علم الاجتماع عند كونت

مبارك بدري

الحوار المتمدن-العدد: 2941 - 2010 / 3 / 11 - 17:47
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

يظهر علم الاجتماع عند كونت من خلال موقعه الدقيق في نسق العلوم. فعلم الاجتماع هو العلم النظري المجرد للظواهر الاجتماعية, فحينما ادرك كونت مع سان سيمون اهمية هذا العلم الجديد و ضرورته كتب يقول " لدينا الان فزياء سماوية, و فزياء ارضية ميكانيكية او كيماوية, و فزياء نباتية, و فزياء حيوانية, و ما زلنا بحاجة الى نوع اخر و اخير من الفزياء هي الفزياء الاجتماعية حتى يكتمل نسقنا المعرفي عن الطبيعة. و اعني بالفزياء الاجتماعية ذلك العلم الذي يتخد من الظواهر الاجتماعية موضوعا لدراسته باعتبار هذه الظواهر من نفس روح الظواهر الفلكية و الطبيعية و الكيماوية و الفسيولوجية من حيث كونها موضوعا للقوانين الطبيعية الثابتة". لقد كان الهذف متمثلا بتعبير أكثر دقة في "اكتشاف سلسلة التحولات الثابتة المتتابعة للعنصر الانساني الذي بدأ من مستوى لا يرقى عن مجتمعات القردة العليا, و تحول تدريجيا الى حيث يجد الاوربيون المتحضرون أنفسهم اليوم". وقد غير كونت بمرونة فائقة اسم العلم الجديد من الفزياء الاجتماعية الى الاجتماع, و اوضح في الجزء الاخير من " الفلسفة الوضعية" أنه ابتكر اسما جديدا, لأن عالما بلجيكيا اغتصب الاسم القديم و جعله عنوانا لعمل مقصور على موضوع تافه كالاحصاءات البسيطة, و هذا العمل الذي أشار اليه كونت هو مؤلف كيتليه المعنون " مقال في الفزياء الاجتماعية " و هو واحد من أكبر الاسهامات المؤثرة في العلوم الاجتماعية خلال القرن التاسع عشر.
وقد حاول كونت في "السياسة الوضعية" أن يدعم من جديد تعريفه الشكلي لعلم الاجتماع الذي أورده في "الفلسفة الوضعية" حيث يخصص علم الاجتماع في احد مواضع هذا المؤلف لدراسة كلية لظواهر العقل الانساني و الافعال الانسانية الناتجة.
و يوضح كونت في موضع اخر أن علم الاجتماع لا يدرس العقل في حد ذاته, ولكنه يهتم بالنتائج المتراكمة و المتجمعة عن استخدام العقل و ممارسته. وطالما أنه من المؤكد ان كونت لم يتخل عن تصوره لعلم الاجتماع بوصفه علما نظريا للظواهر الاجتماعية, فان المحصلة لهذه الظواهر كما يعرفها الان تتمثل في النتائج المتراكمة و المتجمعة عن استخدام العقل و ممارسته. و يشبه هذا التصور للظاهرة الاجتماعية تصور علماء الاجتماع المعاصرين لمفهوم الثقافة الذين أخدوه من الانثروبولوجيا الثقافية. ومعنى ذلك مفهوم الثقافة هذا بذرة موجودة في عمل كونت قبل أن يخلع عليه الانتروبلوجيون و السوسيولوجيون المحدثون اهمية استراتيجية.

#مبارك_بدري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات