أخو الصفا: عبدالرحمن النصري حمزة

المنصور جعفر
(Al-mansour Jaafar)

الحوار المتمدن-العدد: 3146 - 2010 / 10 / 6 - 08:15
المحور: الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية
    

كيف يذكر الإنسان أفضال الشمس وحسناتها؟


العزاء لأهل العلم والثقافة والسودان والعالم في وفاة العالم بن العالم حفيد العالم الوراق العظيم الأستاذ الكبير عبدالرحمن النصري حمزة بن علي تلب بن محمد بن عبدالرحمن بن أحمد العشري بن حامد بن عبدالرحيم بن زياد بن احمد غلام الله بن عبدالمعبود بن ابراهيم المقبول بن السيد الشريف أبي العباس أحمد بن عمر الزيلعي العقيلي الهاشمي، وعظمة الأستاذ عبدالرحمن النصري لا تكمن في أرومته الثقافية أو كينونته الحكمية على عظمتهما وضخامتهما بل هي أبسط من ذلك بساطة وجود الشمس في النهار ماثلة في كون الكتاب الواحد ينتج عشرات الأفكار الكبيرة والصغيرة فما بالك بالذي ينظم الكتب ومعارفها وينظم للمتعلمين متون تعلمهم؟


بالإمكان وصف أعمال الأستاذ الجليل عبدالرحمن النصري حمزة وصفاً مثلثاً: أولاً كنظرات في رؤى المعارف، وثانياً كرؤى معرفة في التنظير، وثالثاً كمعارف منيرة في أمور الرأي والعلم والتنظير، ومع ذلك فهذا وصف يقل كثيراً عن جهده حيث كرس النصري في تاريخ وفي جغرافية وفي جدل المعارف والعلوم في السودان سطوراً عالمية فذة في ظروف قاهرة ومحبطة مثلما كرس في تاريخ المعارف والعلوم في العالم سطوراً سودانية شعت في رحاب العلوم الإجتماعية والطبيعية والرياضية والفلسفات المواشجة لهم.


كان عبدالرحمن صاحب رأي أسد في تقويم الكتب وكيفيات تحقيق وحصحصة المعاجم والموسوعات وتزجية المعلومات وفرز ضروريها والأساس فيها من كماليها والمتمم لها أو الرافع لشأنها، وفي ذا كان فيلسوفاً عبقرياً في إزكاء المعارف الباطنة لأهل الظاهر، وفي تزجية المعارف الظاهرة لأهل الغوص ومخرجي اللآلي،
وإذ كان النصري عامراً بصفاء الفتح والكشف والإطلاق حين تضيق المعارف وتنغلق الأذهان وتعمى القلوب الأفئدة فقد كان أيضاً محددا ونظاما وعيناً حين تنشده القلوب وتتوه النظرات وتنبهم الرؤى حد السراب.


معارف وجهود عبدالرحمن النصري التي شهد له بها العلماء الوراقين والموثقين الأكادميين الإنجليز والسوفييت والفرنسيين والألمان مثلت في دنيا المعارف في السودان والعالم شمساً ساطعة من المؤكد إن الناس لا يستطعيون رؤية جرمها وتفاصيلها عز النهار، وقد صنع عبدالرحمن بجهد كثيف وتواضع جم أجيالاً من الباحثين في دروب المعارف وأجيالاً من العلماء الذين أضاءوا للناس والإنسانية، فكيف لمن أوقد كل هؤلاء الشعاعات أن لا يكون شمساً؟


إن صرف عبدالرحمن النصري جهده في وزن سياسة نُهج التعليم المختلفة التي تنتاب الحياة الجامعية من قرارات الدولة وحكوماتها فقد كان ألمعياً في سياسته هذه: إذ قابل سجالات الميثولوجيا والآيديولوجيا بتنسيق المعارف والبحوث والكتب والمشروعات المعرفية المتعلقة بالوقائع التعليمية الإقتصادية والإجتماعية والثقافية، دون أن يُفقِد الباحث أو المتعلم إرتباطه بالأطر الثقافية أو الآيديولوجية التي يهتم بها، فقط كان عبدالرحمن النصري يعلمه سقيها بالمعارف والعلوم محوراً إياه من حالة تلقي العلوم والمعارف وترديدهاإلى حالة تمحيصها وحصحصتها ونقدها والإسهام في إنتاجها، فأي عظمة أن شخصاً واحداً -في مؤسسة الدولة السودانية الشحيحة وفي مناخ إستهلاكي صرف- يقود ألاف المتعلمين من حالة التلقي إلى حالة الإنتاج؟


في هذا التحويل الجسيم لم يكن الأستاذ النصري مجرد منتج صغير للمعارف العابرة أو تلك القارة القليلة الحركة، بل كان مع رفاقه من أهل المكتبات والوراقين بنية أساس وقاعدة علمية وثقافية ضخمة لإنتاج معارف صناعات المعرفة.


مع نفع جهد وعلم عبدالرحمن، وصلاح أبناءه كانت أقل صدقاته الجاريات أنه مع بقاءه وصموده في السودان وجهده في نظم المكتبة الجامعية أثرى الحياة البحثية والمعرفية والعملية التعليمية في ثلاثة جامعات سودانية وبضعة جامعات عالمية، فأي فخر لتجدد التعلم وللمعارف أكثر من أخو الصفا عبدالرحمن النصري حمزة؟


سيد الذخيرة، وضوء السيرة، الهاشمي الرأي، ذاخر المعارف، عبدالرحمن النصري، العلم الوارف لذا فقد كان صحة أن يعنون الأستاذ منصور المفتاح رثاءه النصري بـ (الجبل) مما يقابس ((قومي يا أمةً أنجبت النضال هذا عبدالرحمن النـــصري في نعشه قومي أنظري كيف تسير الجبال))



للعالم والسودان العزاء في وفاة عبدالرحمن النصري حمزة الهمام، وله ولأهله وتلاميذه ورفاقه المجد والسلام.

#المنصور_جعفر (هاشتاغ)       Al-mansour_Jaafar#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات