الله يلعنكم ايها العلمانيين

قرأت المقال حرفا حرفا وعندما وصلت الى رقم 11 انفجرت ضاحكا، اشكرك جدا
اسأل الرحمة لمصعب الداوودي بهذا الصدد
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز محمد ماقلته في مقالتيك عين الصواب وأنا أبن بيوت جاورت الأمام علي ع هؤلاء يريدونها بشكل مغلف بأسم الدين؟؟ لكن الفكرة فارسية مئة بالمئة!فهل تختلف هذه البيوتات للمتعه الشرعية مع بيوت الصابونجيه(الميدان) او بيوت المتعه الأجنبيه التي يطلقون عليها بيوت البغاء؟ ما الفرق ياسيدي المرجع النجفي؟ بيت للمتعه بأسم الدين(ديني بس بالأسم!)نعم في الفقه الديني نص يقول اذا اتفقا اثنان امرأة ورجل على نكاح وتم بالأيجاب يكون العقد الموقت صحيح ان اتفقا على الدائم او المنقطع!ولذلك فآي اتفاق مع اي امرأة ويكون التوافق بالنعم يكون شعرا نكاح صحيح لكنه غير قانوني؟ فعليه ماقلته أنه بيت للدعارة صح لكنه مغلف بشرعيه وحيله فقهيه بعيده عن المنطق والدين...اللهم يلعنكم انتم ايها العلمانيين الكفرة...علماني من آهل النجف

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ الرائع محمد الرديني لا تلتفت الى هؤلاء اللصوص الذين اذا جاعوا سرقوا واذا شبعوا فسقوا فالعلمانيون يعيشون في النور لا في السراديب المظلمة

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز الرديني
أشكرك جدا، الحقيقة ما انهيت قراءة الفقرة 10 ووقعت عيني على رقم 11 حتى ..طكيت ضحك
خلال عقد السبعينيات من القرن (المولّي) كانت الكثير من البسطاء يقسمون بما يسمونّه(الحرّاكة)،والحرّاكة هي احدى العلويات(من البيت العلوي) المدفونة في ارض زراعية منذ القرن الطباشيري الأول موجودة على الشارع العام على طريق عشار-معقل وتقع في الركن المقابل لـت(بيت الحزب) على نفس الجهة ومقابلة بزاوية ما لنادي موظفي نفط الجنوب، فكانوا يتغالظون القسم بها والا انها ستحرق سلفه سلفه الجذّاب، وفيما بعد أزيل القبر الذي كان محاطا بالــ(خص)وبنيت فوقه الأبنية ولم يحترق لا صاحب البناء ولا سلفه سلفاه
وفي رواية أخرى، أخبرني مجلّب بن معرّت ألأويلي ان أباه جراب بن الشفّاط قال...كنّا يوما نسير قرب محطة القطار في المعقل ورأينا قبرا يعتليه العلم الأخضر ويوتسط السكك الحديدية الممتدة بين المحطة وميناء المعقل(المندثر) وعندما سألنا لم لم يزال القبر، فأخبرنا بأن كل الشفلات التي همّت بتهديمه كانت تتوقف عن العمل بشكل مفاجيء عندما تشرع بالهدم(يمكن الديزل مايوصل للنوزلات) وعلى هذا الأساس تم اصدار الأمر بالتوقف
تحيتي لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كيف يمكن لأي إنسان عادي بسيط عاقل أن يؤمن بتفسيرات ومبادئ غبية لاحضارية, لا إنسانية, بلا أي احترام للجنس البشري وخاصة للنساء, معتبرا أنهن أرخص من ماعزة وأقل من نصف إنسان. هل يمكن لرجل دين أو لغير رجل دين عادي أن يقبل كل هذه التصنيفات للبغاء المسعر تحت ستار الدين؟؟؟ وتتساءلون أيضا لماذا يصنفنا العالم المتحضر بأننا ما زلنا عالم البداوة وآخر البشرية.. رغم أننا ما زلنا نصرخ وندعي ونصرح أننا أفضل أمة عند الله... استيقظوا يا آخر البشر!!!...

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذنا الرديني سلام، بعد اذنك اود ان اشكر سيادة الفقيه على تعريفه بأنواع واسماء الزواج واتمنى ان يكون صدره رحب ويجيبني وبكل أمانه على سؤالي التالي:
في خضام تجاربكم لأبحاثكم الموقره هل يمكن لنا ان تذكر ماهي انواع اشباه الرجال!!! التي استخدمت بهذه التجارب الحمير ام الغيرسزيه؟

احتراماتنا مولانا

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعددت الأسماء والعهر واحد
أذن المسأله لاتحتاج الى روحه للقاضي , ولكم مني نوع جديد من النكاح .. آخر عا .. !ا
نكاح مدينه الألعاب , ويصلح هذا النوع من النكاح لمن يتردد كثيرا للعبه نفق العشاق
ولا يوصل سراه الا بشق الانفس , بعدما التوى بنطاله بالكامل
وطفرت ياخه قميصه متر ليبرره !ا
وآني تره طفرت روحي ! ا

مع الشكر الجزيل لأستاذ محمد

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لسعة صدرك وقراءة كل حرف
انت تعرف ان الرقم 11 من عندي لانه الجواب الشافي لصاحبنا المرجعي النجفي
اعتقد ان نفسالحكاية حصلت مع القبر المجاور لثانوية العشار
يالها من مهزلة فعلا
قل لي من هو مصعب الداوودي؟؟
سلمت

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مع الاسف لاتختلف هذه البيوت لافي شكلها ولا في وظيفتها فهي متساوية في تقديم الانحراف والمنكر باسم الدين تارة وباسم التجارة تارة اخرى
الله يخليك مادمت مجاورا لهؤلاء هل لك ان تسأل المرجعية عن مصير الطفل الذي يولد من هذا الزواج هل له حقوق واي اسم سيحمل خصوصا وان الاسلام يرفض التبني
اين سيكون مصير هذا الطفل؟؟
انتظر ردهم عن طريقك وليس ردك لاني اعرفه سلفا
سلمت

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ماقلته صحيح جدا يا ارشد ولكن لماذا ندعهم يسرقون ويفسقون على حساب هؤلاء الفقراء الذين يتلظون بالحر هذه الايام
سلمت

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليس لنا الا ان نصرخ ياعزيزي
واقترح عليك وانت تتمتعبهذا الغضب الجميل ان تترجمه كتابيا عبر هذا الموقع لتضم صرختك الى صرخاتنا بشرط اخنيار اسم جديد للعائلة
سلمت

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

احلت سؤالك الى مرجعي آخر متنور قليلا هو الشيخ محمد الحلو الذي رحب بذلك ولكنه احال السؤال الى الشيخ رعد الحافظ الذي احاله بدوره الى الواعظ سرمد الجراح الذي كتب هامشا في اسفله يقول يحال الى صاحب السؤال لاننا لانجيب عن اسئلة متعلقة بالغيرسزية متساءلا مع ام كلثوم
ايهم فهم كثر
سلمت

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكراً أخي محمد الرديني وأقترح تعميم الزواج رقم 11واعتباره الزواج العصري الديموقراطي العلماني والإيماني ..؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا الشيخ يريد بكم اليسر وانتم تصرون على الضلاله. يا اخي هسه انتوا ما يصرفلكم, اكو ناس تخاف الله وما تاكل الا ذبح اسلامي حتى لو كان معفن. وسالفة يم الحضره وقدسية المكان تتبع مطاطية رجال الدين اللذين يتفوقون على لاعبات الجمباز في هذا المجال. هل تعرف يا أستاذ محمد ان غرف الدروس الحوزويه الملاصقه للحضره مكتوب على بيبانها : ممنوع الاختلاء بالطالب!! والعاقل تكفيه الاشاره

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فعلا انك بطل ومحاور مغوار ولكن المثل يقول الجاهل في عين نفسه حكيم ولا تجادل الجهلاء لئلا تنعت بالجهاله ..ما معنى وان استمتعم بهن فاعطوهن اجورهن هل هو زواج ام زنا محلل ثم لماذا كل هذا الكم من صفات الزواج اليس بالاحرى لهذا اللاله المتكبر ان يضع شروطا للزواج تليق بعظمته وقدسيته ام انه اله زنا ..المسلم لا يستطيع النقاش باسلوب حظاري وادب لانه يعلم سيخسر النقاش لا محاله ولهذا يلجا الى القوه والتهديد والوعيد وهي شيمه الضعفاء ومن ليس لهم حجه ..تحياتي لك ايها الحبيب وكلمه الحق يجب ان تقال مهما كان الثمن

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ذكرته عندما وصلت للفقرة 11 ، شخص من المعارف كان يعمل لفترة في مصلحة التمور/البصرة، ثم بعد ذلك استقال وانتقل الى الأعمال الحرة، وفتح معرض بيع سيارات اللي أول ما انفتحت على دريق الفاو فوك ساحة سعد بشوية.
وبيتهم كان في محلة بريهة

توفي بعمر صغير المسكين
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الان عرفت لماذا الغجر(الكاولية) اكثر الناس تقية لانهم كانوا يخدمون السياحة لزيارة العتبات خصوصا في علي الغربي والان اصبح اصحاب العمائم ينافسونهم وتفوقوا عليهم بذلك الف عافية بس اهم شي احنة كفار بما يؤمنون عن كون الدعارة المقدسة حلالا زلالا.بس ليش ايسب اعتقد لانه ابن متعة الزيارة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ارجو ان تقرا مقاله الاستاذ مصطفى حقي (حتى انت يا بخاري )وكذلك محاورك من النجف
انها قصه ممتعه تدخل البهجه وتنير العقل وتفتح افاق المستقبل للمبتدئين امثالي ما بقه غير يعفور يدخل على الخط وتكمل السبحه

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعض الناس ياعزيزي يخافون الانفاق فهي تذكرهم بظلام القبور ونكر ونكير وابو غريب وغوانتيمالا والبيوت الشبية في المحاظات العر....قية
ارجوك دير بالك على روحك ترى امامنا مشوار طويل
سلمت

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مشاغلكم هذه الايام في امور غير الزواج وانواعه خصوصا الدنيوي منه جعلكم تغيبون عن الساحة ردحا من الزمن ، عسى المانع ان يكون خيرا
مرحبا بعودتك فانك صدقا ركن مهم من اركان هذا الموقع
سيحال اقتراحك آجلا الى من يهمه الامر
سلمت

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يرجى توضيح معنى كلمة الاختلاء فهل هي الخلوة الخالصة ام الخلاء ام ماقاله الكشواني قم ابن ابيه الذي عجزت كل فنون الكلام من التوصل الى بلاغته وسحره المبين
ام ان الخلوة تعني تحليل - من حلال - الاختلاط بين اكثر من اربعة اشخاص بينهم محرم
ارجو افادتنا فهو سؤال آخر من اغصان بنت مصطفى الطالبة في الحوزة
سلمت

إرسال شكوى على هذا التعليق          48 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لاترمي علي هذه الالقاب فانها ما اسماء الجاهلية الاولى - اكو جاهلية بحياة ابوك - التي وصفها عمنا بن نوفل والذي انطبق عليه المثل القائل
اعمل خيرا شرا تره
سلمت

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

على ذكر طريق الفاو هل مايزال تلفزيون البصرة حي يرزق فاتحا ابوابه امام جماهير الحيانية ام ان الكهرباء وقفت له بالمرصاد
يقال ان الجدران الداخلية للمبنى امتلأت بلوحات مرسوم عليها رقم 11 فقط فما سر ذلك؟؟ افدنا يرحمكم الله

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نقل لي احد الاصدقاء عن صديق مقرب عن ابنه رفيق دربه انه قال زرت ذات يوم مقر الكاولية على طريق صفوان واستمتعت بالموسيقى الكلاسيكية والرقصات التراثية وحين بدأ الجد قالت احداهن
آسفة ما اريد هسه ولد لان احنا نغولة وهم نجيب نغولة
هذا مارواه والله اعلم
سلمت

إرسال شكوى على هذا التعليق          38 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لك اجمل وأرق تحية
بصدق وبدون اي مجاملة تستهويني جدا مقالاتك لدرجة انني ندمت على ما فاتني منها .. وهأنذا أباشر بقرائتها جميعها وبأثر رجعي !!!!! قمة في السرد .. قمة في التبسيط .. قمة في الأبداع ... قمة في الوجع ايضا
أخي محمد : ان مسجدي تحت تصرفك وسأعمل جهدي لأن اساعدك بكل ما تحتاجه من فتاوي ومن أدعية حتى يقضي الله امرا كان مفعولا
لك كل اعجابي ومحبتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مازلت انظر اليك كاتبا ذو بصيرة حادة
صدقني ليس ردا على ما قلته ولكنها الحقيقة فقد علمني شغلي التعيس في الاعلام ان اكون كلبا بوليسيا يشم عن بعد
ان الذين يقولون انهم يقرأون مابين السطور على حق
ولكن البعض - وهم كثر - يقرأون مابين الافخاذ لانه اسهل واشد فعلا من دوخة الراس
سلمت وصدقا اني اعتز بشهادتك وقد سبقتك من زمان فيما كتبت

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخى محمد الردينى ,فى الواقع اننى احس باحباط شديد وما هى نهايه هذه الخزعبلات الاسلاميه والى متى

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذنا اذكر عندما انهيت المرحلة الثانويه قدمت بطلب الألتحاق بكلية التربية الرياضيه والتقديم كان قبول خاص وبعد ان اجتازيت جميع امتحانات اللياقة البدنيه تم تحديد موعد لمقابلة خاصة وفعلا ذهبت واذا بي ادخل غرفه بها اساتذه من النساء والرجال ليقابلوني وكان اول سؤال والوحيد لي من قبل استاذه بالكليه كالتالي:
اغصان ماما ملفك كامل لدي وحصلت على درجات جيده باللياقه البدنيه لكن لاارى انك منتمية لحزب البعث، فلماذا، وهل يمكن ان تنتمي للحزب اذا دخلت كليتنا؟ فجاوبتها بصورة عفويه انا بعثي وان لم انتمي!!! فحدق الجميع بي ورفضوني على هذا الأساس!!!
لو قدر لي ان اقدم قبول الآن بالأنتساب للحوزة، ماذا تتوقع يكون سبب رفض طلبي هذه المرة؟؟؟
هم اوووف يالقهر خلصنا من عفطي اجانا عفطيههههههه!!!
وهم تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هناك انواع من الزواج مثل زواج السطوح وهذا الزواج لايماوسه سوا المراهقين بشرط ان تعرف المثل الملازم له -بوسه عل التيغه ترجع للولد حيله وهناك زواج الايسكريم مع شرط ان تعرف المثل -لطعه الك لطعه الي -

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا اغصان انت ليش تنسين بسرعة
انت مقبولة في اي تكتل طائفي يظهر للعيان للاسباب التالية
محجبة والنور يشع من جبينك
حسنة الالقاء في المحافل العامة
خطيبة - مو خطابة - تستطيع اقناع اي صاحب لحية ان يحلق لحيته ويتوب بين يديك من العودة الى سرقة نفط الجنوب
نظرتك حادة للشباب الصدري الجالس في مقاهي الاعظمية يدور عن واحد صاحب كرش
متواضعة خصوصا في الكتابة لئى تثيرين الراي العام
مقبولة بحيل الله

إرسال شكوى على هذا التعليق          40 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اما تخاف على نفسك ياسمير يا ابن فريد من عذاب الاخرة وانت تحط من قيمة الزواج في بلاد الاعوجاج
حرام يا اخي
كيف تريد نشر زواج الايس كريم وهو يحتاج الى ثلج والثلج عند الكهرباء والكهرباء عند وزير الاسكان والاسكان يريد ماء والماء عند سوريا وسوريا تؤيد الاشارة الخضراء وتركيا لاتعطيها ذلك الا لابموافقة ايران وايران يراسها احمد نجاد وعندك الحساب

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي محمد
وانا مثل بقية الاخوة المعلقين وصلت الى الزواج 11 وطكيت من الضحك
بعدين يااخي شيسوي الشيخ يحاول يسهل الامور للمسلمين اذا اراد اثنين ان يستمتعا بوقتهما
فيكون سهل وليس عسر وهو يحاول ان يواكب تطور العصر فالكثي من الناس يرفضون الزواج الدائم لانه يتخلله الملل بسرعة وهذه الطريقة افضل من الزواج فالشيخ متحرر وعصري بس شوية ........

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد