الحزن ُ والأمل ُ

حميد أبو عيسى

الحوار المتمدن-العدد: 3079 - 2010 / 7 / 30 - 22:39
المحور: الادب والفن
    

آن َ الأوان ُلكي ألغي خياراتي من حقل ِتمكيني
لم يبق َفي جعبتي الخرساء ِحرف ٌليس يكويني
إنـّي مع َ الأيام ِ قفلت ُ مدخل َ آمالي ، شراييني
ونفيت ُ دورات ِ الدماء ِ إلى أعماق ِ تشـريني!
أدمى الزمان ُ كهولتي بنصل ٍتمادى كالمجانين ِ
وتعاقبت ْزمر ُالأوغاد ِجيشا ًيحاسبني على ديني!
إن ْهكذا تستمر ُّفصولُ حالي؛ كان اللهُ في عوني

الله ُ غفـّـار ُ الذنوب ِ حتى إذا سُـدَّت ْ على الآتي
مِن َالزمان ِنوافذ ُصحوةِ الأنسان ِإلى رؤى الذات ِ!
لكنني قد ْ ألفت ُ الحزن َ دربا ً في مشوار ِ آهاتي!
ومكثت ُ أنتظر ُ الأسماء َ ترسم ُ وجهَــها بمرآتي:
لم يأتني وجه ٌأو أسمع ِالأصوات َالتحتوي صوتي
بل ْ كل ُّ ما جاء َ دبّور ٌ يرفرف ُ شمتانا ً بعلاتي!
مَن ْ سوف ينقذني من وحدتي القحطاءِ بكلِّ أناتي؟!

ماذا أصاب َ عقول َ السامعين َ وماذا يعتري عقلي؟!
هل ْ كلما تهدأ الجراح ُ نزفا ً يجاهدون َ في قتلي؟!
أمْ أنـَّـها الأعراف ُ تحوَّلت ْ قاضيا ً يرتاب ُ بالعدل ِ؟!
أمْ ربَّما الصحراء ُتكلفت ْبالقضاءِ على ثرى الحقل ِ؟!
مهما يكـن ْ فأنا لـن ْ أنتمي إلا إلى هدى النبل ِ
وسأزرع ُالقمح َوالأزهار َفي صدر ِالسهول ِوالجبل ِ
حتى يشـاهد َ كـل ُّ العابثين َ مقاومتي بلا كــلل ِ!
أوكَستا في 2008 – 18 - 07

#حميد_أبو_عيسى (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات