الحركة الصهيونية: تعريفها، أهدافها،ومفكروها:

جوادالتباعي

الحوار المتمدن-العدد: 3019 - 2010 / 5 / 30 - 14:10
المحور: القضية الفلسطينية
    

المبحث الأول: الحركة الصهيونية: التعريف، ظروف النشأة، والأهداف الأساسية:
1-تعريفها: يعرف روجي جارودي الصهونية على أنها " عقيدة سياسية قومية استعمارية تعود إلى النزعة القومية الأوربية، والحركة السياسية اللتين عرفهما القرن 19 م "( )، ويضيف أنها بدعة تريد أن تجعل من الدين وسيلة سياسية، بتقديسها من خلال القراءة الحرفية والانتقائية لكلام منزل( )،و تعرفها موسوعة ويكيبيديا بأنها" حركة سياسية يهودية تهدف إلى إقامة دولة يهودية في فلسطين، وذلك بتشجيع هجرة اليهود في أنحاء العالم كافة إلى فلسطين، وإغرائهم بالأماني والأحلام الوردية التي ننتظرهم في الأراضي الفلسطينية"( )، أما جورج أنطونيوس فيقول في تعريفهما " حركة قومية وليس حركة دينية تهدف إلى إنشاء دولة يهودية في فلسطين معتمدة على القوة الدنيوية، مؤيدة بالخصائص المعروفة للتملك والسيادة"( )، أما سبب تسميتها فهو نسبة إلى جبل صهيون أحد الجبال السبعة القائمة عليها مدنية القدس، وهو الجبل الذي عسكر فيه بنو إسرائيل لشكر الله على نجاتهم من المصريين،وعليه رأى ملكهم داوود في منامه شكل هيكلة الفاخر الذي شيده إبنه سليمان فيما بعد( )، تقوم على رفض فكرة إنتماء " يهود الشتات" إلى قوميات أخرى بحجة الحفاظ على صفاء دم" شعب الله المختار"، مما جعل روجي جارودي يشبهها بالنازية( )، وقد استعمل هذا المصطلح أول مرة من طرف الصحافي " ناتان بيرنبوم"
سنة 1890م واصفا به النهضة الصهيونية الهادفة إلى العودة إلى " أرض إسرائيل".
2-ظروف نشأتها:يرجع الدكتور تيسير جبارة جذور الصهيونية إلى الحديثة إلى الحملة الفرنسية على مصر(1801-1798م) حيث، دعا نابليون بونابرت إلى هجرة اليهود إلى فلسطين، وتأسيس دولة يهودية تحت حماية فرنسا( ) ورغم أنها بقيث مجرد فكرة إلا أنها تبلورت فيما بعد على يد مجموعة من المفكرين الذين سيأتي ذكرهم لاحقا.
إستفادت الحركة من إنتشار القومية الأوربية ،وإنهيار النظم الإقطاعية بأوربا من جهة،ومن جهة أخرى تأثر المفكرون الصهاينة بآراء المفكرين القوميين الأوربيين، فطالبوا بإنشاء "وطن قومي"،بعد شعورهم بالعزلة داخل المجتمعات الأوربية، كما أصبح لليهود مكانة رفيعة في المجتمع الأوربي، خاصة بعد إتقانهم للعبة الرأسمالية وتشكيلهم "قوة ضاغطة" داخل المجتمع.إستغلت الحركة قضية دريفوس( ) التي اعتبرت نصرا للصهاينة الرافضين لفكرة الاندماج،لإعلان تأسيس الحركة
3- أهــدافها:
إقامة وطن قومي لليهود بفلسطين،بتشجيع إستيطان المزارعين والصناع الحرافيين اليهود وتوفير الظروف الملائمة لذلك.
 تقوية الشعور القومي اليهودي والنزعة القومية اليهودية
 تنظيم يهود العالم بواسطة منظمات محلية و دولية
 السعي لدى دول العالم للإعتراف بوجود وطن يحضى بإعتراف دول العالم ويضمنه القانون الدولي( ).
 تنفيذ الوعي الإلهي بإقامة " دولة إسرائيل" على أرض الميعاد
 جعل اليهود " شعب الله المختار" والشعوب الأخرى في خدمتهم.
 السيطرة على الصحافة والتجارة لتسهيل السيطرة على الجماهير( ).
والملاحظ أن الصهاينة نهجوا نوعامن الديبلوماسية،حيث استخدموا "وطن " بدل"دولة" لسببين: أولهما تجنب الصراع من العثمانيين، وثانيهما لأن الوطن بلا حدود فوطنهم هو كل مكان عاش فيه بنو إسرائيل قديما،فأصبح الهدف هو وطن من النيل إلى الفرات.
المبحث الثاني: أشهر مفكري الصهيونية:
1-) يهودا القلعي(1874-1795) yahouda al kalAi:يهودي صربي ولد بسراييفو،ووضع برنامجا للخلاص بموجب علم "الكابالا" سنة 1839م إعتبر بموجبه سنة 1840 سنة " الخلاص اليهودي" ودعا إلى العودة الجماعية لفلسطين وإيجاد صناديق لجباية الضرائب اليهودية وشراء الأراضي، ضمن أهم أفكاره في مولفه" سلام يا أورشليم"
2-هيرش كاليشر: H. kalisher: يهودي بولندي اعتبر في كتابه " البحث عن صهيون" سنة 1862 قضية الخلاص اليهودي قضية دنيوية تتحقق من خلال استهلاك الأرضي والعيش عليها.
3- ليون بنسكر (1891-1821) LEON PINSKER: طبيب يهودي روسي ساند فكرة الإندماج حلال ثورة 1903 وساهم في تأسيس جمعية "أحباء صهيون" سنة 1882م بمساندة طلاب المدارس والجامعات الروسية كما ساهم في تأسيس أم المستوطنات " بتيح تكيفا" (باب الأمل) ودعا إلى تأسيس وطن قومي لليهود في أي مكان، يمكن تلخيص أفكاره الصهيونية في قوله" إن الحل الوحيد خلق قومية يهودية وإيجاد شعب له كيانه الخاص وأرضه.
4-نيودورهيرتزل ( 1864-1904) herzel:يمكن تسميته بنبي الصهيونية لأنه المؤسس الفعلي لها،ولد في بودابست،وعانى طوال حياته من العنصرية سواء حين كان تلميذا في بودابست، أوطالبا في فيينا، حيث نال شهادة الدكتوراه في القانون الروماني، أو حين أصبح محاميا،وحتى بعد أن أصبح صحافيا بفرنسا( ). تأثر في تأسيس الحركة بعاملين هما: الآراء المناهضة لليهود في أوربا، ومحاكمة الضابط الفرنسي" دريفوس".
وقضية باناما( )، لقد حول هذان العاملان هيرتزل من داعية لٌلإندماج إلى متعصب مطالب بإقامة دولة يهودية، وقد وضع كل أفكاره حول طريقة تأيسيها في كتابه "الدولة اليهودية" سنة 1896، واعتبره "حل عصري للمسألة اليهودية". لتطبيق أفكاره عقد هيرتزل أول مؤتمر صهيوني في بال السوسيرية سنة 1897 وكثف نشاطه لجعل الدولة أمرا واقعا،من خلال محاولاته إيجاد موارد مالية، ودعم دولي للمسألة اليهودية في عدة دول (ألمانيا- الإمبراطورية العثمانية- بريطانيا- روسيا – إيطاليا- الفاتيكان). لقي تأييد من بعضها وإنتقادات ورفض من الأخرى، توفي سنة 1904 ببلدة أولاخ بالمجر، ونقل إلى فلسطين سنة 1949م.
5- حاييم وايزمن: (1864-1952) ولد بروسيا، درس الكيمياء حيث نال شهادة الدكتوراه سنة 1899 م ،ودرس المادة بجامعة مانشستر منذ 1904م. إلا أن أهم إنجازاته اختراعه مادة [الأسيتون] شديدة الإنفجار،التي رغب البريطانيون في الحصول عليها لإنهاء الحرب العالمية الأولى بسرعة، حيث تمت مكافئته بتولي مناصب رفيعة، كمستشار في وزارتي الحرب والتسليح البريطانيتين.إستغل موقفه هذا لمطالبة الحكومة البريطانية بإصدار وعد بلفور،وبعد مؤتمر فرساي (1919) أصبح رئيسا للوكالة اليهودية، ورئيسا للحركة الصهيونية وبعد إعلان قيام دولة إسرائيل إنتخب كأول رئيس لها سنة 1948 وقد لعب دورا كبيرا في تأسيس الجامعة العبرية.ضمن معظم أفكاره في كتابه " التجربة و الخطأ" سنة 1949.
6-زئيف جابوتنسكي:(1940-1880) من يهود أوربا الشرقية إنضم للحركة سنة 1903م، وأسس سنة 1925 م " المنظمة الصهيونية الإصلاحية"، دعا سنة 1939 م إلى عقد برلمان صهيوني في شرق أوربا، وقاد تنظيم التمرد الصهيوني ضد بريطانيا في فلسطين ،توفي خلال الحرب العالمية الثانية بأمريكا، أنثاء تنظيمه لجيش يدعم الحلفاء.
7- ديفيد بن غوريون: يهودي بولندي أسس رابطة للتحدث باللغة العبرية في عام 1906م، هاجر إلى فلسطين،وإنضم إلى حركة التطوع العبرية سنة 1918. تدرجت مناصبه،إلى أن أصبح رئيسا لإدارة الوكالة اليهودية، أعلن سنة 1948 عن قيام دولة إسرائيل وتوفي عام 1973( ).

#جوادالتباعي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات