السبي في الإسلام ... رذيلة منكرة .

جاء في تفسير ابن كثير: -وَالْمُحْصَنَات مِنْ النِّسَاء إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُمْ - أَيْ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ مِنْ الْأَجْنَبِيَّات الْمُحْصَنَات وَهِيَ الْمُزَوَّجَات إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُمْ يَعْنِي إِلَّا مَا مَلَكْتُمُوهُنَّ بِالسَّبْيِ فَإِنَّهُ يَحِلّ لَكُمْ وَطْؤُهُنَّ ...)
لمزيد من التفصيل اقرأ في
http://quran.al-islam.com/Page.aspx?pageid=221&BookID=11&Page=82
ولهذا فأنت عندما تقول: -بتأويل فاسد ، إذ لا يعقل أن يتحول الدين الإسلامي السمح ، الدين المحرر ، الدين العطوف الرحيم ، إلى دين تسلطي ينقلُ الناس من التحرر....-
فأنا لا أراه محررا إلا للرجال من العرب عندما حرر نزواتهم وشهواتهم من أي قيد أخلاقي تجاه المغلوبين وخاصة النساء والأطفال الذين لم يكن لهم لا ناقة ولا بعير في تلك الصراعات الهمجية.
عدا هذا فمقالك هذه المرة فيه الكثير من الحقائق والوقفات الممتازة. لا شك أن هذا سيقودك إلى الحسم في أحد خياري مختار ملساوي
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا سيد تقول :
إذ لا يعقل أن يتحول الدين الإسلامي السمح ، الدين المحرر ، الدين العطوف الرحيم ، إلى دين تسلطي ينقلُ الناس من التحرر ، ليدخلهم في غياهب السبي ومقترفاته الآثمة

واقول لك الا تعلم ان القران يأمر بالسبي تحت مسمى ماملكت ايمانكم؟
وان هذه الايه نزلت عندما اشتها المجاهدين نساء العدو نزلت ايه تحلل لهم ممارسة الجنس معهن
*****
أصابوا سبيا يوم أوطاس . لهن أزواج . فتخوفوا . فأنزلت هذه الآية : { والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم } [ 4 / النساء / الآية 24 ] .
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 1456
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وتقدر ان تفتح اي كتاب تفسير وتقرا سبب نزول الايه رقم 24 من سورة النساء

والا تعلم ان سعد بن معاذ حكم بسبي نساء قريظة بعد قتل رجالهم ووافقه رسول الله ؟؟ كيف تخرج من هذه المعضلة ورسول الله هم من شرع سبي النساء ووافق على حكم سعد ابن معاذ فقال له الرسول حكمت بحكم الله ؟؟
هذا في عهد الرسول يا اخي لم يستنكره فكيف تبريء الاسلام منه ؟؟
فالخلفاء والغزاة الذين نسميهم فاتحون مارسوا السبي اقتداء بالرسول ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

امر الله باغتصاب نساء العدو حتى وهن متزوجات ولكن تم تبديل الكلمات فبدلا من الاغتصاب سموهم ملكات يمين..

احاديث صحيحة
http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%85%D9%84%D9%83%D8%AA/+d1%2C2+p

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يجوز توصيف اي دين بانه رحمة او سمح أو محرر أو عطوف او رحيم، فهذا حكم قيمي يصدر غالبا عن حالة انطباعبة وجدانية باكثر مما يصدر عن حالة عقلية شاهده عليه مما يجري في الواقع وليس في الخيال. فكل ما ذكرته من افعال تدين اصحابها بل وتحولهم الي محاكمة بلغة العصر وليس بمفاهيم الماضي هو الذي يحدد الحكم علي الدين. فهناك نصوص في الدين نبرر القتل بل وتدفع لارتكابه وتمجد السبي وتطلب اتيانه. هذا هو الدين في منتهاه فكيف يكون رحيما حتي ولو احتوي نصوص رحمة؟ وايها لها الغلبة عندما تكون العادات القبلية وروح البداوة وسلوكهم البربري هي المتحكمة في اصحابها وتمثل نمط حياه لهم. اليس الغزو والنهب والسلب من سلوكيات ونمط المعيشة عند العرب الذين اتوا بالاسلام، فلماذا نحاول تجميل الاسلام ثم ندين سلوكهم باستخدامه. سكرا علي مقالك وتحية لقلمك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تشكراتي للمعقبين على ما قيل ، وما ذكرناه هو من الوجهة التاريخية وليس العقيدة ، التي مصدرها النص القرآني ، وليس تأويلات فاسدة صاغها فقهاء فهموا الآيات بزمنهم و احتكروها لخدمة قضياهم الآنية ، ولا يمكن استبعاد الرحمة والقسوة عن الدين ، فهو دين حمال أوجه ،.ولا يمكن أن ننظر إليه بوجه عبوس قمطرير ، ونسلك معه أسلوب الإنتقاء كلية، متنكرين لجوانبه الإيجابية في مختلف أوجهها .
فقد أشار الإصدقاء إلى إباحة الإسلام اغتصاب المحصنات من النساء باعتبارهن ملكات اليمين ، وقد يكون الإحصان المراد ليس مقصده ( المرأة المتزوجة) ، وإنما المرأة الحرة المحصنة لنفسها عن البغاء ،
ومريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها]، وهو ما يتعمق بتفسير الآية ،25 من سورة النساء/
(ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المؤمنات..... فانكحوهن بإذن أهلهن )، وقد يكون فقهاء قبيلة حدثنا أولوا الآيات وقرأوها قراءة جنسية خالصة توافق مصلحتهم بتوليفة إجتماعية سايرت إرهاصات الغزو .

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

إلى البابلي الحكيم:
بادئا فأنا أُسقط من اسمك (الحكيم) لأن الحكمة تقتضي التريث في الأحكام ، واحترام الآخر مهما كانت نزعته ومشربه ، وإلا فإننا نصبح مثل التي نفضت غزلها من بعد قوة أنكاتا ، وأن نغدو من الذين ينهون عن المنكر فيأتون مثله ..
*من حق الإنسان الإعتقاد بما يريد ما لم يكن مُكرها( ( بفتح الراء ) ومكرها ( بكسر الراء) ، وبكثرة النبش في المعتقد قد يُرسخ أو يُسلخ .
،. وما أوردتموه من أحكام وأمثال يا ( حكيم) قد يصدقها السذج أمثالي ، أو يسجبونها بدواعي أنها نوع من أنواع الإسلاموفوميا .لأن الحقيقة قد تكون مغيبة من الجانبين ، فلا وجود لأسود أو أبيض بالمطلق ، فأنتم تريدون أن نؤكد الطرح القائل ( إما أن تكون معي ، وإلا فأنت خصمي وضدي ) وأنتم تعلمون بأن بين السواد والبياض آلاف الإحتمالات ، وأن بين مجال 1 و2 مئات الوثبات.
.../...

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تابع ...
يُحتمل أن يكون الداخل إلى بيتي غايته السلب والنهب والقتل والسبي
كما أدرجنا في المقال ، لأنه فهم الدين حسب ما يريد هو ، لا كما يريد الله ، فهو أوّل آياته ، أو أولت له ، لحاجات في نفسه ، وأنا لا أثق في المرويات لأن غالبها موضوع ، وبقي القرآن الملجأ الأسمى الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ، فحتى السبي الذي أكثرنا فيه اللغط هو مقترف إنساني لا رباني الذي حرم الإسترقاق في الحروب فقال تعالى (( فإما منا بعد وإما فداء )) فالأسير إما يفدى بمبلغ من المال ،أو يمن عليه بإطلاق سراحه ,و لم يذكر الإسترقاق و لم يأمر به ، فكل ما ذكر في كتب التراث بذات الشأن هي تصورات فقهية زاغت عن الجادة ، أو قد يكون في عقولنا عوزا أساء التأويل ، وترديد الكذب غالبا وباستمرار يحوله إلى حقيقة مطلقة متوارثة ، وأنا في الحقيقة لست مؤهلا الدفاع عن الإسلام لأنني لا أملك كنهه ، وإنما أحاول فهمه معكم فهما عقلانيا بلا خدوش وجروح .
تقديري لرأيكم .

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يعلم السيد آيت حمودة ان هذه القراءة التوفيقية للنصوص القرآنية ماعادت تؤتي اكلها،فالنص الذي يبرر العبودية لا يمكن ان يكون رحيما مهما حاولتَ أنْسَنته.اذا كنت بهاته القراءة المزدوجة تحاول استرضاء جموع المؤمنين وابعاد غضب فقهاء الظلام عنك،فاعلم انهم لن يقبلوا منك، وقد سبق لهم ان فعلوا مع تودا الايرانية وشيوعيي لبنان،ولا شيء يمنعهم من ان يفعلوا مرة اخرى معك.انهم ثيوقراطيين توتاليتاريين امويين عباسيين لا يقبلون بالقسمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

merci

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

(وبقي القرآن الملجأ الأسمى الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه)= انا انزلناه وانا له لحافظون: ومع ذالك فالكل يعلم ان قبل تجميع القرآن كانت هناك نسخ وقراآت متعددة له،بل وكان هذا هو السبب الذي دفع عثمان لتوحيد المصحف.والمنطق يقول ان هذا التوحيد لن يتم بدون تلاعب،بتر،زيادة،تحوير...الخ الا اذا اثبتت لنا بالدليل القاطع،مع ان القرآن لم يتطرق لذالك،ان عثمان كان ضمن المشروع الالاهي للحفاظ على القرآن

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاخ الطيب احترم رايك وتفكيرك .ولكن لا اتفق معك فأنات للاسف لا تمثل القاعدة الرئيسية في الاسلام فحتى منطقك ورأيك تصبح عند غالبية المسلمين مرتدا او زنديقا مع احترام الكبير لك ... فضلاً ان رأيك لا يستند لأدلة منطقية او مرجعيات مُقنعه.فحضرتك تفهم الاسلام كما تريد انتّ وتحبذه. .واتذكر انني عشت في التجربة في بداية شكوكي وذلك قبل 10 سنوات الان...
سؤالي لك : من هم الموصوفون بالراسخون في العلم؟؟
اليس هم الفقهاء الذين فهموا الاسلام نقلا عن الصحابة والتابعين والسلف؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقال رائع وتعليقات اروع يا استاذنا الطيب اظن البابلي كان حكيما وشـــجاعا فالرجاء لاتسقط عنه ( الحكيم ) وبصدق ودون تجريح اطلب ان تضع امام ( فاما منا منا واما فداء ) تضع امامها ( ماكان لنبي ان يتخذ اســــــرى فيثخن في الارض ...) وقل لقراء الحوار المتمدن مذا حل باولئك الاســـرى التعســـاء . تحية لمن ينتفض للحقيقة عندما تهــــان

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لنفرض جدلا أن تزويرا ما وقع في تدوين القرآن أثناء جمعه وكان التلاعب بآياته ، ألا يعد ذلك التزوير تقويلا للإله ما لم يقله ، وبالتالي فإن الأخطاء إنسانية لا ربانية . وهو النهج الذي سايره المزورون في وضع الأحاديث الكاذبة لغايات مختلفة ، وأنا هنا لست بصدد الدفاع عن الإسلام لأنه يدافع عن نفسه بنفسه ، ولم أؤتى حكمته للمنافحة حوله،ولكني أحاول فهمه وتدبره بتحكيم العقل ، ولا يمكن أن أشهر سيفي ضده إلا بعد تيقن ويقين ، وهوما لم نبلغه بعد لعوز في الإلمام به أو لخلل في العقل الذي قد يرى الشوك في الورد ويعمى أن يرى فوقها الندى إكليلا .
تحياتي ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد آيت حمودة..بعد التحية
الذي كان افتراضا اصبح بعد، تسليمك به، واقعا حاصلا تبعا للمنطق،وعليه اذا كنا الآن نتداول فيما بيننا نسخا من القرآن مزورة قُول فيها الله ما لم يقله،نكون بفعل المنطق مجرد اتباع عثمان العربي ولا نمت للاسلام بصلة لان الاسلام كما اراده الله لم يعد له وجود منذ ان زُور القرآن.انتهى الاسلام اذن يوم اختلفت الالسن على قراآته، واكتملت الطامة لما جُمع وزُور.من هنا،وتبعا للمنطق ايضا، فانا وانت هنا بصدد مناقشة شيء لا وجود له.لذا اقترح عليك ان ندع انسنة العادات العربية الذميمة جانبا ونبدأ بدراستها،كما فعلت في مقالتك لولا اضافتك الاخيرة، كتاريخ شعب كانت تحركه الاكتساب الدنيوي والسيطرة لا غير

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

merci

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الطيب آيت حمودة
يا سيدي إسقط عني صفة الحكمة ، فلستَ أول من أسقط عن الناس حقوقهم لأنهم لم يؤمنوا بدين المسوخ ، وإن كان القرآن قد حُرف أو لا ، فماذا يعني ذلك ، وكم آية برأيك تم تحريفها ، ومن قبل من ؟ القرأن أغلب آياته تُحرض على القتال والقتل والمقاطعة والغزو والفتك وظلم النساء وتهميش بقية البشر
القرآن ليس كتاباً عادياً للخرافات والأكاذيب والتلفيقات والسرقات الدينية من الكتب الخرافية المؤسطرة التي سبقته فقط ، بل هو كتاب لتعليم الحقد والإجرام والقتل الجماعي وإغتصاب كل حريات البشر ... حتى حرية التفكير
ولهذا قلتُ عنك ساذج ، وأصر ، وهي ليست شتيمة ، الشتيمة لو قلتُ عنك غبي ، لكني قلتُ ساذج فقط ، وبرأيي وحسب القوانين الدولية والإنسانية المتحضرة ، فأن كل من يتستر على جريمة بحق البشر فهو ضالع ومشترك بها
وعليهِ ..... أرجو أن ترضى بصفة السذاجة ، فهي رحمة لك سيدي الذي يدعي العلم والأنسنة ويؤمن بالقتلة ونصوصهم التي سيأتي يوم يُعاقب عليها القانون الدولي ، ويُدخل كل مجرمي التأريخ لمحاكم الإنسانية وحوق الإنسان ، لمحاكمتهم ونزع ما أدعوه من قدسية وآدمية
شكراً للعزيز كنعان شماس ولكل المعلقين
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولا : إلى ألأخ الطيب حقا إنك إنسان بسيط وطيب وهذا مسك الكلام ... وإلا كيف يعقل أن تجمل من غزا بلادك وأحل السيف فيها والخراب والظلام ... فمهما حاول المسلمون وشيوخ الدجل لن يفلحو بعد اليوم من تجميل ألإسلام ... لسبب بسيط لأن القبح الذي فيه هو في جوهره منذ أكثر من ألف وأربعمائة عام ... وهذه الحقيقة قد تلمسها حتى عمي البصر والبصيرة وكل من في العراق ومصر والشام ... فدعوتي لك وبكل محبة أن تقرأ القرأن كباحث عن الحق والحقيقة وليس كمسلم قد جبل بالخوف والخرافة أوالطعن بالسيوف والسهام ....!؟

ثانيا : عجبي هو أنك تدعي ألأمازيغية ولازلت إلى اليوم تدافع عن هذا ألإسلام ... ألا يكفي ما أحله بكم من غزو وقتل وتعريب في ألأقوام .... !؟
ثالثا : هل لك أن تبحث وتقارن بين من كان يجول ويصنع خيرا ... وبين من كان يجول ويصنع سلبا ونهبا وخرابا بإسم ألله أكبر وقتلا وإجرام ...!؟
رابعا: سؤالي لك لو كنت شجاعا تجبني هل لو مسلما ترك دينه يترك للغد حيا ينام ... لما لا تعترفون بأنه دين من صنع قس وراهب وحاخام ...!؟

خامسا: لك مني ألف تحية وسلام ومتمنيا أن تقول الحقيقة ذات يوم كفى لظلمة ألإسلام ....!؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ايها الأستاذ المحترم اولا اشكرك جزيل الشكر عن مقالاتك التاريخية المهمة التي اتحفتنا بها بهذا الموقع المتميز و الذي غايته الأساسية العمل على التنوير و انقاذ ما يمكن انقاذه من ابناء شعوبنا الذين فعلت الخرافات و الأصاطير فعلها بهم لمدة فاقت 1400سنةو ما تزال و بالتالي يستوجب منا ان نكون اهلا لتحمل هذه المسؤولية و حيث ان اختلاف الأراء هو اساس الحوار و حيث ان هذا الأخير له غايته المرجوة التي هي في النهاية تغليب راي على آخر بقوة الحجة فانني اجدني مضطرا و قد سبق ان آليت على نفسي الا ادخر جهدا في الدفاع عن رايي الملخص باختصار في تفنيد الدين الأسلامي و تحميله كافة الشرور التي علقت وما تزال بمعتنقيه و بدون لف او دوران ان حقا كانت غايتنا التنوير لا المداهنة و النفاق اعترف مسبقا ان الموضوع يكتسي حساسية عالية جدا اذ ليس من السهل اقناع متعبد يؤدي شعائره منذ امد طويل بان نتيجة عمله في النهاية كانت مضيعة للوقت لا غير ليس من السهل اقناع هذا الذي يغادر مسكنه تجاه مقر العمل ليلج هذا الأخير مرددا /باسم الله/اللهم بارك لي عملي و... اقناعه بان لا فائدة ترجى من التواكل الا على العمل الجاد و الجدي..يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليس من السهل سيدي العمل على مسح الطاولة للتخلص من ترسبات ماضي عقائدي سطر اخاديده على ادمغة اعداد لا يستهان بهامن ابناء شعوبنا المغرر بهم المخدوعة في افكارهم و سلوكاتهم لكن هذا لا يعني الأستحالة و بالتالي الأستسلام و الأنزواء الى الركن في انتظار الذي لن ياتي.ان التاثير الفكري ياتي من اعلى و ليس من الأسفل و الفكر منه ما له تاثيره فوريا و منه ما يتطلب وقتا طويلا ففكرة كروية الأرض و دورانها لم تعطي اكلها الا بعد اجيال من ظهورها فعلينا ان نستثمر معركتنا مع الأسلام لتستفيد الأجيال المقبلة لا ان نعمل على اطالة مفعوله التخديري و بالتالي ادامة العاهة.نعم لقد سبق ان نوهت بملاحظة اخينا الشهيد كسيلة في احد ردودك بشان مقالة15/9/2010 بانه ادرك الغاية المتوخاة مما دونته على اثر قوله بانك تعمل على استدراج القارىء العادي المنغمس في الثقافة الشعبية الى موقعنا هذا واخراجه من مواقع الأسلاميين و شيوخ الفكر الظلامي غير انني ايها الأستاذ المحترم ارى ان الفصل بين الدين الأسلامي و افعال الغزاة العرب و تبراة هذا الدين بالرغم من كونه الأداة الأجرامية المستعملة سوف يطيل من عمرحمولته

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لك كامل حريتك في الأعتقاد لكن هذا لن يمنعني وفق قناعتي الأنسانية ان اقف مكتوف اليدين تجاه هذا المعتقد تحت ما يسمى الخطوط الحمراء و الثوابت و الحرية الشخصية و انما الأمانة التاريخية و واجب التنوير تجاه اخي الأنسان يلزماني بضرورة الجهر بارائي المخالفة و الداحضة المفندة طبعا بالطرق السلمية مع حمل الخصم على ضرورة فتح المجال لمقارعة الحجة بالحجة.احيلك ايها الأستاذ المحترم على صورة اوردت وصفها في مقالتك و هي تلكم الواقعة الخاص بتوزيع السبايا ليفرق بين الأخ و اخته و الأبن و امه,..وعلو الصراخ و الصياح و العويل هذا المنضر الذي يذكرني بوصف يوم القيامة عند المسلمين كيف نفرق بين افعال الغزاة و دينهم؟ و فيهم نبيهم و صحابة نبيهم و فقهاء عقيدتهم؟ الا يعتبر هذا تسترا بعش العنكبوت؟
لقد اورد اخونا ادريس ازيرار في رده على تعليق لي بالتاريخ الموماء اليه ان اعلاني الحرب على الأسلام من شانه تنفير عامة ابناء جلدتنا منا نحن المناضلين من اجل ترسيم لغتنا و ما يستتبعها و لم يتسنى لي التعقيب في ابانه لأجد الفرصة مواتية الأن لأوضح لأخي انه في السياسة هناك من لا يرضى بالمطالبة بالجزء و انما يطالب الكل ليحصل على الج

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد ميس أمازيغ
تحية لك ولأفكارك النيرة والعادلة أخي العزيز
دائماً تعجبني تعليقاتك ، لأنها مع الحق وضد الباطل
وفي النهاية وإن طال الزمن ... فلا يصح إلا الصحيح
وكما يقول المفكر هادي العلوي
سلامٌ على أهل الحق أينما وُجدوا وبأي لسان نطقوا
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ايها الأخ المحترم شكرا على ما اوردته في حقي وهو تشجيع لي على المساهمة التي ارجو ان تكون مثمرة وسابقى الى جانب كل اصدقائي في الحوار المتمدن أياما كانت آراؤهم مع العمل الجاد على الدفاع عن رائيي بكل ما املك من حجج.
متمنياتي الغالية لك ولأفراد اسرتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي للمعلقين الذين ساهموا في مناقشة المقال ، وإن كان هناك اختلاف ،فذاك أمر طبيعي في البشر ،والاختلاف مهما كان فهو لا يفسد للود قضية ،والتحية موصولة لأخينا ميس أمازيغ ، وللأخ كسيلة الذي نعتذرله عن الحجب الذي طال تعليقه،
تحياتي للجميع .
وستجدون بعض التوضيحات للأفكار المطروحة على الرابط أدناه: http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230051
بعنوان / السبي في الإسلام ..... ( ردود وحدود ).

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولا الحمد لله على نعمة الاسلام وثانيا الحمد لله الذى جعل منكم بشرا تتكلمون وتكتبون بالعربيه وهذا بفضل الله أولا وبفضل الفتوحات الاسلاميه التى فتحت بلاد فارس الذين كانوا يعبدون النار وفتحت بلاد الشام الذين كانوا عبيدا للروم والبزنطين وفتحوا بلاد مصر الذين كانوا يعيشون الخرافات الفرعونيه وغيرها ثم فتحوا شمال افريقيا وكنتم أنتم الامازيغ تعيشون جهلا مدقعا لادين لكم وجعل منكم امة يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويدعون الله اكبر كما عرفها طارق بن زياد .أولا أمرنا ديننا الحنيف على أن نجادلكم بالتى هى أحسن لذلك فأنا لن اكون وقحا كما فعلتم وقلتم ولن أكون قليل أدب كما فعلتم وتهجمتم على الاسلام ورسولنا الكريم . أولا بدأ الاسلام بواحد وهو محمد(صلى الله عليه وسلم) وكانوا العرب هم أشد أعدائه (اوليس هم البدو الذين وصفتوهم) فهم أول من رفض هذا الدين ولكن ابى الله الا أن يتم نوره ولو كره الكافرون وانتشر هذا الدين كالنار فى الهشيم لا بقوة السلاح كما أدعيتم ولم يذكر التاريخ ان احدا قتل لانه رفض الدخول فى الاسلام ولم يذكر التاريخ سبي الحرائر وتوزيعهن على المجاهدين وكل هذا من تأليفكم وخزعبلاتكم ان الاسل

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولا الحمد لله على نعمة الاسلام وثانيا الحمد لله الذى جعل منكم بشرا تتكلمون وتكتبون بالعربيه وهذا بفضل الله أولا وبفضل الفتوحات الاسلاميه التى فتحت بلاد فارس الذين كانوا يعبدون النار وفتحت بلاد الشام الذين كانوا عبيدا للروم والبزنطين وفتحوا بلاد مصر الذين كانوا يعيشون الخرافات الفرعونيه وغيرها ثم فتحوا شمال افريقيا وكنتم أنتم الامازيغ تعيشون جهلا مدقعا لادين لكم وجعل منكم امة يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويدعون الله اكبر كما عرفها طارق بن زياد .أولا أمرنا ديننا الحنيف على أن نجادلكم بالتى هى أحسن لذلك فأنا لن اكون وقحا كما فعلتم وقلتم ولن أكون قليل أدب كما فعلتم وتهجمتم على الاسلام ورسولنا الكريم . أولا بدأ الاسلام بواحد وهو محمد(صلى الله عليه وسلم) وكانوا العرب هم أشد أعدائه (اوليس هم البدو الذين وصفتوهم) فهم أول من رفض هذا الدين ولكن ابى الله الا أن يتم نوره ولو كره الكافرون وانتشر هذا الدين كالنار فى الهشيم لا بقوة السلاح كما أدعيتم ولم يذكر التاريخ ان احدا قتل لانه رفض الدخول فى الاسلام ولم يذكر التاريخ سبي الحرائر وتوزيعهن على المجاهدين وكل هذا من تأليفكم وخزعبلاتكم ان الاسل

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان هذا الكاتب متلفح بعباءة الاسلام وهو يدس السم فى العسل وبكتابته هذه يعطى غطاء للهجوم على الاسلام بأسم الرد الحر ولكن الاسلام يعلوا ولا يعلى عليه مهما قلت ياحكيم بابل ومها هاجمت ياميس امازيغ الاسلام الان ينتشر فى أوربا وأمريكا بلاد العلم والعلماء وهو ينتشر ليزيدكم غيظا ولينفطر قلوبكم من القهر وأنتم ترون البابا وامريكا وأوربا وهى تجيش جيوشها لمنع المد الاسلامى وتجند اساطيلها لمنع قطعة قماش على رأس فتاه عضوا أناملكم من الغيظ وأنتم ترون ان العلماء والساسه والعظماء وهم يعلنون أسلامهم وبكل قناعه موتوا بغيظكم وأنتم ترون المجبات الاوربيات وهن فخورات باسلامهن موتوا بغيظكم وأنتم ترون أن بعد كل محنه يراد منها النيل من الاسلام يعتنقه الالاف بعد هذه المحنه هذا هو الاسلام بدون سيف كما ادعيتم وبدون سبى وبدون عصابات البدو هذا هو الاسلام بالرغم من الاعلام الشرس ضده ينتشر برغم صرف المليارات لمنع المد الاسلامى أنا من هنا وبكل حب أدعوكم للاسلم وأن تقرأو القرأن بتمعن لا بحقد ولا ضغينه انا دعوكم للحق وللفطره ولسماحة الاسلام أقرأو سيرة المصطفى الحقيقيه واقرأو احاديثه من صحيح البخارى ومسلم اقرأو عن الله

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

من حقك يا هذا الدفاع معتقدك وأفكارك ، ومن حقك تسفيه رأي الآخر بالحجة ، وليس بالزبد الذي يذهب جفاء ، وقد ورد في تعليقكم الطويل ذم للأشخاص أكثر من تفنيد للأفكار .
فما ذكرتموه عن خرافة الفراعنة وجهالة الأمازيغ ووثنيتهم لم يظهر إطلاعا واسعا لشخصكم حول الموضوع ، فكيف تلصق الخرافة بالفراعنة وهم مشيدوا أقدم حضارة عرفتها الإنسانية ، وكانوا من الأمم الموحدة المؤمنة بالحياة الثانية والحساب والعقاب ، والذين سخروا الحجر الأصم ، ومخلفاتهم آية للتقدير والإعجاب إلى يومنا هذا ، في وقت كان فيه بدو الجزيرة يتوسدون هبل ، ويؤمنون بالأصنام التي يصنعونها من تمر معجن ، يؤكلونها عندما يجوعون ؟ فهل تعرف شيئا عن معتقد الأمازيغ قبل الإسلام ، الكثلكة وجهود سانت أوغسطين الأمازيغي فيها ، عن تعرف شيئا عن الدوناتية ؟ وعن الأريوسية ؟
في الوقت الذي كان فيه أجدادنا يؤمنون بأن الله واحد ، كان العربان يسجدون لمناة وهبل ، وأخيرا يصفون الأمازيغ ( بالبربر ) والتوحش ؟؟ عجيب أمرك يا أخ العرب

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فرق كبير بين الهجوم على شخص النبي محمد ، والتعرض لتعاليمه للنقد العقلي .
من حق الإنسان أن يعرف طبيعة المعتقد الذي يؤمن به ، أم أنك تريد أن ترسخ فينا المعتقد الموروث وإصباغه بهالة من القدسية التي لا تُمس ؟
التاريخ الإسلامي مليء بالعثرات والنكسات ، فهو حامل لفيروس الشقاق والنفاق ، لا يمكن حجب الرديء فيه مهما جمّلنا وأخفينا وسترنا ، فكتب التراث مليئة بالشنآن وأخبار العبودية والرق والسبي وملحقاتها التي جعلت من العربي الفحل والسيد والباقي أتباع وأراذل .
والذين تدعوهم لمعرفة الإسلام هم أكثر الناس معرفة لحقيقته ، فما يعرفونه عن خفاياه نحن له جاهلون، كل ما في الأمر أنهم عرفوه بعقلهم الحصيف ، ونحن عرفناه عن طواعية وسذاجة وعاطفة دون فحص ونقد .

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد