المدرسة بين النظرة السوسيولوجية و الواقع

مبارك بدري

الحوار المتمدن-العدد: 3051 - 2010 / 7 / 2 - 18:49
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

كلما تطور المجتمع إلا و ازداد تعقيدا و كلما ازداد تعقيدا إلا و أنشأ مؤسسات جديدة هو بحاجة ماسة إليها , و تعتبر المدرسة التربوية هي إحدى المؤسسات التي أنشأها المجتمع في وقت ليس ببعيد و التي أخدت من التحليل السوسيولوجي ما يكفي لتصبح مدرسة تربوية بكل المقاييس.
تندرج المدرسة التربوية ضمن علم الاجتماع التربوي (الذي يعتبر العلم الذي يدرس الظواهر التربوية بوصفها ظواهر اجتماعية؛ وظائفها,دينامياتها,خصائصها,مؤسساتها وعلاقاتها في إطار تفاعلاتها مع الوسط الاجتماعي ككل و علاقتها مع الظواهر الاجتماعية الأخرى من زاوية المنظور السوسيولوجي ووفقا لأسس و مناهج البحث العلمي) و بالضبط في مناقشته للمؤسسات الاجتماعية إذ لا يمكن للمجتمع أن يتأسس أن يستمر أن يحافظ على تواجده دون النظام التربوي وهو النظام المخصص لتهدين الأفراد وله علاقة مباشرة مع النقل الثقافي من اجل انسجام المجتمع و اندماجه و أول ما نفكر فيه عند الحديث عن النظام التربوي هو عملية التأثير لان التربية هي فعل مؤثر يؤدي إلى تغييرات.
كما أن المدرسة من المنظور السوسيولوجي تقوم بإفراز الفعل التنشئوي وهو الأسلوب التربوي المستعمل من طرف المنشئين من أجل نقل الفعل التنشئوي ولا يمكن أن تكون التنشئة دون وجود مصدر أي الأسلوب و المنشأين و الفعل التنشئوي غالبا ما يكون بين الشدة و التسيب.
كما يرى علم الاجتماع المدرسي(التربوي) أن ترويض التلميذ و قولبته للوصول إلى المثالية باحترام شخصيته و الاعتراف به كتلميذ ( التعليم وفق سلم متدرج) لان الفعل التنشأوي هو فعل اجتماعي كذلك بامتياز؛ وما يؤكد دلك هو كيفية انتقال أوربا من مجتمعات دينية الى مجتمعات وطنية و بذلك وقعت تغييرات بنيوية على أوربا ككل من ظهور المصانع الضخمة وما تتطلبه من يد عاملة مؤهلة أي انتقال المجتمع من مجتمع حرفي إلى مجتمع صناعي بفضل علم الاجتماع المدرسي التربوي فيما يخص التأثير فيما هو اقتصادي, أما على المستوى السياسي و الصراع مع الاكليروس رجال الدين ظهور نظام تعليمي يحث على بناء دولة حديثة لمحاربة الأنظمة التعليمية الدينية في الوقت الذي كانت تسيطر فيه الكنيسة على المجتمع.
كما لعبت المدرسة دور هاما بإخراج المجتمع من المجتمع التقليدي إلى المتقدم فحدث بذلك تفتت ذاخل المجتمع أي انه أصبح بحاجة إلى بناء مجتمع جديد و الحصول على مجتمع متكامل بواسطة التعليم باعتباره وسيلة أساسية وعامل أساسي للتأطير والهيمنة على المجتمع فيما هو اقتصادي و سياسي و ثقافي تربوي.
أما بالرجوع إلى الواقع الذي تعيشه المدرسة و التلميذ في هذا الوطن الحبيب و الوقوف على الدور الحقيقي الذي سخرت له المدرسة المغربية سنجده بالتأكيد عكس ما سمعتم و قرأتم إذ سنجده قناة من قنوات التوجيه خاصة فيما هو سياسي أي في توجيهات مخططات الدولة يراد أن يعم في المجتمع من خنوع و خضوع و إذعان كما أريد للمدرسة أن تصبح مجالا خصبا لسيادة ثقافة الصمت لنجد تلاميذ يرفضون التحدث و المناقشة خلال الدرس وما لذلك من سلبيات كاستضمار التلميذ لأدوار سلبية يحتويها نص الفصل كما أن المدرسة أصبحت فضاء يقضي فيه التلميذ سنوات في غباء نقل المعرفة من الصبورة إلى الكراسة و في دروس مملة يطبع أغلبها الكلام المسكن حتى أصبح أغلب التلاميذ لا يناقشون و ينتظرون من الأستاذ أن يحدد القواعد و الخريطة التي ينبغي أن لا يخرجوا عليها في تصرفاتهم, حتى أصبحت التربية بعيدة كل البعد عن متعة التعلم و الابتهاج المتولدة عنه. كما أننا نجد المدرسة المغربية بعيدة كل البعد عن واقع حياة المتعلمين مدرسة قائمة على الخداع و التهميش و التناقضات وعدم تكافئ الفرص , محيط تربوي قمعي كما أصبحت المدرسة مجال خصب لتمرين و تجرين طرق التدريس عند الأساتذة و المعلمين الجدد و خصوصا في القرى و البوادي حتى يتم تطبيقها في المدن و مجالا خصبا كذلك لمافيا المال تجار المعرفة و جعل المدرسة مجالا يحث على اقتناء الكتب الكثيرة بإلزامية رغم عدم جدوى أغلبيتها حتى أصبحنا نجد تلاميذ يحملون ( المعرفة) على ظهورهم بذلا من حملها في عقولهم حتى أصبح أغلب التلاميذ يعيشون في غضب شديد بين صوت المدرس و دندنته و يثورون بالتالي على المدرسة و هو متأكد أن واقعه المدرسي يؤهله للبطالة في المستقبل وبين صعوبة تقبله للفشل و الهزيمة و تقبل المجتمع لذلك...

#مبارك_بدري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات