هل حقا خُلِقَ الإِنسَانُ مِن مّآءٍ دَافِقٍ؟(5)والأخير

الأخ / سعيد
تحياتى لك على هذا الفكر الرائع..الذى يقرع الحجة الوهمية بالحقيقة العلمية ، ومع ذلك فمعارضيك جميعهم ، سيصمون آذانهم ويغلقون عيونهم عن كل الحقائق العلمية التى لا تقبل الشك ، لا لشىء الا لأنهم نشأوا فى تلك البيئة والوسط الاجتماعى الغارق حتى أذنيه فى الأساطير والخزعبلات والأوهام الغيبية التى سلبتهم كل قدرة على التفكير العلمى الناقد ..هم كالأطفال القاصرين الذين لا ينفكوا متعلقين بأوصال والديهم ، يخشون ان فارقوهم قيد أنملة ، أن يضلوا ويضيعوا فى الطرقات فتتخطفهم الطير ، أو تهوى بهم الريح فى مكان سحيق !!لا زال جميعهم يعيشون القرن الحادى والعشرين بفكر ذلك الذى انغلق على نفسه فى الغار سنوات طويلة درس فيها طبائع البشر وبنى استراتيجيته فى السيطرة على عقولهم باستلهام ايديولوجيات من سبقه كموسى وعيسى وغيرهم !!

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو عرض الدين الاسلامي اليوم على جميع المثقفين غير المسلمين وبينا لهم الاية المذكورة هل سيصدق احد بهذا الدين
ولو قال خالد ان زيد استلف مني قبل 20 عاما 1000 دينار وجاءو بزيد وإذا به طفل في العاشرة من عمره فهل نصدق خالد لانه متدين ولا يكذب ونقول ان زيد استلف منه قبل الولادة بعشر سنوات انا لست بأهبل بل سأقول ان خالد كذاب
وسأعاقب خالد وأعاقب من يسعى معه
سلمت يداك والعقل المنير زدنا هدى واضئ الطريق

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا للاستاذ الذي طرح هذا الموضوع المهم الذي كغيره من المواضيع العلمية التي تطرق لها القران بغير علم او على الاقل بعلم ذلك الزمان الذي اندثر ودحض بالعلوم الحديثه مااريد ان اقوله ان هذه الاية وغيرها من ايات الخلق لو قارناها بعلم ابوقراط في الطب وعلوم اليونان في الطب لوجدنا تشابها كبيرا فالمتعارف عليه في ذلك الوقت ان الاب هو الذي يحدث الحمل وحده وذلك لعدم اكتشافهمالبيضة وفي الاية الاخرى وكسونا العظام لحما جاءت مطابقة لفكرة اليونان بان العظام تتكون كهيكل وبعد ذلك تكسا باللحم تماما كما يصنعون تماثيلهم حيث يصنعون الهيكل من الحديد وبعدها يكسونه بالمادة الاخرى التي تعطي الشكل النهائي للتمثال وهذا غيض من فيض من الاخطاء التي وقع فيها هذا الكتاب وغيره من الكتب التي يدعي اصحابها بانها سماوية ولا ادري عن اي سماء يتكلمون فهذه المقولة بحد ذاتها خاطئة على العموم فان هذه الكتب لاتعدو كونها كتب خيال كانت البشرية في يوم من الايام تستخدمها للاجابة عن اسئلة لم يتوصل الانسان حينها للاجابة عنها فاستخدمها ارضاء لفضول دماغه الذي يسال عن اي شئ ويحاول ان يجد له سببا ولم نعد بحاجة اليها

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نلخص ما ورد في مقالته الأستاذ الفاضل سعيد علم الدين بما يلي
1- القرآن حمال أوجه ، الحقيقة العلمية لها وجه واح
2- تدفق مني الرجل والمرأة لا يؤديان الى الحبل بل ما يؤدي الى الحبل هو تلقيح الحيوان المنوي لبويضة الانثى
3-القرآن يفتقر الى أي تصورعن عملية التلقيح التي تحدث للبويضة
4-خطأ علمي في الآيه فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا
5-أن علم ما في الأرحام يختص الله وحده ، العلم اكتشف غير ذللك
مما تقدم في اعلاه نلاحظ ان اله القرآن وقع في اخطاء وجهل علمي واضح عدا الأخطاء الجغرافيه وآلتاريخية الموجودة في القرآن ، وهناك خطأ تاريخي فادح ايضا عندما ضن مؤلف القرآن ان مريم اخت هارون وموسى التي ماتت قبل الميلاد بقرون عديدة هي نفسها مريم المقصودة في سورة مريم ، وعليه ثبت بما لا شك فيه بأن القرآن كلام بشري وليس من عند الله وماهو سوى خدعة بشريه كتبت لعقول تلك الحقبه من الزمن وفقد صلاحيته لهذا العصر وشكرا لجهود الأخ الكاتب مع التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيّة لك أستاذ سعيد.أوّلا القرآن كلّه بدائي التّفكير لأنّه ابن بيئته وعصره.ثانيّا ليس كلّه جزلا ،بل فيه ماهوّ جزل عذب وفيه ما هوّ ركيك.أمّا بالنّسبة لمعرفة ما في الأرحام الّتي كانت من الغيبيات وأصبحت ،بفضل العلم،من البديهيّات والحقائق فالأسلأميّون قادرون على تزوير الحقائق بليّ عنق الآيات والهروب من الحقيقة السّاطعة ليفسّروها كما يريدون ويسبغونها ما ليس منها.وللأسف فأنّ العامّة تصدّق ما يقوله المشايخ من دجل وتلفيق لدرجة أنّ أولئك الشّيوخ أصبحوا مقدّسين وكلّ ما يصدر منهم هوّ الحق.المصيبة أنّنا سلّمنا عقولنا لأؤلئك الدّعاة المراوغين والمصيبة الاكبر أن ينقاد متعلّم وراء تلك الخزعبلات لا غيّا عقله .
تحيّتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيّة لك أستاذ سعيد.أوّلا القرآن كلّه بدائي التّفكير لأنّه ابن بيئته وعصره.ثانيّا ليس كلّه جزلا ،بل فيه ماهوّ جزل عذب وفيه ما هوّ ركيك.أمّا بالنّسبة لمعرفة ما في الأرحام الّتي كانت من الغيبيات وأصبحت ،بفضل العلم،من البديهيّات والحقائق فالأسلأميّون قادرون على تزوير الحقائق بليّ عنق الآيات والهروب من الحقيقة السّاطعة ليفسّروها كما يريدون ويسبغونها ما ليس منها.وللأسف فأنّ العامّة تصدّق ما يقوله المشايخ من دجل وتلفيق لدرجة أنّ أولئك الشّيوخ أصبحوا مقدّسين وكلّ ما يصدر منهم هوّ الحق.المصيبة أنّنا سلّمنا عقولنا لأؤلئك الدّعاة المراوغين والمصيبة الاكبر أن ينقاد متعلّم وراء تلك الخزعبلات لا غيّا عقله .
تحيّتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا أخي الفاضل سعيد أعلم أن طريق العودة عن الخطأ لا يقوى عليه إلا القليل فهل يعقل أن تنقل أقوال إبن كثير ثم تتدعي أنه الصواب بالنسبة للقرآن وعليك مخالفته بالحقائق العلمية يا أخي ما هكذا يقرأ القرآن ولا حتى أي كتاب آخر ولقد سألتك ولم ترد رغم أنك كنت ترد دائما وكان سؤالي هل تصدق بما جاء في الكتب التى تنقل منها كأبن كثير وو .. ؟
وطبعا لم ترد وهكذا يفعل كل من يريد تشويه القرآن بغير أي جهد بحثي ذاتي بحجة الإصلاح والتنوير ،
أين في الآية هذا السخف الذي أستشهدت به ( المني يخرج دفقا من الرجل ومن المرأة فيتولد منهما الولد ( لماذا أين أين ؟؟ رغم أن الآية تتحدث عن الخلق لكنك جعلتها عن عملية التكائر والإزدياد بعد اللقاء الجنسي بين ذكر وأنثى يبدو أن الجنس ليس معششا فقط في رؤس المتسلفين إنما حتى أدعاء العلمانية والإصلاح لقد أثبت أنت عمليا أنك لا تملك أبسط أدوات البحث والمعرفة ولا تعدو أكثر من ناقل لمرويات وكنت أحسبك غير هؤلاء أصحاب الفرقيع طالبي الأتباع والتصفيق ولو عرفت شىء عن هذه الآيات التى تصفها بالتسطيح لأهالتك وقضتك من مضجعك لا لشىء إلا من هول التطابق بين الكتاب والكون لكن هيهات .

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشكرك على مداخلتك العلمية التي اغنت المقال

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ الفاضل سعيد كنت أود أن نغوص في بحار الآيات القرآنية بطريقة بحثية علمية نقدية محايدة بعيد عن النقل والتشويه والقيل والقال لكنك أنت من أخترت القراءة السلفية والسطحية للقرآن وبدوري حاولت لفت نظرك لخصوصية لسان القرآن ومفاهيمه وماهية موضوعه لكنك تجاهلت كل هذا وأكتفيت برص عبارات لا تغن من الحق شىء وإذا كنت مازالت تريد حقا علمية البحث والقراءة فأقدم لك بحث آخر عن كيفية الفهم والبحث العلمي في القرآن بعيد عن أي مؤثرات مسبقة أو أي أهداف دعوية أو عقائدية أو مصلحية وفيه بعض من قصة الخلق .
بحث أدم وشجرة الهمج :
http://www.mi3raj.net/vb/showthread.php?t=168
شكرا وتحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ / أبوأحمد
لقد قرأت البحث الذى أشرت اليه فى الرابط الذى أرفقته مع مداخلتك رقم 9 فوجدته لا يعدو كونه محاولة من أحد المتدينين الشديدى التمسك بالدين لدرجة العمى الفكرى ، لتأويل الحقائق العلمية بما يخدم اقتناعه هو بأن القرآن منزل من قوة عليا وأن محمد رسول من عند تلك القوة العليا ! حتى أن الباحث ذهب الى انكار ماجاء به القرآن نفسه من وجود آدم فى الجنة التى يقطع القرآن وكل الكتب السماوية بوجودها هناك فى السماء ، بل ينكر الباحث أن آدم هو بدء الخليقة البشرية كما أجمعت كل الكتب الموصوفة بالسماوية ويقطع الباحث بأن آدم خلق على الأرض من سلالة البشر الهمج وهذا تفسير يتناقض مع ماجاء به القرآن نفسه إذ يسرد القر’ن قصة غضب الله على آدم وحواء وطرده لهما من الجنة ومعاقبتهما بالهبوط من السماء الى الأرض والا فما تفسير الباحث للآية التى وردت فى سورة البقرة ( فقلنا اهبطا منها بعضكم لبعض عدو )..الباحث يحاول تأويل الآيات بتحميل ألفاظها تفسيرات بعيدة كل البعد عن الاستخدام الأصيل لها بواسطة العرب ، كى يوفق بين ماورد بالكتاب مناقضاً للحقائق العلمية التى تدحض صدق الآيات !
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والله عجيب أمرك تصف الباحث بأنه شديد التدين لدرجة العمى هههههه طيب هذا الباحث يصفه المتدينين بالكفر والإلحاد فما العمل !!
هذا الباحث في بحثه ينفي العقائدية والطائفية بل وصل إلى قوله أن الملحد يمكن أن يصل بعمله إلى أعلى عليين ، فهل يوجد متدين يقول هذا ؟؟؟ يبدو أنك بفكرتك المسبقة تعجلت قراءة البحث أو ربما قرأت بحث آخر لأحد آخر وعموما يمكنك سؤاله وإفحامه برأيك وأسئلتك في رابط البحث إن شئت .

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مع إحترامي الكبير لك أخي زاهر وإحترامي الصغير للتفسيرات الإصيلة للعرب هل يمكن أن تدلنا على مفهوم كلمة هبوط من خلال قرآتك أنت أنت الشخصية والذاتية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ودعك من أن أدم كان في جنة في السماء وكل هذه الأمور ولا تقول الآيات ما لم تقله أو تعتمد روايات وتفاسير أنت تنكرها أو عفى عليها الزمن .
أما لو أردت المساهمة في البحث العلمي للفظ هبوط في القرآن من خلال تتبع كل مشتقاته وبعيد عن قواعد النحو وكان وأخواتها ستجد أنه يفيد التحول من وضع إلى وضع أدنى منه إرغاما .
تحياتي لشخصك المحترم

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ / أبو أحمد
يجمع كل المفسرون القدامى والمحدثين أن آدم وحواء سكنا فى الجنة قبل أن يعاقبهما الإله بانزالهما من الجنة التى هى كما يقول المفسرون مكانها فى السماء والانزال هو مرادف كلمة الاهباط أى أن الإله أهبطهما من الجنة التى هى فى السماء الى الأرض ..وقال المفسرون أيضاً فى قصة بدء الخلق أن آدم وحواء قد هبط كل منهما فى بقعة بعيدة عن الآخر..وظلا يبحثان عن بعضهما البعض حتى التقيا على جبل عرفة ..وتفسيرات الباحث الذى أشرت اليه فى مداخلتك تنفى تماماً وكلياً ماجاء به مفسرى الأحاديث والقرآن ، بل ويحمل الألفاظ غير مايعرفه العرب من معانى للغتهم والا كيف يفسر الباحث ماجاء فى سورة البقرة( وإذ قلنا ياآدم اسكن أنت وزوجك الجنة ، وكلا منها رغداً حيث شئتما ، ولا تقربا هذة الشجرة..)هذه الآية واضحة ، وتناقض ماافترضه الباحث من خلق آدم من البشر الهمج على الأرض ، وان كنت أرى أن تفسيره يخدم نظرية التطور التى جاء بها دارون أكثر من خدمته لاثبات أن القرآن كتاب منزل لا يأتيه الباطل من خلفه ولا من بين يديه!!
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا الحراك الفكري ما أردت التوجه نحوه بدل الإعتماد على ما قيل وقال من روايات وقراءات سلفية فهلا من فضلك تركنا ما قاله المفسرون وهو كثير وملىء بالمغالاطات والتناقض وبحثنا بأنفسنا في الكتاب بحثا ذاتيا محايدا لعلنا نتحقق من علوه أو خوائه .
فقراءة أي نص يحتاج لمنهجية خاصة إذا كان هذا الكتاب يدعي إحتوائه للكون وغيبه وعلومه .. ولو أدركنا أن قراءة القرآن هي مستقبلية أي مصدقا لما بين يديه أما بعده التاريخي والسلفي لا يعدو أكثر من إجتهاد وتراكم معرفي يمكن الإستفادة فقط منه بغير أن نجعله إسقاط وحجج على القرآن وجنبنا قراءتنا للقرآن ما يسمى قواعد اللغة والترادف ولغة العرب وغيره سنصل لنتائج ملموسة في طريق فهم وتحليل هذا الكتاب الغامض أو الثقيل حسب تعبيره هو وأهم من ذالك ترك الفكرة المسبقة وخاصة العقائدية عند البحث فيه
وسبق ونسخت رابط لكيفية قراءة المفاهيم القرآنية والتعرف على ألفاظه ولغته أو بالأدق لسانه الفريد في كل شىء والبعيد عن أي لغة بشرية معروفة وخاصة ما يسمى باللغة العربية http://www.mi3raj.net/vb/showthread.php?t=761
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان ما تؤمن به وتقول انه الحقيقه وانك ستقدمه خدمه للعرب ما هو الا خداع وكلام مغلوط مردود عليه انت تقول ان كلام القران بدائى وسطحى وان عمليه تدفق المنى داخل المراه لا تؤدى الى الخلق والا حملت المراه فى كل مره يلتقى منيها بمنى الرجل اولا اعتقد ان المراه لا منى لها ثانيا الايه لم تذكر انه فى كل مره يلتقى الرجل بالمراه يحدث حمل والمراه التى انقطع حيضها لا تحمل سواء فى الخمسين او غيره فمن اين اتيت بتفسيرك انه كلما اجتمع الرجل مع المراه لابد لها ان تحمل وماذا عن من يكون عقيما مثلا وتكلمت عن الماء الدافق ولم تكتب الحقيقه لماذا كلمه ماء وليس سائل ولماذا دافق اولا لماذا ماء كما بينا سابقا جسم الانسان يتكون من المخ 90%ماء القلب 70% ماء 86 % الرئتين والكبد 83% من الكليتين 75 % من عضلات الجسم المختلفه و 83 % من الدم ويكون الماء حوالى من 60 -90 % من مجمل اجسام الاحياء الراقيه كالانسان واماء حوالى 90 % من السائل المنوى للانسان والحيوانات المنويه من 1_5 % وباقى المكونات من 1 - 10% فى احسن الاحوال وهى فوسفات وسترات وبوتاسيوم وجلوكوز وفركتوز ويوريا وحامض لاكتيك يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مغنيسيوم وكالسيوم وزنك اما لماذا ماء دافق تعنى انه ذاتى التدفق فكلمه دافق على صيغه اسم الفاعل ولكن كيف يكون الماء ذاتى التدفق والماء يتدفق جراء عوامل غير ذاتيه لذلك الموضوع يحتاج الى نظر ( فلينظر الانسان مم خلق ) وماء الانسان او السائل المنوى يحتوى على الحيوانات المنويه وهى خليه جنسيه لها نصف العدد من الكروموسومات التى فى الخليه الجسديه اما عن تركيبه فهو راس 5 ×3 ميكرو متر وذيل طوله 50 ميكرومتر وسرعته من 1 الى 3 مليمتر فى الدقيقه وعدده يكون من 40 الى 150 مليون حيوان منهم من يصل فى نصف ساعه الى البويضه ومن يستغرق 48 ساعه ومتوسط عمره 48 الى 72 ساعه ولماذا الماء وليس اى سائل اخر لان الماء وصفه المذيب العام ذلك ان اغلب المواد تذوب فى الماء دون ان يتفاعل معها ومن المستحيل لاى سائل اخر ان يحل محل الماء فى السائل المنوى لوجود سكر الجلوكوز والفركتوز فى المنى وهو مصدر طاقته فى رحلته الشاقه الى البويضه اما كلامه عن معرفه نوع الجنين فهذا ليس علم للغيب المقصود ويعلم ما فى الارحام هو العلم الكلى شقى ام سعيد متى واين يموت وكيف وغيرها من الغيبيات يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا قولك
ويعلم ما فى الارحام هو العلم الكلى شقى ام سعيد متى واين يموت وكيف وغيرها من الغيبيات
إنتهى
نتفق أن الله عنده العلم المطلق ويعلم مسبقا مصير مخلوقاته و عباده سواء كانو شيوخا أو شبابا أو أجنة في الرحم
سؤالي
إن لم تكن الأية تقصد نوع الجنين فما الغاية منها أصلا ؟
هل الله يعلم مصير من بي الأرحام ويجهل من بخارجها ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة أستاذ سعيد : أحييك على جرأتك الكبيرة وقدرتك القائقة على الخوض في التفسير العلمي للايات القراَنية السالفة الذكر وانك تناقش بالعقل والعلم والادلة العلمية الراسخة ولكنك تنكرأن القرأن منزل من الله تعالى على نبيه محمدوتدعي ان هناك من كتبه النبي محمد او غيره والاساس في الدين هو العقيدة والايمان بالله تعالى وبكل ماأنزل في القراَن انه حق من عند الله لايأتيه الباطل من خلفه ولا من أمامه ويعلو ولا يعلى عليه .. فكيف نناقشك بالتحليل العلمي للايات القراَنيةوانت لاتملك القناعة الايمانية بالقراَن وتسخر من اَياته انهابدائية التفكير ومغلوطة المضمون وللاستمتاع بترتيلها فقط وانه يفتقر الى اي تصور عن عملية التلقيح وغيرها من الاتهامات الباطلة !!!فكيف ذلك وتدعي ان هدفك هو التعبير عن فكر تنويري نقدي للقراَن فلتعلم اذن أن القراَن دعا الى شتى العلوم الدنيوية وحث عليها(انما يخشى الله من عباده العلماء إن الله عزيز غفور)فطريق معرفة الله ومناط التكليف العقل والعلم سبب الايمان والخشية وسبل التصديق بالدين)بل هواَيات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون**العنكبوت49

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

شكرا على التعليق
اولا انا لم افسر القرآن وانما وضعت النقاط على الحروف القرآنية لاظهر الاخطاء العلمية الفادحة التي وقع فيها او غفل عنها. وهي السبب في شكي بما يحتوية. وشكي بانه غير منزل بل مكتوب من قبل البشر.
يا عزيزتي ان يكون هناك عقل كوني، سمه الله، هو صورة عملاقة عن عقل الانسان. ربما! ولكن هذا لا علاقة له بقرآن محمد البتة.
ثانيا انا انظر الى القران ككتاب يدعي صاحبه انه مقدس ومنزل نظرة: عقلانية عصرية علمية ناقدة مستنيرة وليست نظرة ايمانية عمياء تقديسية غيبية كما تطلبين مني ويفهم من فحوى كلامك مني.

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا على التعليق
اولا انا لم افسر القرآن وانما وضعت النقاط على الحروف القرآنية لاظهر الاخطاء العلمية الفادحة التي وقع فيها او غفل عنها. وهي السبب في شكي بما يحتوية. وشكي بانه غير منزل بل مكتوب من قبل البشر.
يا عزيزتي ان يكون هناك عقل كوني، سمه الله، هو صورة عملاقة عن عقل الانسان. ربما! ولكن هذا لا علاقة له بقرآن محمد البتة.
ثانيا انا انظر الى القران ككتاب يدعي صاحبه انه مقدس ومنزل نظرة: عقلانية عصرية علمية ناقدة مستنيرة وليست نظرة ايمانية عمياء تقديسية غيبية كما تطلبين مني ويفهم من فحوى كلامك .

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ سعيد علم الدين يستدل بقراءة الأسلاف للقرآن ثم ينتقد هذه القراءة الكهنوتية للقرآن ظنا منه أن ما قاله الكهنوت هو عين الحق القرآني وعندما أوضحت له خطأ هذا النهج تجاهل الرد وبدل من أن يجهد نفسه في البحث أكتفى بالنقل وترديد العبارات مدعيا الإصلاح وخدمة الناس والعرب والمسلمين وهو لا يدرك أن المفكر والمصلح لا يسعى لإقناع الآخرين بقدر ما يسعى لإقناع نفسه من خلال جهد وبحث شاق وقراءة منهجية ذاتية مجردة من أي فكر مسبق فهل يفعل الأستاذ سعيد ذالك أم ينقل ويستعين بكتب الكهنوت التى لا يؤمن بها في قراءته ثم ينتقد هذه القراءة الكهنوتية ويريد إقناع الناس أنه أستطاع نقد القرآن وأثبت أنه كتاب محمد البشري المليىء بالأخطاء العلمية شفتم كيف المثقفون الجدد !! رحم الله أهل الفكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ / أبوأحمد
لسنا فى حاجة للمفسرين دائماً ، فهناك بعض الألفاظ لا تحتاج ذلك كمقوله أن الشمس تغرب فى عين حمئة ، هو يدلل على أن الشمس تدخل فيما أسماه العين الحمئة ، فتحجب تلك العين ضوء الشمس ، وبالتالى تغرب الشمس باختفائها فى العين الحمئة ، والعلم الحديث أثبت أن الشمس لا تغرب أبدأ ، وانما هى الأرض التى تدور حول نفسها ، فما كان منها مواجهاً للشمس كان به نهار كامل أو بعضاً من النهار بحسب زاوية مواجهة كوكب الأرض للشمس ، وبحسب زاوية تواجد المكان على سطح كوكب الأرض من الشمس..أى أنه لاعين حمئة ولا ودن حبقة تغرب فى داخلها الشمس ..بل ثبت بالدليل أن لا وجود لما يسمى بالسماء التى دائماً مازعم من يطلق عليهم أنبياء وجودها وأن الخبر يأتيهم منها ، تماماً كما كان يزعم الكهان قبل أن يعرف الانسان ماأطلقوا عليه الديانات السماوية..ومع ذلك فلا ينكر منصف ومحايد عبقرية هؤلاء الذين استحوذوا على عقول ملايين البشر وأقنعوهم بأنهم رسل قوى عليا تدير هذا الكوكب مع العلم أن هؤلاء الأنبياء كانوا يظنون أن هذا الكوكب هو الكون كله مع السماء البدائية التى كانت فى وهمهم والنجوم التى اعتبروها مجرد قناديل للاضاءة !!

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سعيد بالتحاور معك أخي زاهر لكن للأسف لا يمكن أن نتناقش حول إشكالية وكل منا في مستوى يختلف عن الآخر على الأقل من ناحية المفاهيم القرآنية دعك من أنه سماوي ومقدس وغيره ولندخله بمنطقه ولسانه هو ومن داخله ثم نحكم عليه بما فيه لا بمنطق وقراءة الكهنوت وحاولت لفت نظرك لقضية لسان القرآن الخاص وكيفية قراءة مفاهيمه لكنك مازالت مع رؤية الأسلاف ولنقرب الرؤية لفظ السماء في القرآن مفهوم كغيره من الألفاظ في القرآن وليس موجود ا قاصرا وهذا المفهوم يعني كل تكوين طبقي والسماء التى نعرفها يمكن أن تدخل في هذا المفهوم إذا كانت كذالك وكذالك مفهوم لفظ الأرض هو كل ما يمكنه إستقبال الحياة وحملها في مكان ما في الكون يعني غدا لو دبت حياة على كوكب المريخ سيصبح أرضا وهكذا كل ألفاظ القرآن مفاهيم وأرفقت لك الرابط أعلاه لكن يبدو أنك تلوته فقط أو ألقيت عليه نظرة سريعة ولم تقرأه
القرآن يا عزيزي ليس كتاب مقدس ولا ديني تشريعي كما يظن المسلمون وغيرهم إنما هو إسقاط للكون في صحيفة لكل من يقرأه لكن لن يدرك ذالك من إتخذ موقفا مسبقا منه عقائديا كان أو طائفيا يدخل في هذا المسلم وغير المسلم

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ / أبوأحمد
لسان القرآن الخاص !! هذا الكلام ليس فى صالح قضيتك التى تجادل من أجلها والتى تزعم فيها أن القرآن كتاب الكون !! من حقك أن ترى فيه الرأى الذى يناسب تفكيرك وطريقة تفسيرك للألفاظ حتى ولو خالفت تلك الطريقة تفكير عامة من يؤمنون بهذا الكتاب أو غيره من الكتب الأخرى المسماة بالسماوية دونما أدنى قدر قدر من التفكير ومن حق غيرك أيضاً أن يرى فى هذا الكتاب وغيره غير ماترى أنت ..من حق الآخر أن يرى مافيه من المتناقضات التى تقتل ماوصلت اليه البشرية من تقدم ورقى فى النواحى الانسانية مثل نبذ العنصرية التى هى أساس العقيدة عند المسلم..ففى الكتاب ( ومن يبتغ غير الاسلام ديناً فلن يقبل منه ) قمة الهوى الشخصى لمؤلف القرآن حتى يحشر اليه كل من كان فى زمنه فى حربه ضد الآخرين..قمة الكبت للحرية الشخصية ..قمة التفرقة العنصرية بين البشر على أساس دينى !!!أى كتاب للكون الذى يوقد نار الفرقة والتناحر والحرب بين الانسان وأخيه الانسان !!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد افحمت يا صديقي فتحول الفحم بين يديك الى جواهر. ما قلته في ردك على العزيز ابو احمد هو الجوهر هو الجواهر. احييك على هذا الفكر المستنير. واحي ابو احمد على اطروحاته الغير قبالة للصرف

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ / سعيد
أولاً تحياتى على روائعك ، وأود أن أشير هنا أننى فى يوم من الأيام أبحرت فى علوم الاسلام كما لم يبحر أحد من هؤلاء الذين يزعمون أنهم يدافعون عن الاسلام ، ولا أبالغ اذا قلت أننى كنت واحداً من الدراويش الذين يهيمون بالسيرة النبوية ويعشقون سماع ألحان وتطريب كبار المشايخ وهم يقرأون القرآن وكم كنت ومازلت أهيم بقصص الصالحين من المسلمين وزهد الزاهدين كرابعة العدوية وغيرها من المتصوفة ، بل اننى فى طفولتى قد حفظت على الفقهاء مايوازى نصف القر’ن، لكننى لم أنتبه أبداً للجانب المضاد لكل ذلك ، الا بعدما أدركت أن الكون أكبر مما علمونا فى الصغر فى البيئة المغلقة التى ننشأ فيها ولا يجرؤ أحد منا على الفكاك منها مهما تقدم به العلم أو السن ، كنا كمن كان فى جب عميق ، لم نخرج منه الا باتصالنا بدنيا العلم والحضارة والرقى الذى حققه الانسان فى عالم مابعد الحداثة التى يرفضونها بشدة لأنها تهدد سلطانهم وتسلطهم على عقول الملايين من البشر فى الشرق والغرب على حد سواء!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ العزيز كاتب المقالة.
كنت أنتظر منكم أن تنهوا مقالتكم هذه ,التي انتظرتها بفارغ الصبر ,وكان عندي فضول كبير لمعرفة النتائج التي توصلت إليها في شكك اليقيني بمصداقية القرآن الكريم. .
بالطبع يحق لك ولكل إنسان مؤمن أو حاقد أن يدلي برأيه ,ولست أنت الأول في تاريخ الأديان من نقد واعترض ,بالعكس حتى القرآن حاور الجميع بحرية وصراحة ,حتى إبليس .
أعود إلى موضوع المقالة. في البداية دعنا نتفق ,أن التفسيرات البشرية ,مهما كانت مصادرها ,تبقى نسبية ... والشيء الأخر والمهم ,أن القرآن هو كتاب هداية في الدرجة الأولى , وإن تطرق إلى بعض القضايا العلمية فهي من نوع العموميات ,ولم يدخل القرآن في تفاصيل التظريات العلمية ككتاب فيزياء أو علم تشريح.
كونك تناولت الآية الكريمة بالتشريح ,وحاولت كشف الأخطاء الكبيرة حسب اعتقادك للوصول إلى أن القرآن ليس إلا كتاب بشري,وهذا البشر أخطأ في نظرية الخلق ,فهذا غير صحيح ...القرآن ذكر جانب معين من عملية الخلق ,وترك للبشر بعد ذلك اكتشاف ما أشار إليه في آياته الكونية والعلمية.لو اراد الله عز وجل توضيح وتفصيل كل شيء حسب ما تريد ,لكان عدد أجزاء كتاب الله القرآن ,

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لاتعد ولا تحصى ... أخي الكريم ,صحيح أن العلم تطور ,وهذا ما أراد الله ,وصحيح أن الاجهزة أصبحت تكشف كون الجنين ولد أو بنت ,وهذا لا يتعارض مع آيات القرآن , لكن هل
تستطيع تحديد الصفات الإنسانية للذي سيكون في الأرحام ,هل تستطيع؟!!!! ..من رحم واحد يلد عدة أطفال ,هم أخوة من أب وأم ... لكل منهما صفاته الشخصية وإن تشابهوا في الأشكال.
وحتى مقدرتهم الذهنية تختلف من طفل إلى أخر ,رغم أنهم أخوة .
وللحديث بقية في مقالة سوف أرد بها عليك إن شاء الله.

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا أخ زاهر لما تعرض شىء لم نختلف فيه أصلا فمن حقك وحق أي نسان أن يرى في القرآن ما يشاء لكنك تتدعي الفكر والبحث في القرآن لهذا نتحاور ليس إلا لكن كلامك متهافت ومتناقض من أين يكون الإنسان مسلم وفي نفس الوقت عنصري هذا الخلط بين فهم اللفظ القرآني ومن يُطلق عليهم مسلمين جعلك لا تدرك حجم تناقضك فلفظ مسلم أو إسلام في مفهومه القرآني يعني المسالمة وليس مقصود به أصحاب دين أو عقيدة بعينها فأنت تسالم غيرك وتدخل في وثيقة السلم الإجتماعي فتكون مسلم حتى لو كنت تعبد الحجر والمسلم عكس المجرم أما الدين فهو مجموعة شروط بين أطراف فأنت ملتزم بشروط المجتمع السلمية تكون على دين الإسلام هكذا يقول القرآن لكنك تجد ضالتك في تسفيه القرآن لحاجة في نفسك من خلال أقوال الكهنوت وعامة الناس وليس لك رأي أو فكر ذاتي فلك ما شئت من نقل وترديد أقوال الأباء فكنت أظنك صاحب فكر لكن كالعادة إدعاء فكر وعلمانية وإلحاد وفقط ضد دين واحد وهو ما يُطلق عليه الإسلام وفي الأخير ربما سنجدكم من أصحاب الثلوث المقدس ككثير من أدعياء العلمانية والإلحاد في الموقع وهنيئا للأخ سعيد موقعة الجديد كمصفق .

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ردا على مواطن الايه التى تتحدث عنها ليس هدفها نوع الجنين كما بينا وموضوع نوع الجنين هو جزء من كل فان حددت نوع الجنين هل تستطيع ان تحدد ان كان شقى ام سعيد من ومتى سيتزوج وينجب ومتى واين يموت وغيرها من الغيبيات التى لا يطلع الله عليها احد من خلقه اما والله يعلم مصير من فى الارحام وخارجها ايضا فالله هو الخالق من لا شىء فاصبحت انسانا

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ان الله تعالى اراد من الرسالات ان ينير عقولنا بمعرفته واعطانا بعض من علمه وقصص بعض من سبقنا لسلوك طريق الله وهو الحب والخير وبعض الارشادات عن العلوم الاخرى وليس كل شيء وللعلم لواجتمع اطباء العالم وعلمائه على ان يحددو لمراه ان تلد ذكر بدل انثى او العكس فلن يستطيعوا الا باذن الله عز وجل والام من الذي خلق مني الرجل وانزل بويضة الانثى من من الذي اخرجك من نور الله وهديه الى هذا الحديث من الذي خلق العلماء والساجدين لهم اسالهم هل يستطيعون ان يمنعوا عني وعنك وعنهم الضعف والكبر ثم الموت ثم لماذا نكذب الرسل الكرام اليسوا مؤيدون بالمعجزات التي لاينكرها عاقل (القران وجميع الكتب الالهيه من عند الله عز وجل وليس الله تعالى بمكلف ان يعلمنا اننا سنركب الطائرة ولاالصاروخ مثلا منذ14قرن انما اعلمنا انه سخر لنا كل ما في الكون مهما كان اقوي منا اي انه يصرح لنا بحبه تعالى لنا وقدرته على تسيير كل شيء وان رسله ما زادو شىء او انقصوه ولم يدعوا الالوهية
هذا هوربي سبحانه وهؤلاء هم رسلي

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---