ذال المعارذة أم ضيل نكحلة

صلاح الداودي

الحوار المتمدن-العدد: 3051 - 2010 / 7 / 2 - 19:46
المحور: الادب والفن
    

أثقب رئتيّ كي لا أتنفس الدّماء
لا أريد أن ينبت الشوك في كبدي
ويرعي الأحمرة في تلك الأنحاء بين الكلى والقلب
ولكن نكحلة مرشح لمزيد الاطمئنان على مصير الشاعر
وعليه،
يعلن نكحلة عن مزاد علني:
للبيع عشرة آلاف جندي مارينز تخلّصوا نهائيا من داء الحنين إلى الأوطان
قابلين للإنتشار كما يريد المشتري لا كما يريد البائع
و ثلاث شركات من نوع بلاك ووتر للتشجيع على شركات الأمن الخاصة وتفادي أبناء الشعب مسؤوليات قد يفسدها عليهم ضمير الشعب في أنفسهم الشعبية/

نكحلة يلعب بالنار منذ الصباح
يتغنّى بمناقب الرسول الكريم لمّا اغتال كعب اليهودي دون حُسنى
وفي نفس الوقت يدعو للتسامح والاعتدال
لا يهمّنا السيد كعب في شيء ولا كعبه ولا شعره ولا حبّه للنساء
ولكن هل هذا درس في الاعتدال؟
ماذا لو كانت النساء تحبّ كعبا؟
ماذا لو خرج أحدهم لقتل كعب في جبل الوسط؟
ربما سيضطر الأمريكان للانسحاب من الاتفاقية الأمنية ويثأرون لكعب من قاتل كعب
سيتضرّر الشعب حتما من الرسول الكريم ومن كعب ومن النساء ومن الحبّ ومن الشعر ومن قاتل كعبْ ومن الثائر لكعبْ ومن الخلط بين الإسلام التاريخي وتاريخ الإسلام...
الحلْ
في العدالة لا في الاعتدالْ
الحل في الوضوح لا في الوسطيّة
الهدف ليس الاستجمام في الوِسْطِيّة وإنما في إعمار البيوتْ
بما في ذلك بيت القصيد والرواية والفيلم والموسيقى والمعلومات والعلم والفنون السبعة بإختصار، لنقُل بيت الثقافة إلى جانب بيت الاستحمام التي لا بدّ أن تُفصل عن بيت الراحة وبيت النوم التي لا بدّ أن تفصل عن بيت العبادة وبيت السمك والنباتات التي لا بد أن تفصلا عن بيت الفطور وبيت الحوار العائلي التي لا بدّ أن تفصل عن بيت الجلوس وإلاّ تصبح سهرة مُتلفزة أو برنامج لا يمكن الاتصال به
وأما بيت الحبّ فيجب أن يفصل عن كل هذه البيوت للمحافظة على خفقان القلب وأدوات التعبير عن الحب وإلاّ سيصبح هذا الحبّ المسكين غير مبرمج بالشبكة
والأمل جاري الاتصال به
ومن أجل الحصول لا حقا على مزيد من المعلومات حول كل هذه البيوت يُرجى عدّ النجوم على كفّ عفريت /

نكحلة يفرّق بين التنمية المستديمة والتنمية المستدامة كما لو يفرّق بين إصبعيه : الابهيم والسّبَابَة
وينسى الكفّ والقبضة والسّاعدينْ/

نكحلة يتهافت على أيّ رأي كان فهو لا يؤمن بشيء.
ينظر أصحاب الحق إلى أنفسهم كأصحاب حق لا كضحايا بينما ينظرون إلى أصحاب الباطل كجثث لا كوحوش. أهل الباطل يدّعون أن أهل الحق متناقضون. إنهم يقلبون الحقائق./

آه لقد مات قلب نكحلة، وما المانع؟
أقصد الأمر عاديّ، لا مفاجأة
المهمّ أن يمثل الشعب نفسه وما دام الميّت يمثل الميّت فذلك عين الصّواب./

نكحلة يُحصِي بعض الشهداء النشطين ليحوّل الشهداء إلى مُهرّجين في حضيرة المقاومة الروتينيّة لكنس وتزيين شوارع الجنة استعدادا لمهرجان القيامة السّنوي وانتخابات عرش السماوات والأرض
ويتناسى شهداء حياة كلّ يوم المتقاعسين الخونة غير النشطين/

نكحلة يفكّر في جيش الدفاع عن المعلومة الوطنية في عرس سلامة المعلومة من التنجيم الشعبي الذي تنبّأ بتفوق الفَرق بين الخبر والمخابرات على الفَرق بين المعلومة والتعليمات/

نكحلة يتضوّق طعم المعارذة بطعم المعارضة، ما هو الذوق إظنْ؟
مَن يُطبّعُ مع مَن ومن يُعطب مَن؟؟
نكحلة يعاتب ويتابع
نكحلة يعطّب و يَتبع
يتعب طبعا ويبيع التعب من اجل بتاعْ
نكحله له باع البتاع وباع في المتاع، سَقْطُ المتاعْ/

نكحلة المغفّل يعتقد أنه أهمّ من مارا دونا
والناس لم يعودوا يسخرون، لم يعودوا يضحكون، إنهم مغفّلون، جدّا
والناس مُستلقون في الشِباك، ينتظرون مارا دونا
إنهم مبدعون، والله مبدعون،
جدّا/

وأنتِ، أنتِ تفتحين فستانكِ كما تفتحين باقة ورودْ
وتفتحين حذاءك الرياضي برفق كما لو تفتحين فستانكِ كما لو تفتحين قلبي برنين خيالكْ....غُووووووووووووووووووولْ
جُولْ جُولْ جُولْ
غُوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووولْ/

ما أحلى الشعر، والله ما أحلى الشعرْ
في هذا الفستانْ
وما أحلى الهدفْ
واللّه أحلى الأهداف
في هذا الحذاء وهذا التبّانْ/

صلاح الداودي،

#صلاح_الداودي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات