، خاصة مع استجابتهما للإيقاعات المتنوعة، فالغناء يؤثر فى المشاعر والأحاسيس خاصة إذا كان صادر عن مطرب محبوب يملك صوتاً وشخصية آسرين، والرقص يثير الإعجاب بشدة خاصة إذا كان صادر عن جسد راقص موهوب ومدرب تدريباً جيداً يتسم بالجمال والرشاقة والتناسق بين مكوناته، ولنا أن نتخيل ما يمكن أن يحققه مثل هذا الراقص من متعة بصرية وترفيهاً كبيراً حين يُؤَدِى بمفرده أو يُؤَدِى فى هارمونى مع مجموعة راقصين يتحركون فى وحدة وتناسق.
أضف إلى قيمتها على التسلية والترفيه أن للرقص والغناء قدرة كبيرة على توصيل مجال واسع من المشاعر، "فى اللغة هناك أفكار ومشاعر لا يمكن التعبير عنها بكفاءة بلغة الحياة اليومية ولهذا نتجه إلى الشعر. بنفس الطريقة هناك تعبيرات عن الجمال والمعاناة والأمور الروحية يمكن توصيلها بصورة أفضل عن طريق الموسيقى الصوتية والآلاتية وعن طريق الرقص"
•• وحين ترتبط الدراما المسرحية بالموسيقى والغناء والرقص ارتباطاً عضوياً، فإنها تنتج ما يسمى بالمسرح الغنائى فى صوره المتعددة.
اصطلاح المسرح الغنائى Musical Theatre
المسرح الغنائى هو جنس فنى مركب نشأ فى الغرب له خصائصه ومقوماته ويتوسل بلغة فنية مركبة - تتألف من الشعر والموسيقى والرقص والتمثيل - فى التعبير عن أحداثه، ومن ثم فإن المسرح الغنائى هو مسرح شامل.
واصطلاح "المسرح الغنائىMusical Theatre " إنما يُطْلَق على هذا النوع من المسرح الذى يحتوى على أغانى وموسيقى، ولكن بشرط أن تكون لهذه الأغانى
ضرورة درامية تخدم الصراع، وتساعد على تطوره، وتنمى الحدث الدرامى، وليس على سبيل الترويح أو التزيين للعمل الدرامى. ويُسجل الباحث هنا أن الأغنية فى هذا النوع من المسرح تكون بمثابة الفكرة الأساسية فى المشهد، لأنها تصبح المشهد، وجوهره، وخلاصته، وهدفه، فهى دراميته، بمعنى أنه حين تصبح الأغنية هى الأداة المناسبة لطرح كل مساحة الأفكار الدرامية، فإنها تنتج مسرحاً غنائياً بالمعنى الاصطلاحى للكلمة.
ويشير هذا الاصطلاح بهذا المعنى إلى احتواء النص على أغانى من ناحية، ويشير كذلك إلى طريقة استخدام الأداء الصوتى فى العرض من ناحية أخرى، ومن ثم فيمكننا التمييز بينه وبين المسرحية اللاغنائية من الأداء الصوتى باستخدام مسمى (المسرحية الإلقائية)، حيث الإلقاء هو الأداء الصوتى الوحيد فيها، وإنعدام الأغنية فى النص المُؤَلَف.
وقد تنوعت صور المسرح الغنائى الغربى وتعددت أنواعه بين الأوبرا، والأوبريت، والكوميديا الموسيقية، وغيرها من أنماط وأشكال المسرحية الغنائية، وسيتوقف الباحث عند كل شكل من هذه الأشكال، وليبدأ بفن الأوبرا "Opera" باعتباره أول نوع من أنواع المسرحية الغنائية، ظهر بشكل واعٍ قُصِد به المسرح الغنائى.


المراجع
(1)إدوين ويلسون: التجربة المسرحية، ترجمة: إيمان حجازى، مراجعة: نبيل راغب، وزارة الثقافة،
مهرجان القاهرة الدولى للمسرح التجريبى، القاهرة، 2001، ص 385.

(2)طارق جمال: مصرع كليوباترا - دراسة فى تناول النص الأدبى كمسرح موسيقى، مخطوط
رسالة ماجستير، غير منشور، كلية الآداب، جامعة الإسكندرية، 1991، ص14

تابع موضوع " فن الأوبرا " فى المقال القادم
د/ محمد عبد المنعم
قسم المسرح بكلية الآداب
جامعة الاسكندرية

#محمد_عبد_المنعم (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات