الجزء الرابع من سيرة البسيط والهيئة العليا -19 -

ناس حدهوم أحمد

الحوار المتمدن-العدد: 3101 - 2010 / 8 / 21 - 20:36
المحور: الادب والفن
    

حكى الرجل الطيب الذي يشاركني الزنزانة عن ذلك الوغد الذي اتهمني ظلما وعدوانا وقال بأنه فقير
وخبيث و مؤذي . فقد كان مطلعا على أحوال الدوار والمخدرات التي تغرس في المنطقة وحقده كان
موجها للجميع بدون استثناء . كان يبعث بالشكايات المجهولة للدوائر العليا متهما الصغار والكبار
من ذوي السلطة دون أن يكلف نفسه عناء التأكد مما يسجله في شكاياته. وكان يخفي إسمه
ويكتفي فقط بالوقائع . كما استغرب مسألة إقحامي في القضية ولم يجد رابطا بيني وبين ما يحدث
أنا بدوري صرت أبحث عن الأسباب أو الأشخاص الذين يمكن أن يكونوا وراء توريطي وأبحث عن
الهدف من وراء ذلك.
كان بعض الضباط يأتون الواحد تلو الآخر فيلقوا نظرة علي ثم ينسحبوا . طلبني الرئيس مرة أخرى
ليعيد تكرار السؤال بخصوص الكتابة فقلت له بأنني لم أر هذا الشخص ولم أتعامل معه من قبل
وأن كاتبا غيري هو الذي ينهض بهذه المهمة . فكرر الرئيس أن هذا الوغد يصر على اتهامي ولا
يتهم أحدا غيري . قلت له بأن هناك وسائل تجبره على قول الحقيقة مادام ليست هناك طريقة أخرى
تؤدي إلى ذلك. أصدر أمره بنقله إلى مكان ما تحت البناية مع استعمال الكهرباء وقد كان يتكلم مع
أعوانه باللغة الفرنسية . وقد سمعت صرخات تأتي من بعيد وعلى الفور أحضروه من جديد وأخبروا
رئيس التحقيق بالحقيقة . فقد إعترف بأن الشكايات كان يكتبها بمدينة شفشاون وليس بمدينة تطوان .
أثلج الخبر المفاجيء صدري وأحسست كما لو أن الفرج قد أصبح وشيكا وسوف أعود إلى بيتي .
صفع رئيس التحقيق وجه الوغد قائلا: أيها الحقير تكذب علينا وتتهم كاتبا من تطوان بينما من كتب
لك يوجد بشفشاون ؟ قلت للرئيس : مون أجودان ما دامت الحقيقة قد ظهرت أرجوك أطلق سراحي لأعود إلى بيتي . لكنه رفض وقال بأن القضية في يد السيد الوكيل نفسه وهو وحده
من يقرر . خرج رجال الدرك لإحضار من كان وراء كتابة الشكايات ومعهم المعتقل لكنهم عادوا
مصرحين بأن المكاتب كلها مقفولة لأن اليوم يوم سبت مساءا . وتم إعادة الكرة يوم الأحد بدون
جدوى . بت تلك الليلة وحدي في الزنزانة وكان شريكي في المكان قد نودي عليه لكنه لم يعد
إلى الزنزانة طوال الليل فاغتنمت فرصة غيابه عن فراشه وتمددت عليه إلى غاية الصباح ونمت
نوما عميقا وفرحة براءتي من التهمة الموجهة إلي مجهضة داخل صدري. في الصباح تناولت
فطوري ولم يكن فطور المعتقلين . كان باديا وواضحا أن الفطور جيء به من إحدى المقاهي المجاورة . كنت مسرورا باكتشاف الحقيقة . منتظرا يوم الإثنين على أحر من الجمر وكنت متوجسا
من إعتراف الكتاب بحقيقة الأمر . لكنهم لما تم إحضارهم صباح ذاك الإثنين إعترفوا بكل تلقائية
وسهولة بعدما القوا نظرة على أوراق شكاياتهم . لكن المحقق لم يكتف باعترافهم بل طلب
منا ان يجلس كل واحد منا أمام آلته الراقنة وبدأ يملي علينا موضوع الشكاية ونحن نكتب ثم
ألقى في النهاية نظرة على أوراقنا ليتأكد من شيء يدور في رأسه .
مع اعتراف الوغد وإحضار الكتاب الحقيقيين وعددهم ثلاثة إنفضحت اللعبة وكشفت عن سبب
توريطي ضمن هذه النازلة . فتم الإنتقام لي من الشخص الذي كان له دور في القضية حيث
تم نقلي إلى فوق وطلب مني الجلوس على مقعد قبالة مكتب مجاور وأحضروا شقيق صديقى
الأقرب إلي من كل الأصدقاء . وأسقطوه على ركبتيه وضربوه ضربا مبرحا فكدت أن أناشدهم
العفو عليه لكنني لم أفعل . وتذكرت عندما جاءني يوم السبت وضرب لي موعدا كاذبا كي أحضر
بالمكتب لأقدم له خدمة بينما كان هناك رجال الدرك ينتظرونني . كما أن الدركي الذي كان له الدور
الأساسي في إقحامي مع المتهمين عن طريق الوغد كرابط مباشر .فقد تمت إهانته أمامي من
طرف الرئيس وقد إنتزع منه كرسيه وسلمه إلي كي أجلس عليه لكنني إحترمت مشاعره وأرجعت له الكرسي بينما معتقلا بيننا جاءني بمقعد آخر جلست عليه . كل شيء كان واضحا .
كان الخبر قد وصل إلى بيتي وتمت مهاتفة شقيقي الذي كان دركيا أيضا برتبة أجودان حيث
إتصل من الصحراء المغربية بالمركز الذي كنت معتقلا به لكنهم طمأنوه بأنني بريء وسوف اعود
إلى بيتي . كما أن المحضر الذي يخصني لم يطلب مني الدركي اللطيف الذي كتبه أن أوقع عليه.
زارتني والدتي مصحوبة بزوجتي بالمركز وأخبرتهما ببراءتي وكنت أبكي وأقول لوالدتي :
لا دخل لي بما يحدث .
كان الرئيس يطمئن والدتي وزوجتي ويقول لهما : بعد إحالة الملف على السيد الوكيل سيطلق
سراحي . ومع ذلك كنت متوجسا من الأمر .

- يتبع -

#ناس_حدهوم_أحمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات