جولة في تشريعات الإسلام الغريبة

في الحقيقة نجد الكثير من هذه التشريعات في تراث مختلف الأمم. مأساة المسلمين أنه في الوقت الذي تخلت أغلب الشعوب عن تشريعات الماضي البغيضة مازال المسلمون يتشبثون بها ويحاولون تحسينها بدون جدوى فيقعون في تناقضات تلفيقية مضحكمة.
ملاحظتك حول احتقار الإسلام للأعراب في محلها، فليس كل أخلاقهم ذميمة، رغم سلبيتهم تجاه الحضارة بالمعنى الخلدوني. الأغرب في الأمر أن المسلمين في بداية تأسيس دولتهم كانوا قد تخلوا عن أخلاق المدن مثل مكة والمدينة يثرب وهي مدن كانت مسالمة تمارس التجارة والفلاحة وتبنوا أخلاق الأعراب الجاهليين القائمة على الغزو والنهب والسبي. بل إن الإسلام الذي استهجن أخلاق الأعراب نراه أباح لأتباعه الغزو والسبي والقتل بلا حدود. القبائل العربية في الجاهلية كان لها على الأقل ميثاق شرف وأشهر حرم لا تقاتل فيها أما المسلمون فقد داسوا على جميع الاعراف.
عندنا اليوم يتحول شهر رمضان إلى شهر الغلاء الفاحش والاحتكار والخصومات والكسل والاستهلاك لكنه يتحول كذبا لدى رجال الدين إلى شهر الرخاء والبركة والسلام والجهاد والقناعة.
جولتك هي جولات مثمرة وحبذا لو أنك عالجت كل جولة في موضوع منفرد.
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لك ياعزيزي ألأستاذ صلاح يوسف على المقال ... فالمصيبة لقد نفذ الكلام مع قوم يعشقون الخرائب والظلام ... ولازالو مصرين على العيش في خزعبلاتهم والأوهام ... رغم كل ألأنوار في ألأرض والسماء وصراخ ألأقلام ... تحياتي لمن عرف الحق أين والسلام ....!؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لحسن حظي قرات مقالك حينما بعثتبه لي سابقا
هكذا مقالات هي بالفعل لها فعل عملية فتح ثغرة في الجدار الديني المسلح الذي ما يلبث ان ينهار في قادم الأيام( وان غدا لناظره قريب ) بوجود اخي صلاح وامثاله المتنورين الحقيقيين
ان الدين وما يحتوي لا يتماشى مع العقل والمنطق وهذه حقيقة بسيطة و واضحة لكل من يريد ان يقرا بشكل عقلاني متجرد
لك كل الأعجاب اخي صلاح

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قنبلة عنقودية تتوالى إنفجاراتها كلما توغلنا مع جولاتك فى التشريعات ، أنت تكشف بهذه المقالة عن أشياء لطالما تقبلناها دون حتى الوقوف او السؤال ، مثال على ذلك ، الأحاديث القدسية والفرق بينها وبين الأحاديث النبوية ، أما بخصوص الماء الطهور ، فبرأيي أن ندرة الماء حتمت قبوله فى أى وضع ، فعالم الصحراء يجبر الانسان على أشياء لم يكن ليقبلها فى الظروف العادية ، ولا تنس أستاذ صلاح أن الجنة فيها فاكهة وأعناب وانهار وأرائك ( كنب ) وكل ما هو غير موجود بالصحراء، يعنى مصر والعراق وسوريا ، أى بلادنا بمثابة الجنة لأهل الصحراء، ولذا نحن لسنا مبهورين بوصف الجنة ، فنحن نعيش فيها فعليا ، شكرا أستاذ صلاح مقال ممتع وجولات جريئة

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المشكل أن القطيع يتبع ولا يفكر و يعتقد في السراب وانه جنات تجري من تحتها الأنهار...!!! يتكاثر.. ويعيش بلا هدف إنساني مميز.. بل إنقسامات مثل إنقسام كائنات مجهرية لاتفيد بل في الغالب مضرة.. تعيش متطفلة علي نتاج الحضارات الإنسانية ويتباهي منظروها أنهم خير الأمم ومن يقول خير الأمم يشرح لنا في أي مجال أو تشريع أو تصنيع أوتفكير أو....!!!؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقالة رائعة تم تفنيد بعض الآيات والأحاديث المخزية
وعجبنى اوى ان ( محمد ) هو اشد كفرا ونفاقا من باقى البشر
الفتنة كانت نائمة والملعون صلعم هو من ايقظها
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقالك مميز لدرجة كبيرة ، كالعادة قلمك حر ونور مشع وسط ظلام الاسلام .
كل الاحترام والتقدير لك .
سلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل ... صلاح .. شكرا لك

هذا قولك

قبل أيام زارني صديقان عزيزان أحدهما من أصولٍ بدوية. أحدهما كان يشاركني متعة احتساء الفودكا، أما صديقنا البدوي فقد اكتفى بشرب الشاي. بدأت السهرة بمناقشة بعض آيات القرآن التي تؤكد عدم وجود قداسة ولا رهبة ولا إعجاز

معظم عمرك قضيته بشرب الخمر .. وكل وقتك وانت سكران .. وبعد هل العمر الطويل تصبح صديق رجل من البدو.. اعتقد هذه ضربه قاضيه لمركز الذاكره
لان البدوي اشر من الخمر... صام وفطر على بصله

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تناقض

الايه قالت الاعراب ولم تقل البدو ... فعلا الاعراب هم رب النفاق .. لماذا دخلوا في الاسلام ويعلمون ان الاسلام فرض الزكات فكانوا يتثاقلون منها ويعتبرها مغرما .. ولم يكتفوا بهذا بل يتربصون .. وينتظرون الفرصة للاطاحة بلاسلام

الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفَاقاً وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ{97} وَمِنَ الأَعْرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغْرَماً وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَآئِرَةُ السَّوْءِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ{98}

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من طاح حض ابن كثير ..

الايه 54 سورة المائده تخص اهل الكتاب الذين حرفوا هذا التشريع وطلب الله منهم ان يحتكموا الى ما فيه

وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَـئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ{43} إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ{44} وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ{45} و

والايه 178 تخص التشريع الاسلامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          111 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذه الايه - الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْـزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ- التوبة: 97 تعتبر مثيرة للغرابة والسخرية في آن واحد. فالقرآن يسخر من نفس البشر الذي قيل انه كتاب هداية لهم ثم يقول في موقع آخر في سورة اخري انهم خير امة اخرجت للناس. اعتقد ان الارتباك والفوضي في نصوص القرآن مردها ان قائلة كان يقول ما يتفق وتكتيكاته اللحظية. وهنا يمكن فهم آيات كثيرة كرفض المشركات وتفضيل الاماء عنهن ثم قبول المشركات ولو كانا لمصلحة القائل دون بقية الناس. أما الحالة التي تعتبر فضيحة بمعني الكلمة فهي في طلب اربعة شهداء في عملية لا تتم الا في الخفاء. فلو ان الامر كان خاصا بشخص آخر وقتها لما كان الامر في حاجة لاي شهود. فالتعجيز هنا لتبرئة شخص عزيز علي صاحب النص ومؤلفة. لكن إذا كان كل شئ واضح الي هذا الحد في زيف نصوص العرب المقدسة فلماذا يبقي الناس مقتنعون بها اللهم الا الرعب من ذلك الاله الذي صوره القرآن علي انه شرير من طراز فريد.

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مبروك أستاذ صلاح ---- مقالك كان ( كاغد سمبادة او صنفرة ) !!!!! كشف المعدن الردئ للمغيبين الغيبيين الغبيين ! و هاك الدليل من طلعة خيري ( طلعة على شكل عزة )

وبعد هل العمر الطويل تصبح صديق رجل من البدو.. اعتقد هذه ضربه قاضيه لمركز الذاكره
لان البدوي اشر من الخمر... صام وفطر على بصله


أجمل تحياتي ومحبتي


ملاحظة :- الغبيين إقتضاها السجع كما في كتاب الله

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقالة منطقية تفند التشريعات الاسلامية، من زرع مقيت لعنصرية جنسية، دينية، اجتماعية، وفرض عقوبات غير عقلية من جلد وقطع الاطراف!!!! بدلا من التوجه لفهم المشكلات الاجتماعية، وفرض لفرائض تزيد في جهل المجتمع وفقره!!! من اضاعة للوقت في صلاة وحفظ كلمات لا معنى لها، وهدر للمال العام في حجة وعمرة
طبعاً لا انسى ذكرك القرآن كلام الله والحديث القدسي فما الفرق!!
الفرآن عبارة عن سخافات لا مثيل لها في سرد لقصص غير واقعية، وتشريعات غير عقلية ،
شكرا لك وتحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          160 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقالة رائعة شربتها كنبيذ معتق ، اما آلخلاصة فكانت لذيذه كقدح البيرة المثلجة في ايام الحر وبصحتكم وصحة رأس العرفاء ط خ ، شكرا لجهودك الرائعة على تقديمك هذا الغذاء التنويري فهو نابع عن حقائق نلمسها كل يوم ، تحياتي للأستاذ صلاح وللجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية احترام وتعظيم سلام على هذه المقالة الممتازة. من ردود الحضور الكريم( وكلهم أجادوا في الحقيقة) أختار ما تفضلت أختي القديرة فاتن واصل : نحن لسنا مبهورين بوصف الجنة لأن بلادنا _ مصر العراق سوريا _ بمثابة الجنة لأهل الصحراء , مو شايفين شي بحياتهم طبعاً ستجتذبهم تلك الأوصاف المبهرة ! أنا أقلق فقط من قدوم رمضان , ما ذنبنا أن يفرضوا علينا الحجر على عاداتنا ؟ هذا دليل تهافتهم وضعفهم المعنوي أمام الغاية الحقيقة من الصيام ويريدون أن يجملونا معهم حتى يتقووا بنا, إرادتهم ضعيفة بالواقع , وصيامهم أنانية واعتداء على حرية الآخر عندما يجبر على عادات ليست من معتقداته , ما ذنبي أن أظل سهرانة لوش الصبح وأنا أسمع الأدعية دون توقف ؟ لست ضد انتشار الاسلام وصلواتهم وممارسة تقاليدهم الدينية , أنا ضد الاعتداء على حريتي عندما أريد الراحة وأنا مريضة وأنا تعبة مرهقة , وأنا جائعة ,انا عطشى ... لماذا لم يكن الله عادلاً وينشر الاسلام من البداية ودفعة واحدة على العالم كله ؟ أهو ذنبي أن أتحمل حسابات الله الخاطئة ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          175 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كنا انا وزميلة لي نتحدث بموضوع الجنة
وعندما بدأنا نلاحظ مواصفات الجنة
انهار من اللبن والخمر والحور العين
وقفنا لحظة وقلنا: ولكن هذا الوصف يجعل الجنة مملة للغاية وبمقارنتها مع الارض والحياة الان وجدنا ان الحياة اجمل بكثير
فمثلا لا يوجد في الجنة انترنت ، ولا اصدقاء اثيرين، ولا يوجد هواتف نقالة ، ولا يوجد سفر من بلد الى اخرى والاستمتاع برؤية شعوب مختلفة واجواء مختلفة ولا يوجد سمك وجمبري وكافيار
يوجد فقط عسل ولبن وخمر وهذا لا يكفي بالنسبة للناس الذين يعيشون في زمننا
قد يكون كافيا في زمن محمد وحياة الصحراء القاحلة
انا متأكدة انه لو اتيح لمحمد ان يرى الجهاز الخلوي الصغير والذي اصبح من الممكن ان تري الشخص الذي تتحدث معه في نفس اللحظة التي تكلمه بها
اعتقد ان محمد نفسه سوف يخر راكعا ويقول امنت بنوكيا رب واريكسون رسولا هاهاها
ويقولون لك بعدها القرآن يصلح لكل زمان ومكان والاعجاز الذي به يكفي
اتمنى ان يفيق جميع الناس على الحقيقة المرة
شكرا صلاح على انك فضحتهم وفضحت انتقاضادتهم بمقالاتك التنويرية الرائعة
سوزان

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا بدوري اتفق مع الاخوة المعلقين بان مقالك رائع ومعبر ويمس مشكلتنا مع الاديان في قدسية النص المقدس وصلاحيته لكل زمان ومكان اغلب ايات القران كانت تخص الفترة التي عاش بها محمد وتفاعله مع الاحداث اليوميه وانا برأي انتهى القران وصلاحيته بموت الرسول ولا يمكن ان نعتبر تعاليمه صالحه لكل زمان ومكان وهو كان يتحدث عن احداث جرت في ذلك الزمان مشكلة المسلمون انهم لا يعترفوا بالاخطاء ابدا هذه النرجسيه التي تغلغلت عبر التاريخ لا يقدروا ان يتخلصوا منها فاذا قالوا ان القران كلام الله لا يمكن ان يعترفوا ان هناك اخطاء لغويه او تاريخيه وسيتحايلون على اللغه مع انها ظاهرة للعيان الشعارات التي اطلقوها ويطلقوها هي سبب عقدتهم وبالتالي ان اعترفوا سيفقدوا هويتهتم ومصداقيتهم امام الاخرين يعاني المسلمون من مشكلة عويصه لذلك تجد منهم الان ما يسمون القرانيين والذين لا يعترفون بكتب التراث ابدا ولا يعترفون بالاحاديث ويعتبرونها مؤامرة حيكت ضد الاسلام من الفرس لا بد من اعتبار القران ايضا تراث انساني يمثل حقبه معينه في تاريخ هذه المنطقه والا لا خروج من هذا المأزق شكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

أخي عبد القادر تحية طيبة لك ولجميع الأصدقاء الذين شرفوني بتعليقاتهم الرائعة والمثيرة، فبهم يتسع المقال وتتشعب الأفكار ويتم شرح نقاط وإثراء أخرى، وأعتقد أن وجود أقلامهم الرائعة لا يقل أهمية أبداً عن المقال نفسه.
بالطبع أنا قمت بفتح التفاسير لآية الأعراب السابقة حيث يوضح ابن كثير أن التمييز بين العرب والأعراب لم يكن دائماً بل إن هناك من أطلق كلا المفردتين على الجميع بلا حساب. البدو هنا، ليسوا تماماً بالمعنى الخلدوني الذي يصنف فئة اجتماعية تعيش على البداوة. البدو تطلق أيضاً لهدف تمييز عرقي جنسي بصرف النظر عن نمط الحياة الذين يعيشونه، فمعمر القذافي بدوي حتى لو سكن القصور. لاحظ أيضاً أن هذا المفهوم ينسحب أيضاً على قناعة الزميل طلعت خيري الذي اعتبر البدو أشر من الخمر لأسباب عنصرية زرعتها الآية المقيتة.
أما بالنسبة للسلب والنهب والاغتصاب فقد كان يميز معارك جميع العرب في ذلك الوقت على الرغم من انتعاش مكة ونموها الحضاري بين القبائل. أتفق معك أن الكثير من النقاط في هذا المقال تحتاج لوقفات وإضاءات بصورة أكثر تركيزاً. شكراً لحضورك المميز وتقبل احترامي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز س. السندي: يعشقون الخراب هو أصدق تعبير، ولكن الخراب لن يعلو على العمار والتقدم ولابد للأجيال الحالية من أن تصحو فجأة لتنفض عنها غبار 1430 عاماً من التخلف والوهم. تقبل تحياتي.
-----------------------------------------------
الميل الرائع محمد الحلو: ما رأيك أن نهاجر سوياً إلى أحد كهوف الجنوب التركي فقد يزورنا جبريل هناك ونأتي بكتاب جديد ؟؟؟؟ كنت أعجب وما زلت لماذا الجن والأرواح والخزعبلات لا يتم تحضيرها إلا في غياب الضوء ؟؟؟؟ شكراً لحضورك الرائع دوماً.
-----------------------------------------------
الوردة الفرعونية الأصيلة فاتن واصل: كلماتك تزيد من قيمة المقال قوة. بالفعل أستاذة فاتن. نحن في العراق ومصر وبلاد الشام لم تكن الأرائك أعجوبة، وأعتقد أن لكل منزل حديقة مع دالية عنب، فالعنب كان وما يزال شيئاً عادياً، لكن تلك الأمور كانت لأهل الصحراء مجرد أمنيات. جنة محمد تغري سكان الصحراء ولا تغري أهل الحضر والبلاد العريقة. تحياتي لحضورك المتألق دوماً.
----------------------------------------------
الصديق العزيز يوسف المصري: الأديان هي أساس الفتنة بين البشر. شكراً لحضورك وتقبل تحياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          151 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق العزيز العقل زينة: خير أمة في النكاح مثلا ؟؟؟ خير أمة في النهب والسلب والكذب والسفالة وفرض الرأي على الآخرين. أكثر أمة متخلفة مثلاً ؟؟؟ شكراً لكلامك المميز دائماً.
----------------------------------------------
الرائعة ناهد زهرة الحوار: مع علمي المسبق بأنك لا تميلين إلى المجاملة بل إلى قول الحق، فإنني أعلق كلماتك القليلة هذه وسام على صدري. شكراً لك وتقبلي احترامي.
---------------------------------------------
الزميل طلعت خيري: هذا قولك ( البدوي أشر من الخمر )، فمن أين لك هذا ؟؟؟؟ ومن قال لك بأن الخمر شر ؟؟؟ أتمنى أن تجلس معنا لتشرب كم زجاجة بيرة وبعد أن تميل رأسك طرباً سنتركك لتعلق وأنت سكران وقارن كيف كلامك سيصبح جميلاً ومهذباً وغير عنصري لمجرد أنك تتبع القرآن. شكراً للمرور.
--------------------------------------------
السيد المنسي القانع: نعم هو كما تقول. المقالة كشفت أن العقيدة تزرع كراهية بلا مبرر، والسيد طلعت في موقفه من البدو خير مثال على ذلك. شكراً للملاحظة وتقبل تحياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          173 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل العزيز محمد البدري: نص لكل لحظة بدليل أن طلعت خيري ما زال يعتبر البدو أشر من الخمر فقط لأنه قرأ ذلك في القرآن. لن نتخلص من التخلف إلا باعتبار القرآن نص تاريخي يخص زمن معين وتشكيلات اجتماعية معينة. الإرث الثقيل الذي نعانيه من الإسلام سببه إرث الحرب الباردة حيث كان الإسلام أداة أيدلوجية خبيثة بيد الدول العظمى، وكذلك فإن الإسلام هو أيدلوجيا الفساد والدمار والفتن في كل زمان وكل مكان. شكراً لحضورك الرائع وتقبل تحياتي.
----------------------------------------------------
الزميلة العزيزة نانا أمين: شكراً لتسليطك الضوء على أبرز نقاط المقال. لا تتوقف الأمور سيدتي عند إهدار الوقت في الصلاة وإهدار الأموال للحج إلى كوم الأحجار العتيقة، بل لدينا أيضاً إضاعة العقل بالأوهام على حساب المنطق العلمي الذي لن تقوم قائمة لأمة بدونه. تقبلي احترامي.
-------------------------------------------------
الزميل الرائع مصلح المعمار: صحتين قبل كل شيء. لا أفهم في الواقع شيئاً واحداً. هم يكرهون شرب الخمر لكن هناك من يحب ذلك. ما شأنهم هم ؟؟؟ يكرهون الخمر كما يكرهون البدو ولنفس الأسباب. شكراً لك وتقبل تحياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          167 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من يعامل ابوه بطريقة وقحة كما اعترفت انت في مقال سابق .. فلا يستحق منا ان نصدقة بكل كلمة يقولها ولا نسمع له ولا حت نحترمه ... انت لم تحترم ابوك الذي كبرك ورعاك واعتنى بك حتى لو تعامل بقسوة معك ... فكيف تحترم الاخر وكيف تتحدث عن الانسانية و انت انسانيتك تستنكف ان تتقبل ابوك او تستقبله باي وقت كانه انسان غريب عنك او جار لك... يا ولد اسمع ابي لو يحط قدمه الشريفة على وجهي ويطأني بها لما رفعت صوتي عليه ... ابوي يدخل بيتي في اي وقت يريد ...واستقبله ولو بمنتصف الليل ويوقظني من نومي ... دعك ان تشريعات الاسلام التي هي ارفع منك وما انت الا دونها بأسفل السافلين..سينساك التاريخ وستُكب في مزابل العلمانيين فلن تنال من هذا الدين قيد انملة وانت اشبه بمن ينطح أكبر جبل بالعالمي ريد ازاحته من مكانه من خلال النطح والنطيح .. هههههههه ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          169 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخت العزيزة قارئة الحوار المتمدن: أنت ركزت على موضوع الحريات وهو في اعتقادي أسوأ ما يمكن أن يحدث في البلاد الإسلامية. هم لا يشربون الخمر لكنهم يريدون فرض ذلك على الناس. هم يصومون ويردون فرض ذلك علينا جميعاً. ما ذنب غير المؤمنين بالإسلام ؟؟؟؟ لنحاول جميعاً أن نوضح بقوة أن حرية العبادة يجب أن يقابلها حرية عدم العبادة. شكراً لحضورك الكريم وتقبلي تحياتي.
-----------------------------------------------------
الصديقة الرائعة سوزان: كان الأستاذ محمد الماغوط هو أول من لفت انتباه الناس إلى أن الحياة بها متع كثيرة أفضل من الجنة حينما سأل دريد لحام أبوه الشهيد الحي ( عندكم لافاش كيري ؟؟؟؟ ). أنت قمت بإضافة السمك والجمبري اللذان لا يعرفهما سكان الصحراء، وأتفق معك أن الجوال والنت واقتحام الفضاء والشيفرة الجينية هي معجزات عصرنا الحقيقية. شكراً لحضورك المميز وتقبلي احترامي.
-----------------------------------------------------
أخي العزيز مترصد: كتبت فأبدعت. بالفعل الهدف المباشر من المقال هو أن يستنتج الناس أن القرآن ما هو إلا نص تاريخي قيل في مكان محدد وفي زمان محدد. شكراً لك وتقبل تحياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          159 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل تعرف يا أبا عثمان أنك مسلم تحفة بالفعل. نعم هذه هي الطريقة المثلى لانتقاد المقال. الشتائم والسباب. ألا تستخدمون عقولكم مرة واحدة فقط ؟؟؟ هل رأيت يا أبا عثمان أكثر وساخة وقباحة من الضوء بماء به حيض ونتن وماء كلاب ؟؟؟ نبيك الذي تسمع كلامه كان يفعل ذلك وقد برهنت على قولي من كتبكم المفضلة. بالعكس لو يسمع أمثالك كلامي سيصبح لديه عقل يفكر ويزن الأمور ويقدرها. هل تعلم يا أبا عثمان أنك تتابع مقالاتي باهتمام ولا ألومك في ذلك، لأنك متأكد تماماً ان كلام صلاح مهم جداً وصادم لأصحاب العقول المغلقة. يا عزيزي أنا لا أرد تهمة عن نفسي، لأني لم أترك العرق لسبب وحيد وهو لأن أبقى بجانب أبي. تعلمت أن أحقنه الأنسولين في منتصف الليالي لأنه مريض بالسكر. لو تتعلم قليلاً مما أفعله لأبي كانت وضعت قندرة في فمك ولم تتحدث. ألا يستحي المسلمون من قرآنهم ومعتقداتهم التي يفرضونها على الناس بالقوة ؟؟؟ هل التشريع الذي يسمح لك بالضوء بماء الحيض والنتن هو تشريع لائق وحضاري في نظرك أم العكس ؟؟؟؟؟ ليس بأمثالك أمل، لكني أكرر لك قول الشاعر:
إن الغصون إذا قومتها اعتدلت ******* ولا يعتدل إذا قومته الحطبُ

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فلا بد أن يأتي اليوم الذي تهتز به كل عروش المقدس وأوهامه وخرافاته، ولابد أن يأتي اليوم الذي تضحك به الناس على هكذا تعاليم خرافية، ولابد للصحوة أن تأتي وتهزم كل هذه الهزيانات، ولابد لليل أن ينجلي، ولابد أن نتخلص من هذه الأساطير.

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا ادري لم سيد صلاح تستخدم الفاظ اعتقد يصعب حتي لو كان ما تقوله هو الدرر بعينها ان يتقبل سماعها انسان محترم.. والعجيب والذي يحير هنا كيف يقبل ويتقبل من يشيد بها هل هي لغة حواركم هل هكذا هي لغتكم ولغة اهلكم وعشيرتكم ومن تتعاملون معهم اي قومكم هل هكذا هي تربيتكم لذلك لا تروا كم هي قبيحة تلك الالفاظ المستخدمة اي ان كان المعني المطلوب فيها

هل كلكم تتسمون بهذا الذوق الغير متحضر في لغة حواركم هل معني ترك الدين ان تتركوا حسن الخلق بمجمله هل استخدام اللفظ السيء يشعركم بالقوة والتملك ويعيد لكم ما ضاع ويضيع كل يوم وانتم تروا ما تسبونه يعلوا علي رؤسكم
هل تلجئوا لهذه الالفاظ لتشعركم بالبيئة التي ترغبوا ان تسود
شبهني رد فعل اي انسان محترم يرفض ان يلصق اسمه وصفته وفكره بهذه الالفاظ فيبتعد ويهرب من اي فكر تطرحوه فقط لكي لا يكون في نفس الوعاء الذي به كل هذه الالفاظ والافكار الشاذة بمن يرشح الاخوان هرب من التوريث اي شيء الا هذه الخلق وهذه البيئة وهذه الافكار وهذا الشذوذ

شأنكم غريب لكنه مفهوم فهمكم كبير ويكبر كل يوم ولا نهاية له ولن تكون له نهاية ستعيشوا في هذا الهم ابد الابدين فمرحي

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهل عندما نصف الوضوء بماء الحيض والنتن ولحم الكلاب بأنه فعل قذر نكون قد شتمنا الإسلام برأيك ؟؟؟ أين عقلك يا سيد وائل ؟؟! ذكرنا آيات القرآن العنصرية وتشريعات القتل الهمجية ولكنكم اعتبرتم ذلك عدم بينة. الآن لدينا فئة القرآنيين الذين تملصوا من التاريخ ومن أحاديث صلعم، بعد قليل سنشاهد منكم من يتنكر لآيات القرآن مثلما تفعل أنت الآن بكل وقاحة، وقبل أن تدعي بأن الوقاحة شتيمة سأقول لك بل هي حقيقة من ينكر المنطق والبيان ولا يريد أن يرى قوة الحجة. الان القرآن ليس بينة ومسند احمد بن حنبل ليس بينة، فهل تعتقد أن كلامك يستحق حتى مجرد الرد عليه ؟؟؟ شكراً لمرورك واهتمامك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لا ادر لم تظطر للحجب وانت من يستسيغ ويستخدم الا تري ان الحجب ضعف انا شخصيا اراه هكذا خاصة وان الكلام وصلك وشفته وعرفت ما يقال فيك

سيدي الحجب ضعف وهروب الشرف ان يكون الانسان علي قدر الكلام ولا يهرب من المواجهة
لكن لمن يستخدم الفاظك كيف يكون هناك شرف المواجهة

إرسال شكوى على هذا التعليق          178 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تواجهوا حتي هنا في الحوار تخافوا وتختبأوا وتجروا عند اول مواجهة مسكين سيد صلاح مسكين الم تكتف

ولكن للاسف مهما تخفيت ومهما استخدمت من لفظ يعكس المعين يكف كم يزداد خوفك وتخفيك كل يوم مع كل مواجهة وكل مظاهر تزيد همك لانها لا تنتهي بكلماتك وتطاولك فقط تعكس من انت وتزيدك حزن وهم وقهر لعدم قدرتك علي التغيير

غريب زعلت واستخبيت لانني قلت لك ان الفاظك لا تليق بمثقف

غريب حقا كم تمتليء روحك بالخوف والذعر وقلة الحيلة

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت تتكر حجج المقال وتلجأ لافتعال مهاترة. اشتم كما يحلو لك وتطاول كما يحلو لك وسأنشر جميع ما تكتب بنفسي، ولكني سأذكرك بأن قلة أدب المسلمين مستمدة أصلاً من القرآن. خذ عندك مثلاً:
عتلُ بعد ذلك زنيم
كالأنعام أو أضل سبيلا
يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون
كما الحمار يحمل أسفاراً
-----------------------------
فإذا كان إلهك الذي تؤمن به قليل أدب، فمن أين سيأتي أمثالك بالأدب. إن قسوة العبارات المستخدمة ما هي إلا الحقائق المرة عن قذارة الإسلام وعليك تقبل ذلك عندما يكون الأمر مدعماً بالآيات والأحاديث. قد باستخدام لغة قرآنك في الشتائم، فهي ليست قذرة فقط بل. لن أرد على مثلك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلما كتبت في الحوار, أقرأ وأقرأ وأتلذذ. لذة التفكير والتحليل المنطقي. آه لو يفهم ما تكتب الأغبياء المخدرون بالوعود والسحر وأمتار في الجنة. أنت سمعت صرختي ألا إصلاح في تناقضات الإسلام الغيبي والسياسي, إلا من داخل الإسلام بواسطة مفكرين صادقين مثلك.. من يدري علنا نستطيع معا فجوة ضيقة في صخور التزمت والتحجر والغباء, ونقود شعوبنا التي تخدرت من مئات السنين بكل هذه المتناقضات اللامعقولة إلى التفكير والتحليل والمقارنة, ما بين متطلبات العصر وحاجات الإنسان وحرياته العامة, وما بين الممنوعات وذل المرأة وإطلاق اللحى وتقصير الجلباب. بينما الإنسان الواعي يسير بخطى أسرع من الذرة إلى العديد من المكتشفات العلمية التي تخدم الإنسان وصحته ورفاهيته.. وخاصة حرياته العامة...
ولك مني يا سيد صلاح كل شكري وامتناني على هذا البحث الرائع. مع أطيب تحية مهذبة.
أحمد بسمار مواطن عادي بلاد الحقيقة الواسعة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الزميل ..0 صلاح

قلنا ان البدو اشر من الخمر .. هذا لا يعني تعبير عن الحقد والكراهيه ... للبدو
انا البدوي مثل للغباء.. لا يحرك عقله لانه قضى وقته مع تربية الحيوانات.. الفكرة التي اردنا من ذالك المثل ... هم مخمور وجالس مع بدوي .. انت سمعت النكته .. واحد مسطول قابل واحد سكرا .. السكرا يقول للمسطول حماتي بعتني اشتري ملوخيه خضره وملئتش بالسوق ...المسطول بيقول اشتري حمره بدلها

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلا أخي طلعت. البدوي ليس مثالاً للغباء، ومثالك الذي أوردته يدين محمد نفسه !!! هل نسيت أن مهنة محمد الأصلية هي رعي الغنم وتربية المواشي من قبل أن يتعرف على ورقة بن نوفل ويصبح نبياً ؟؟ هل هذا يعني أن محمداً كان مثال للغباء حسب تفكيرك العبقري ؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لغتك سيدي والفاظك التي تكتب بها كلها في عرفي غير لائقة وللاسف تستخدم وتنقي الفاظ في بيئتي لا تستخدم وتعد خروج عن القواعد والادب ولكل بيئة يتربي فيها ولها معاييرها اعلم ولكن

هل كلكم من نفس المعيار والبيئة وتستخدموا هذه الالفاظ انت تستخدمها في كل مقالاتك ومداخلاتك

نعم انت مكروب ونعم انت مضار نفسيا ويظهر هذا في كلماتك والفاظك ولذلك انا وبعض من لا يستسيغ هذه اللغة نجد عضاضة في القراءة لفجاجة اللفظ انتم تعودتم عليه وتستخدمونه من الواضح في حياتكم ولذلك يظهر كثيرا في كلماتكم لكن البعض مثلي يجد ان مجرد حتي استحسانه لو كان المقال به ما به هو قبول لالفاظ وكلمات لا اقبلها في مجتمعي واحسها تلوث سمعي شديد الشذوذ كما قلت اعلم انك ومن معك تاذيتم ولكن هل لا تجدوا في استخدام الفاظ مثل هذه ينزل من قدركم ويجعلكم مثل فئات لا يجوز ان يكون المثقف ضمنها
انا لا اعيب عليكم فقد يكون هذا ما ترتاحوا له وما تربيتم عليه وعلي سماعه لكنه للاسف مؤذي ويمنعني من القدرة علي المتابعة فصعب علي من كان مثلي ان يخوض في كلام يحس به انه في مستنقع يخشي علي نفسه ان يتلوث باي رزاز منه.. ولذلك يصعب ان اضع يدي في يد من يقول هذا

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل تعتقد أن القرآن الذي يبيح اغتصاب نساء المهزومين في الحرب هو كلام محترم حقاً وتقبله على نفسك ؟؟؟ أنت تعطينا دروس في الألفاظ، فلماذا لا تلاحظ ألفاظ القرآن القبيحة التي تملأ بيئتك طولاً وعرضاً ؟؟؟ هل عندما يقوم القرآن بشتم المعارضين لمحمد يكون مسموحاً وعندما يقوم غيره بالشتم يصبح ألفاظاً قاسية ؟؟؟
تأمل ألفاظ إلهك في القرآن مرة ثانية:
يشتم امرأة ( وامرأته حمالة الحطب ).
يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون. الله لا يشتم فقط بل يحرض أتباعه على الشتم أيضاً.
كما الحمار يحمل أسفاراً. هل هذه اللغة القبيحة هي لغة إله يستحق العبادة ؟؟؟
عتلٌ بعد ذلك زنيم !! أين الأدب ؟
من أفضل برأيك وأكثر تهذيباً، لغتي أم لغة القرآن ؟؟؟؟؟
أنا وصفت المسلمين بالوحوش الهائجة في رمضان وهذا أقل ما يمكن أن يقال.
أصف التفجيرات الانتحارية بالأعمال الهمجية القبيحة. بماذا تصفها أنت ؟؟؟؟ جهاداً صح ؟؟؟
تأمل حقيقة الإسلام والمسلمين بلا تعصب يا سيد وائل. أنا لا أشتم بل أقول الحقيقة، أما أنت فلم تعالج حرفاً واحداً مما أوردناه ورحت تتمحك في قساوة اللفظ. نعم الإسلام تشريعات همجية وغير مقبولة حضارياً وهناك ما يثبت ذلك. ما وجه اعتراضك ؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مرة اخري سيد صلاح انا لا استطيع ان اكمل لك عبارة لكثرة ما بها من الفاظ

سيدي انا مسلم من 60 عام ولم تقع عيني علي ما تقول لا ادري هل عقلك لا يعي غير هذه الاشياء ويا سيدي انا عرضت كلماتك علي كثيرين وما اختلف اثنين علي ما اقول

سيد صلاح اعتقد انك بحاجة لمساعدة فما انت فيه وما يخرج من عقلك بكل المعايير يحتاج معاونة متخصصة كما قلت انا فوق 60 ولم اصادف في كل ما قرات ما تات به افكارك

هل تدر سيد صلاح لم يصر المسلمين علي الاكل باليد اليمين... وانا لا احبذ ما يقولوا
ولكن اتدر لم... لان اليد الشمال تستخدم في التطهر والتخلص من النجس

تخيل عقلك انت وما يقول عن الوضوء تخيل ان في مجنون ولن اقول عاقل سيضع ما تقول في فمه وتخيل من يصر علي ان ياكل باليد التي لا تستخدم في النجس يقول ما تقوله اعتقد في تصديق ما تقول سفاهة وتفاهة ما بعدها تفهاهة

المشكلة هي انك لا تجتذب غير هذه الالفاظ والدلالات اعتقد انك تستمتع بها وانها محببة اليك ومحببة لم يحب كتاباتك اعتقد انهم ادمنوا هذا النوع من الالفاظ

ولذلك اري انك تحتاج المساعدة ولكن انت المضار ولك ان تختار ان تبق علي كل ما بك وتتالم به او تشفي منه
 

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كونك لا تستسيغ لغتي فهذا شأنك وحدك. لاحظ من هو الشاذ بين عشرات المعلقين في هذه الصفحة. بالنسبة لي لا أتقبل ألفاظ القرآن ولا تشريعاته الحمقاء، فما الحل في رأيك ؟؟؟؟ وثيقة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان تنص على حق الآباء في اختيار التربية الملائمة لأطفالهم، فلماذا يفرض هراء محمد على أطفالي رغماً عني وعنهم ؟؟؟ لمذا تفرض يا متحضر جداً معتقداتك ونمط حياتك علينا ؟؟ دعونا وشأننا نصوم أو لا نصوم. نصلي أولا نصلي. تقبلولنا كما نحن بدون معتقداتكم ونحن سنتوقف عن نقد الإسلام وعن فضح خرافاته.
أما بالنسبة للحديث غير الشريف الخاص بماء الوضوء من بئر بها الحيض والنتن ولحم الكلاب فقد وضعت للعالم بأسره وليس لك يا حضرة الفهيم - مصدر الحديث ورقمه.
المصدر هو مسند أحمد ورقم الحديث في موسوعة الحديث هو 10827، فهل تعتقد ان صلاح يواجع العالم الإسلامي بتأليف أحاديث من عنده ؟؟؟ ما مشكلتي إذا كنتم لا تعرفون إسلامكم جيداً. إبحث وتأكد بنفسك أولاً ثم عد لتشكرني على تعليمك. هذا هو المنطق. أما إذا كنت لا تتقبل لغتي فالحل بسيط. لا تقرأ مقالاتي وكفى العقل الناس شر القتال.

إرسال شكوى على هذا التعليق          167 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من اين عرفتا ان محمد بدوي .. ليس مكة هي حاضرة الدوله العربيه وهي اولى المدائن العربيه.. في شبه جزيرة العرب ... لكون محمد لا يعرف القراة والكتابة حكمتم عليه انه بدوي.. هذا يعني ما عدكم عقل تفكرون به غير اكاذيب الاسلام السياسي.. عام الفيل .. ذهب الى الصحراء ليتعلم فصاحة الكلام .. ارضعته حليمة السعديه

إرسال شكوى على هذا التعليق          170 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

قرأت تعليق السيد سالم النجار فما وجدت فيه ما يستحق المنع فهو قمة في الذوق والأدب والمنطق. أرجو التكرم بنشر التعليق وشكراً.

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يسعد مساك
شكراً عزيزي على هذا المبادرة الكريمة , اعتقد ان ادارة الحوار اصبحت حريصة جداً على شعورهم, مقالك جاء كافياُ وافياً يلخص أهم مبادىء الدين الحنيف, وقيمه السمحة

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ العزيز صلاح يوسف
طاب مساؤك
ما الذي يجعل المؤمن يغضب أو يثورعندما يسمع رأيا مخالفاويمس معتقده أو مقدساته عندما يبدي احدهم رأيه في الاديان ورسلها
ولو كان ذلك الدين او المعتقد فيه اشياء تدعو للشك
و لمن يؤمن بأله ما ولو كان بقرة فمن حق الاخرين ابداء ارائهم فمن اصاب فله اجر عمله ومن اخطأ فله اجران الاول لبحثه عن الحقيقة والاخر لاجتهاده من اجلها
ويبدو أن لاختفاء الاله عن الانظار سحره وقيمته لدى المؤمن
لان كل شيء مختفي ليس ثابت ويظل تحت سيطرة الخيال والمخيله
المخيله التي تتوسع وتضيق
لذا من حقنا التعبيربحريه عن أفكارنا وآرائنا ولا أرى في ذلك مساسا بمعتقد الاخر اولا... ومنكر ونكير لهم صلاحية تسجيل الذنب في سجل الذنوب
ويقال انهما استلما مؤخرا (لابتوب ) ولايعرفان العمل عليه
وبدورنا نستغل فترة تدريبهما ... لنعمل مانريد ونشرب العرق حتى الثماله .....................
اتمنى لجميع المؤمنين دخول الجنه والغرق في انهار الخمر
مع مودتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

القس صلاح يوسف يواصل هرطقاته ويعتقد ان قراء الحوار كلهم خريجى رياض اطفال فجاء بايه تتحدث عن صفتين لمجموعه من البشر ذكرت ان فى بعضهم كفر ونفاقا وكلمه اشد معناها ان البكفر موجود لدى الاخرين ايضا ولكن هؤلاء اشد كان تقول ان فلان كريم ولكن اخاه اكرم ولم يقتصر وصفهم بالسىء ولكنهم ايضا منهم من يؤمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات فلماذ ايها القس لم تكمل الايات ويواصل المدعو صلاح تخاريفه ويورد ايه من سوره البقره منزله من عند الله ايه 221 ويحاول ايهام القارىء ان النبى محمد خالف الايه وتزوج من مشركه وهذا كذب مفضوح فكل من ذكرهم من اصحاب الديانات ولم ينهى الاسلام عن الزواج الا من الملاحده الذين ينكرون وجود الله اما المسيحيات واليهوديات فهؤلاء اصحاب عقائد ونتزوج منهم ثم ان من ذكرهم صلاح اسلموا قبل ان يتزوجهم النبى محمد ثم اين الاحتقار الذى تحدث عنه فى الايه فكلمه عبد تعنى انسان مسلم هو عبد من عباد الله ولو افترضنا انها كما قال فهى للتغليظ بعدم الزواج من الملاحده وترغيب فى عبد لله ولم يذكر كلمه مسلم بعد عبد للتعميم عباد لله وليس كما حرفها القس الملحد يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول صلاح بياض الوجه وسواده دليل على عنصريه الاسلام نقول انه يتعمد الغش والتزيف فكلمه تبيض وكلمه تسود هى افعال وليست اوصاف للوجوه بمعنى انك ابيض لكن انشاء الله يسود وجهك كتغير يحدث نتيجه لمرض مثلا او ضيق وليس كما تقول ان الله يفضل لون على لون فاعظم الصحابه كان لون بشرتهم اسود بلال مثلا والله هو خالق الابيض والاسود ولكن بضدها تعرف الاشياء كما يقولون ويتحدث الملحد صلاح عن ايه 45 من سوره المائده ويقول انها نتيجه لشح الغذاء تقع الجرائم مع ان العالم لم تختفى منه الجرائم فى اى وقت يتساوى فى ذلك الغنى والفقير ولو راجعت احصاءات الجرائم فى امريكا مثلا ستصعق للحجم والتنوع ولعل حوادث اطلاق النار بشكل عشوائى تصدمنا من مجتمع الرفاهيه امريكا اما ان اعين بالعين والسن بالسن فمعروف ان القران هو كتاب انزل من عند الله به تشريعات اى انه دستور حياه صالح لكل زمان ومكان اما ما تقول عن ايات الجهاد فهى ضد الكفار ولم تنزل ضد المسيحين ولا اليهود وهى ايات تدعو للجهاد والتصدى لمن يعتدى علينا وكما قلنا القران دستور حياه وتشريع والمسلمين يفسرون القران بتفسيرات متعدده وكلها صحيحه فالاسلام دين يسر لا عسر يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          168 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا ادري بعض التعليقات تتهجم على الكاتب وشخصه حتى اني احبط ولا اجد امل ان البعض قابل للنقاش فالموضوع والمقالة تناقش عقيدة وكل من يعترض عليه بالحجج العكسية والبراهين المقنعة .استاذ صلاح يوسف مقال جيد يكشف امور لم تلفت الانظار لها من قبل لكن عليك سلبية صغيرة في تعليق 39 تقول لا تقرا مقالاتي وكفى الناس شرالقتال.مع اني معلق احيانا استسلم لتلك النوعية من الناس فعقولهم محجرة وتعليقاتهم استفزازية .الا ترى سيدي كان من الافضل ان يكون جوابك له اقرا المقال ولا تتهجم علي شخصيا وعلق فقط بالموضوع.. ولك كل الاحترام والشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بالنسبة لردي الذي اعترضت عليه كان المقصد منه إيجاد حل لمعاناة السيد وائل فهو لا يريد انتقاد الموضوع ولكنه اعترض على لغة الكاتب وقال أنه لا يتقبلها، فوجدت له حلاً سهلاً وهو أن لا يقرأ مقالاتي طالما أن لغتي لا تعجبه، أما التطفل والتهجم على شخص الكاتب فهي خصال همجية إسلامية الهدف منها منع الكاتب من التعبير عن وجهة نظره وأنا أرجو وائل وغير وائل ممن لا يتقبلون النقد وتسمية الأشياء بسمياتها الحقيقية ألا يقرأوا مقالاتي بالفعل لو أنهم يستطيعون ذلك. شكراً جزيلاً لحضورك وملاحظتك أخي الكريم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يعترض بسيوني على تفسيري لكلمة ( عبد ) في آية محمد ويفسرها من عنده بكل شطارة بأنها تعني العبودية لله !!! الأصل يا بسيوني يا ذكي أن تقرأ الإسلام ووتعلم أصوله من أمهات الكتب ومن المنابع الأصلية وليس باقتراحات من عندك أو من عند الدجال القرضاوي. كلمة عبد المقصود بها ( العبودية ) حيث كانت تجارة العبيد مزدهرة وكان عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف من كبار تجار العبيد. ما قولك في لفظة ( أمة ) ؟؟؟ تعني عبدة بالطبع. بلال كان عبداً حبشياً مملوكا.
يقول محمد في أحد أحاديثه الشريفة جداً ( ثلاثة لهم أجران: عبد مملوك أعطى حق الله وحق مواليه، ورجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وبمحمد صلى الله عليه وسلم، ورجل كانت عنده أمةٌ يطؤها فأدبها وأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها فتزوجها فله أجران ). نلاحظ إصرار محمد على أن يصلي الله عليه بكل غرور وكبرياء. فهو في مرتبة أعلى من الله. المهم أننا نشاهد صراحة ودون التواء مفردات ( عبد مملوك، أمة ) وهو ما ينفي تماماً مزاعم الكذاب أو الجاهل بسيوني فكلمة عبد في القرآن والتي وردت في النص يقصد بها نفس العبد الذي ورد في الحديث.
شكراً للمتابعة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لكن المشكلة اذا كان العقل متكلس يصعب القهم وحتى اذا اصريت ايها الكاتب القدير على تبسيطها وتذكير سلبياتها فان المتقبل المقفل عقله بفيروسات القران والاحاديث العفيفة المعفنة التى احدثت تلف كبير في ادمغتهم يصعب اصلاحها فان خير المرسلين ضرره عظيم على المسلمين .

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا ادرى اين تذهب تعليقاتى لقد ارسلت تكمله لتفنيد ما جاءبه الملحد صلاح يوسف ولكنى لا ارى اى اثر لما كتبت حتى لم يذكر انه تم المنع فاين ذهبت لست ادرى عموما لقد علقت على فقره اقتراب شهر رمضان المبارك وقلت ان الرجل يهذى وانه بحاجه الى طبيب نفسى اما ما يقوله اننى يجب ان ارجع الى التفاسير اقول لك هم رجال ونحن رجال والاسلام بابه مفتوح لكل من يجتهد وهذه هى عظمه الاسلام اراك تتخبط يا صلاح العب غيرها كذبك مفضوح

إرسال شكوى على هذا التعليق          125 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكاتب صلاح يوسف لم يخطىء فى تفسير الآية التى تقول : ( يوم تبيَّض وجوه ، وتسوَّد وجوه ) ؛ فالآية معناها واضح لأى مبتدىء يفهم فى العربية ، وارجع لتفسيرها فى كتب التفسير ، ستجد أنها تقطع بأنها تتوعد المارقين عن ماجاء به محمد بأن وجوههم ستصير سوداء يوم القيامة ، ومن يرضى عتهم محمد ورب محمد ستصير وجوههم بيضاء يوم القيامة ، وتلك الأمور سواء كانت كناية مجازية أو جمل تقريرية يراد بها تقرير حقائق ، ففى كل الأحوال هى تنضح بالنظرة العنصرية للبشر على أساس اللون ، وستدفع يابسيونى بقولك أن فى أحاديث الرسول مايدل على عدم التفرقة النصرية ( لا فضل لعربى على عجمى الا بالتقوى ) وأقول لك أن ذلك يناقض ماجاء بالقرآن فى الآية التى أشار اليها الكاتب بالذات .
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          163 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اسال الله العظيم ان يهديكم جميعا وسياتي اليوم الذي ستندمون فيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---