إضاعة الوقت

اخ جهاد مكان مقالك هذا لازم يكون في أحد مواقع
الأدب الإيروسي و ليس في الحوار المتمدن مع
احترامي لكتاباتك

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عن جد ابو علي انها حلوة سولافتك اليوم

بس يعني انت عنونت مقالك ب اضاعة الوقت وكان من المفروض ان يكون هو محور المقالة

واللعب بالخصى جزء منها ولكنك بعد ذلك اسهبت بالحديث عن الخصى فجعلته الاصل وجعلت اضاعة الوقت فرع منها

يعني لو كتبت العنوان ( اللعب بالخصى ) مثلا

او لو على الاقل اقترحت على اللجنة الاولومبية الدولية ان تدرج اللعب بالخصى كاحد اهم الرياضات التي نمارسها في الشرق الاوسط , وان الميدالية الذهبية فيها مضمونة لنا كالميدالية الذهبية في تنس الطاولة للصين

على فكرة ابو علي
في عادة كثير كثير منتشرة عنا كمان لاضاعة الوقت تشبه 99 بالمية اللعب بالخصى

وهي اللعب بالقلم او اللعب بالكي بورد

يعني في ناس لا شغلة ولا عملة بتروح تكتب (بخصاها) قصدي تلعب بقلمها

كل عام وانت وكل حبايبنا بخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتنا استاذ جهاد علاونة تعجبني جدا رمزيتك في الكتابة ولازم يفهم اللي بيفهم ان اللعب بالخصى وسيلة واضاعة الوقت هي الغاية وكل الحديث هو عن اضاعة الوقت بهذه الوسيلة الممتعة وهناك كثيرين يضيعون وقتهم ووقت الناس باللعب بخصى ليست بين ارجلهم بل في ادمغتهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

للاسف مقالك يا جهاد مغزي جدا وفيه الكثير من مضيعة الوقت ولو قارنا بين شخص مثلك اضاع وقته في كتابة موضوع سخيف كهذا الموضوع وبين شخص ذهب لمناجاة ربه ووعد ربه بانه سوف يطعم المسكين ويعطف على اليتيم لوجدنا ان الصلاة كانت اكثر ثمرة واكثر نفعا من مقالك الرديء هذا.

جهاد على الاقل راعي مشاعر البنات الي بدخلن هون على الحوار المتمدن.

كل عام والجميع بالف خير وحبايبنا بالف خير
انسان

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عن جد تعليقك أجمل من مقالي : قال ندرج اللعب بالخصى كبطولة دولية وأكيد رايحين انفوز فيها مثل الصين بالتنس ..روح ألبي أبو شريف أنا فعلا كنت كاتب العنوان اللعب بالخصى بس خفت الحوار يرفض هيك عنوان وسبق ذلك الرفض...إلخ

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت فعلا ابن عالم وناس وبتحكي عن التراث وكأنك قارئ كل التُراث العربي , يا خي روح وشوف كتاب تحفة العروس وروح شوف الأغاني والكلام اللي فيها , انت لا تصدق ما تكتبه مناهج التربية والتعليم عن أدب الألفاظ كل شيء في مكانه صحيح وهيك لغه بدها هيك مقال : وانت فكر بعقلك وبطل تلعب بخصاك

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ممكن سؤال سيد جهاد? ايش يعني خصوات? ليش بتستخدم كلام فصحى ما بيفهمه عامه الناس

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذه قويه منك يا زيكو العرب والكلام لي وافهم يا جاري

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في بعض الناس عندما تضيق الخناق عليهم وتحشرهم بخانة اليك يبدئوا بالبحث عن مخرج او منفذ حتى يتهربو من الاجابة ويمكن يهربو ويتخبو ويختفو عن الانظارفترة ويتأملو انك نسيت الموضوع ويمكن يعملو حالهم مش شايفين ومثل الاطرش بالزفة وهذا ما فعله صديقنا تبع امثلة الجلا جلا وقصص البندورة المخمجة

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عن جد نبيل فعلا في ناس بختفوا فجأه وبظهروا فجأه بس يا ترى هو بسبب السر الوحيد اللي انت ذكرته؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حبيبي جهاد انت نسيت المقاهي والسبحه اللي بيلعبو فيها طول النهار لا شغل ولا مشغله بش حكي ع الفاضي وكلام يجرح الغير والذميمه ناهيك عن لعب ال خ .هيك شغل العرب وانسان ابن البشر واحد منهم يعني لو اشتغلو ما كان حالهم احسن ويصيرو مثل الغرب بس فالحين اريد اصلي ويضيع النهار بالصلاه والوضوء ومسكر عقله ع الاخر ..تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيد جهاد علاونه لماذا سخرت مني? انا فعلا لا اعرف معنى كلمه خصاوي واتمنى ان تشرحها لي بالتفصيل الممل لان كل مقالك يتمحور عليها وانا من قراءك المخلصين فيا ريت لا تخذلني وتفيدني وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

يا رجل يا مهذب كيف عرفت انني من رواد المقاهي واضاعة الوقت؟؟؟ وكيف عرفت اني لا اعمل في حياتي شي مفيد؟؟؟ سبحان الله عندك قدرات خارقة هل تعلم الغيب؟؟؟ كيف تعرف قلي بربك؟؟؟

كلامك يضعك في موقع للسخرية وانا لا احب ان اسخر من البشر هل تعرف لماذا ؟ لانني احترم العقل الذي داخلهم؟؟؟ وعندما اكتشف ان لا عقل عندهم كيف السبيل لاحترامهم؟؟؟ انت انسان غير منطقي وتصفط الكلام وتقول اتهامات غير موجودة في البشر وهل استطيع ان اتنبأ ان العقل غير موجود عندك؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صحيح مش شايف الست جانيت ادلت بدلوها في الموضوع

لا تخافي يا ست جانيت الموضوع رمزي ابو علي ما بيحكي عن الحقيقيات

اذا كنتي حابة تمدحي ابو علي حسب العادة ما في عندنا اعتراض

السيد انسان بيقولك
لا حياء في الدين

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

الاستاذ جهاد ذكي جدا وقد اختار موضوع حساس جدا الا وهو الخصاوي كي يستفز القراء وقد نجحت خطته والدليل هو ردود الفعل الكثيره فور نشر المقاله فتحيه مني للكاتب لكني الومه انه ليس عنده خصاوي كبيره كفايه ليستخدم كلمه بيضات بدلا من خصاوي بلا خوف في مقاله وهذا يدل عدم الثقه بالنفس

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ابو شريف اترك جانيت بحالها وركز معي مع اني ما بخاف على جانيت فهي قد حالها وفهمانة ومثقفة وبتحط اتخن شنب بجيبتها الصغيرة ونصيحة لوجه الله الك يا ابو شريف ما تهز دنبك معها انت مش قدها ولا بمستواها العلمي والثقافي شو رائيك نرجع لموضوع البندورة المخمجة

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بدون تعليق

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اليوم الموضوع عن اتخن خصوات
مش اتخن شنبات

وسؤالي بس عن الخصوات
لما ابو علي بيكتب مقال عن الشنبات رايحين نسألها عن كل الشنبات الي بجيبتها الي اتخن والي ارفع كمان
هسا خلنا نركز على اتخن خصوات

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا ابو شريف مقياس الرجولة بالعقلات وليس بالخصوات ومن المؤسف ان كل تفكيرك يتمحور من الخصر ونازل كنت اعتقد انك رجل مثقف لكن مؤخراً ومن خلال تعليقاتك اثبت انك ثقافتك هي على مستوى الشارع
street smart or smart ass
يعني جاي تعمل زلمة على سيدة محترمة لا والله زلمة باعتقادي ان الاخت جانيت ستتجاهك ليس من باب الضعف وانما من باب انها محترمة ولن تنزل مستواها الى المستوى الذي تصر حضرتك البقاء عليه. ويا ريت صديقنا انسان ابو محاضرات الاخلاق الذي يدافع عنك دائماُ يعطيك واحدة من محاضراته بركة ساعدت على تحسين اخلاقك

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان بتعترض على مقال استاذ جهاد واستعمال كلمة خصوات شو رايك في كتاب تتعلم فيه الكلمات الطيبة والالفاظ الحسنة والاخلاق النبيلة وبالاخص انت تعجبك هيك كتب وتفتخر بيها وتعتبرها غاية الايمان وانا ما بقصد القران وكلمة نكاح لا سمح الله بس كتب انت تتبارك فيها متل سنن البهيقي وروضة الطالبين والمصنف وبدائع الفوائد وتبين الحقائق في شرح كنز الدقائق والمغني لابن قدامة الصراط المستقيم لابن تيمية الفقه في والمذاهب الاربعة للجزيري والسيرة الحلبية والدر المنثور وصحيح البخاري وسنن ابن ماجة وسنن الترمذي وصحيح مسلم والدارقطني ومسند احمد وتاريخ دمشق والضياء في الاحاديث المختارة وتاريخ دمشق وتلخيص الحبير والضياء في الاحاديث المختارة وتلخيص الحبير ومجمع الزوائد ومنبع الفوائد و...وووو... ولو بدنا نكتب كل الكتب بحتاج شهر وهلا شو رايك يابو شريف بعدك معترض على مقالة استاذ جهاد ولا بدك جانيت كمان تكتبلك شي كم كتاب بعد وتحية للاستاذ جهاد ومعذرة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا يا ابو النبل كلو لم اخرج ولا سنتيمتر واحد عن موضوع استاذك العبقري ابو علي لا باللفظ ولا بالمعنى


وانا سعيد جدا جدا جدا بالتعليق الاخير لك رقم 21

والله وبكسر الهاء ان تعليقاتي كلها كان المقصود منها ان احصل منك على تعليق مشابه
يعني التعليق رقم 21 وكنت على يقين ان ذكاءك المتواضع سيوقعك في هذا الفخ

ان كنت فهمت فهذا جيد جدا

ولكني اشك في ذلك
وان لم تفهم فاسأل صديقك ابا علي هو 100 بالمية فهم
السيدة جانيت الحايك

اقدم اعتذاري الشديد جدا جدا جدا
وانا بالفعل غلطان في حقك
واعرف منذ البدء اني اخطىء في حقك حين كتبت ما كتبت
وااكبر خطأ ارتكبته هو اني استخدمتك طعما
لمحدودي الذكاء امثال صديقك نبيل

وانا هنا اقدم نفسي للقضاء ومستعد لاي تعويض

اما السيد الكاشف
لك كلمة صغيرة جدا
الشيء الوحيد النافع بمقال ابو علي
هو كلمة خصوات
يعني الاعتراض مش على اللفظ يا فهيم
ولو تقرا التعليق رقم 2 وخصوصا اخر سطوره ستفهم يا شاطر

حرام عليكو سطرين مكتوبات بابسط العبارات مش عارفين تفهموهن

وبتقلي ثقافة يا ابو علي

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا يا ابو النبل كلو لم اخرج ولا سنتيمتر واحد عن موضوع استاذك العبقري ابو علي لا باللفظ ولا بالمعنى


وانا سعيد جدا جدا جدا بالتعليق الاخير لك رقم 21

والله وبكسر الهاء ان تعليقاتي كلها كان المقصود منها ان احصل منك على تعليق مشابه
يعني التعليق رقم 21 وكنت على يقين ان ذكاءك المتواضع سيوقعك في هذا الفخ

ان كنت فهمت فهذا جيد جدا

ولكني اشك في ذلك
وان لم تفهم فاسأل صديقك ابا علي هو 100 بالمية فهم
السيدة جانيت الحايك

اقدم اعتذاري الشديد جدا جدا جدا
وانا بالفعل غلطان في حقك
واعرف منذ البدء اني اخطىء في حقك حين كتبت ما كتبت
وااكبر خطأ ارتكبته هو اني استخدمتك طعما
لمحدودي الذكاء امثال صديقك نبيل

وانا هنا اقدم نفسي للقضاء ومستعد لاي تعويض

اما السيد الكاشف
لك كلمة صغيرة جدا
الشيء الوحيد النافع بمقال ابو علي
هو كلمة خصوات
يعني الاعتراض مش على اللفظ يا فهيم
ولو تقرا التعليق رقم 2 وخصوصا اخر سطوره ستفهم يا شاطر

حرام عليكو سطرين مكتوبات بابسط العبارات مش عارفين تفهموهن

وبتقلي ثقافة يا ابو علي

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ابو الشرف كله او ابو الشر( بعيد الشر) او ابو الارف. كله زي بعضه. يا ريت تفرجينا ذكائك اللا محدود يا ابو فهمي وتركز معي شوي وتفوت بموضوع البندورة المخمجة.ليش بتتهرب من الموضوع ما انت عامل زلمة وقبضاي وزجورت كمان يلله خش بالموضوع وما تخاف

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من جديد لانو ماعاش فينا نعرف شو العالم بتكتب ولا ويش تقصد مشان هيك عددنالك كم كتاب ممكن ان تفسرها النا مشان عقلنا يفتح ونتعلم شويات هيك علماشي بس بعد ما تقرا هل الكتب وبالاخص الموضوعات المتعلقة بتعرف بايش بعد هيك فيك تقول ما تقول في السطرين الاخيرة من تعليق 2 وتعرف من يلي يكتب ب...خ...ص...يانوا ما ما قلتلك من قبل لاتدخل في حاجات انت مو قدا.تحياتي لابو علي وبالمناسب يابو شريف ما بدخل محاوراتك الفاضية وهذا اخر واحد مني لا الك على طرقة لاتجادل الجا...هل.

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لما تحركشنا بالست جانيت ( الله يسامحنا ) ويغفرلنا ما كنا قاصدينك انت بالفخ هذا
كنت منشن على ابو علي( الراس الكبيرة) بس انا عاد عارف انو ابو علي اذكى من انو يقع بهيك مصيدة وعارف انو في واحد زيك راح يتشركل
ومع انها الخطة نجحت نوعا ما وانا سعدت بنجاحها الا اني كنت برضو نوعا ما مصاب بخيبة امل
ليش؟؟؟؟
تصور حالك تنصب فخ لاسد يا ابو النبل وتتعب عليه وتيجي ثاني يوم تلاقي فخك صايد ارنب
!!!

بابسط العبارات يا ابو النبل بس من شان الله لا ترجع تسألأني لاني تعبت وانا باشرحلك

ابو علي كتب مقال طويل عريض عن الخصاوي بدون لا يوخذ بعين الاعتبار فروق الفهم والجنس والبيئة للمتلقنين
لما انا استفز جانيت بحيث يحمى دم ابو علي عليها ويدافع عنها من الالفاظ الي طالعة من ثمي ومأخوذة من مقالو شو بيكون موقف صديقك ؟؟؟؟؟؟؟
يعني لما تصنع قنبلة وتزتها عالناس وترجع تسب على ابو الي صنع القنبلة والي رماها مش بتكون بموقف لا تحسد عليه؟؟؟؟؟؟؟؟


فهمت حبيبي
اتوقع اذا بتطلب مني شرح كمان لازم احيلك على لجنة فحص لاثبات الاهلية

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخر خمس كلمات من تعليقك هي اجمل ما خرج منك اليوم

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بهذا الموضوع بالذات الي صارلك اسبوع بتنط قدام الكاميرا عشانو
اريد منك ان تسألني سؤال واحد عشان اجاوبك عليه لانك مش حمل سؤالين
يالله ابدا بسؤالك

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندي إستفسار شيخي جهاد علاونه بخصوص صلاح أو أحرمه بعض المأكولات فزوجتي تعشق أكل بيضات الخروف فهل هذا حلال أم حرام? هل يجب أكلها نيئه أم مقليه? هل يجوز أن تمس البيضات بيدها وهي تحضرها أم يجب وضع قفازات? هل يجوز النظر مباشره إلى البيضات أم الأفضل غض النظر? أرجو الإجابه على أسئلتي وشكرا جزيلا

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وقد تستخدم البيظات أيضا ، في وصف الرجل الفهلوي بأنه : يلعب بالبيضة والحجر . وهي كناية عن الرجل الذي يسرق وطنا لمدة أربعين سنة مثلا دون أن تكتشفه الحكومة !! التي نستطيع استخدام البيظات أيضا بوصفها : قاعدة عم تخصي عجول .
وقد ترتبط البيضات أيضا في وصف يطلق على الرجل السهيان أو قليل الحيلة ، الذي تمشي المياه من تحت قدميه وهو ( قاعد يلعب ببيضاته ) ولا ( من تمه ولا كمه ولا من أي حاجة في أي حتة ).
فتستخدم البيضات هنا في الوصف أيضا حين نقول عن الرجل القاعد السهيان : فاتح تمو وراخي بيظاتو .
وإذا ما دققنا في هذا المفهوم الأخير للبيضات ، وطبقناه على حال الشعوب العربية ، سنجد أن الشعب العربي في غالبيته العظمى ، يمارس هواية اللعب بالبيضات. وأن كثيرا من الشعوب العربية ، تشبه بيضات المغربل الشهيرة.
وأخيرا تستخدم البيضات في تعبير عن الشخص الذي يتعثر ويقع بلا سبب فيقال عنه : -تفركش أو تفشكل ببيضاتو- أي تعثر ووقع بلا سبب

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ويستخدم السياسيون كلمه -بيضات- كثيرا في البرامج التلفزيونيه فيتكلمون عن الشخص الذي يضع بيضاته في سله واحده أي يجازف بكل ما لديه
وفي سوريا عندنا ، لاحظت ، وما عيبي إلا هذه الـ ( لاحظت ) أن تعداد الرجال الذين لديهم بيضات كبيرة كثير جدا مقارنة بباقي الدول المتحضرة .
وتعبيرا عن امتلاك البيضات الكبيرة ، تجد شخصا ينهرك بالقول : شو ما بتعرف حالك مع مين عم تحكي. ويفضل في هذه الحال أن تعمل حالك مجنون وما بتعرف حالك مع مين عم تحكي.
ورغم امتلاك البعض للبيضات الكبيرة ، إلا أن ذلك لا يعني أن صاحب البيضات الأكبر ليس بإمكانه فقس تلك البيضات وشرشرتها على رأس صاحبها إذا ما خرج عن طاعة صاحب البيضات الأكبر.
وهكذا يتبين لنا ، أن البيضات تخضع لسلطة تراتبية ، فهناك أيضا طبقات في البيضات .

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وعندما كنا نتشاجر في الحارة ونحن صغار ، كنا نردد قانونا عاما قبل البدء بالعراك : كل شي إلا البيضات و .. شد الشعر .
وإذا ما انتقلنا إلى ضفة البالغين وفتحنا التشفير ، نقول بأن اللعب بالبيضات أيضا يساعد في تأخير عملية القذف أثناء العملية الجنسية . وهذه النقطة بالذات ، لا يعلمها إلا الراسخات ... في الجنس . فكثير من النساء يشتكين من سرعة قذف شركائهن في الجنس. ولعل هذا ما يفسر لنا تعلق كثير من النسوة وحبهن لأغنية : وصلتنا بنص البير واقطعت الحبلة فينا . ولكنهن لا يعلمن تلك الطريقة التي تؤدي إلى نيل المراد والقضاء على السهاد.
وقد تصبح - البيضات - موضوعا للتندر و( التنكيت ) حين تسأل الزوجة زوجها بكل براءة : شو رأيك افقسلك بيضتين. وهي تقصد بالطبع ، أن تقلي له بيضتين حين يقول لها : أنا جوعان. ولكن الزوج قد يجيبها بقول من قبيل : وشو رأيك نيك إم اللي أنفضك.
هذا ، وبعيدا عن الجنس ، فإن للبيضات ، مفهوما سياسيا أيضا. يختصره القول الشائع الذي تسمعه من العامة حين تقول عن شخص مدعوم : هذا بيضاته كبيرة . وطبعا هم لا يقصدون فعلا أنهم رأوا بيضاته ووجدوها كبيرة ، ولكن المقصود أنه رجل مدعوم وصاحب نفوذ في ال

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---