الشخصية اللصوصية

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 910 - 2004 / 7 / 30 - 13:09
المحور: الادب والفن
    

الشخصية اللصوصية

الشعور بالأمان ونقيضه الشعور بالإثارة,خط واحد في اتجاهين متعاكسين,تكتمل عبرهما حياة الفرد.عندما يتساويان في درجات الشدة والرغبة,تبرز حالة العصاب الصريح,في تكافؤ الحب والكراهية تجاه موضوعات واحدة,وتلك الحالة الخاصة تقتصر على صنف من المعذبين المحتاجين دوما للمساعدة والرعاية,في الحالة الأشمل تتحقق درجة من الانسجام بتفضيل الفرد لأحد التوجهين, مع بقاء التوجه الثانوي في حالة كمون,قد تطول أو تقصر تبعا للظروف. وفق تجربتي الشخصية, لا يتخلى الفرد إراديا عن حالة الانسجام ليعرف أو ليستمتع, بالعكس شدة الصدمات التي نتعرض لها تحدد الخيار الشخصي. هذا ما حدث معي مرارا وهو السبب المباشر في تغيير مواقفي الفكرية والأخلاقية, فبعد تحرير الكويت أدركت عطبي الأخلاقي, وانحرافي الفكري آنذاك,كنت قاصرا عن إدراك معاناة الآخر وعاجزا عن تفهم احتياجاته المخالفة لرغباتي وأهوائي,بالمقابل في تجربة السجن السياسي, صدمتني بعض حالات تفوق السجان على السجين أخلاقيا, هذا الكلام لا يعجب الكثيرين, لكنه الواقع الذي خبرته, وأسعى اليوم لفهمه ومعرفة أسبابه العميقة حسب مقدرتي, خرجت من ثنائية الصح والخطأ أو الأبيض والأسود بلا أسف.
الشخصية اللصوصية التي أحاول كشفها وإبراز خطوطها العريضة,عبر النقد الذاتي من جهة والحوار الفكري من الأخرى, تكونت معرفتي بها من تجربتي الشخصية بشقيها المعيشي والثقافي, واعتقد أنها معممة في جميع مفاصل المجتمع السوري,وليس جواره بحال أفضل. بشكل تقريبي ومبسط جدا تتحدد الشخصية اللصوصية كنقيض للشخصية الطبيعية أو السليمة,التي تتصف بالشفافية وانسجام عالمي الداخل والخارج,وبوحدة المعيار الأخلاقي والفكري. تقول ما تشعر به أو تعتقده أو تفكر به,تعيش في الضوء, بلا أسرار(الكلمة الآسرة في ثقافتنا)! للأسف.
بماذا يختلف اللص عن الشخص الطبيعي؟بالممارسة والفكر وسلم القيم العميق. اللص يعيش في الظلام وداخل عالمه السري بشكل مختلف عن حياته مع الآخرين وفي الحياة المكشوفة. للانتقال من الكلام العمومي إلى التحديد سأتوقف عند خطوط ثلاثة:التقدير الذاتي, والموقف من العمل, والموقف من المؤسسة. التقدير الذاتي محدد أساسي لشخصية الفرد,بانخفاضه يتجه الشخص إلى التخفي والكتمان وتطغى مشاعر الغيظ والحسد والعدوانية المكبوتة أو الصريحة,وبالمقابل بارتفاعه يتجه الشخص إلى الانبساط والشفافية والإنجاز وتنتشر مشاعر الفرح والحب والفكاهة.
هل نذكر العادة السرية(أشهر العادات) بصيغها المختلفة التي نعرفها جمعا أكثر من معرفة الحب!
التقدير الذاتي هو المحدد الأول للعلاقة مع الآخر. وهنا تظهر الشخصية العميقة بوضوح تام.
اللص يختزل الآخر إلى موضوع(للحب أو الكراهية), والفرد المبدع يدرك أن الآخر مكون أساسي للأنا.
العمل ميزة إنسانية فريدة,وهي هبة وحظوة قبل أن تحولها الانحرافات الثقافية إلى نقمة.
قبل أسترسل في الثرثرة لدي تساؤل واعتراف: لدي تقدير ذاتي منخفض واكره العمل وأمضيت شبابي محاربا للمؤسسة. فماذا عنك قارءةي!؟
كل سلوك فردي أو اجتماعي يتضمن رسائل ثانوية إضافة إلى الرسالة الأساسية, الشخصية اللصوصية يكون تركيزها الأساسي على الرسائل الثانوية, ربما ذلك يفسر انحطاط الأدب العربي وخصوصا الشعر,بعدما تم تحديده بالهوية البائسة"أعذبه أكذبه"
قد يكون لدى القاضي من اللصوصية أكثر مما لدى اللص الذي يحاكمه.
في الثقافة والأخلاق والنظام الاجتماعي السياسي الاقتصادي احتياطي هائل للشخصية اللصوصية ويبقى التساؤل هل يمكن تحديد تلك الشخصية؟ موقع تلك الشخصية مطلق, ويتجاوز االتراتبيات المختلفة, وموقفها متحول يتعذر ضبطه,وأما الدور فيغطي سطح الحياة غالبا.
بإنكارها تسود, وفي محاربتها تتسرب إلى عالم الداخل,أما الاعتراف بها ومعرفتها فمتعذر, ما زال الشيطان في صمته الأخرس يمتص كلام الآلهة والبشر,ولا يكترث بالتأويل, ربما كان مترفعا, وربما خائفا, وربما القرف جعله يغادر عالمنا بلا اشارة.

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات