سراق اوروك

سلام نوري

الحوار المتمدن-العدد: 2928 - 2010 / 2 / 26 - 08:34
المحور: الادب والفن
    

كان من الممكن أن أختبيء تحت الارض, أحذر مرة اخرى.. بل واتخاصم لاجل اوروك فقد اوقدت الشموع ليلة عودتي لوطني.. ورؤيتي لوجه حبيبتي::
لكن هكذا يداهمني الكابوس .. كابوس غربة جديدة وناس غرباء.. فلا بد ان احتاط .. فالكل ثعالب..وابناء قريتي شرعوا يقذفون الشتائم.. ثم غادروا على عجل.. اظنهم لم يعرفونني"
بعد ايام من الدوران اشيع ان النحس سكن البيوت.. خرافة وهؤلاء رغم كل شيء مازالوا اسرى للاوهام فاشعلوا النيران في الابواب... اطلع ياصفر ولا علم لي من صفر ؟؟بدل ان يقولوا اطلع يانحس؟؟
نحرت اخر قراراتي وسط هياجهم فطاردوني بعيون حذرة...:
منذ زمن بعيد ذقت من الخذلان مادفعني الى العودة وحينما وجدت معبرا يعود الى بقايا عصر التغيير سألت ثمة معبر جديد ياللهول.. ضحكت امرأة عجوز دردراء وقالت(( المعبر يذكر فسيوة حسان)) وحسان هذا رجل من القرية ضرط وسط مجموعة من الرجال في مضيف الشيخ وكانت فضيحة.. استحى وفر من القرية وعاد بعد سنوات علًهم نسوه فسأل عن المعبر اخبروه إن المعبر يذكر فسيوة حسان حيث صارت الضرطة مثل يشاع في القرية؟؟؟
حبيبتي باعتني لأجل عقد من خرز اثري يعود لملكة سومرية سرق من المتحف وقدًمه السارق هدية لها بعد أن اغواها وباعته ثمرتها.. وصار العقد لعنة لم يكتشفها أحد حتى سرق العقد على يد احد اللصوص فأحست حبيبتي بالفاجعة.. قررت أن اعوضها بعقد من خرز الفيروز تركته لي جدتي لآمي.. لم تشأ ان تعود الى سالف عهدها وأنسلت تحت ستار لخيانة وكانت أخر مرة رأيتها فيها....
انقلبت الامور فجأة وأغلقت كل الابواب في وجهي والصراخ والعويل وبساطيل الجنود الشهب بعيونهم الزرقاء وبدلاتهم الخاكية بلون الارض وأشارات بذيئة والاطفال يهتفون خلفهم(( مستر مستر دونكي)) ويعفط البعض الاخر بهستيريا طفولية فيما يتلفت المارينز بعيون وقحة تفترس الرؤوس الصغيرة .. وباء مهلك استشرى فجأة فيما تتسابق النصال لرسم فيض الارواح تحت يافطة الخلاص..كان من الممكن ان انقذهم لكنني محارب بلا سيف.. ولم اقو يوما على نزع النشاب المسموم المزروع في كتفي الايمن النازف دما كلون الفجيعة..
اهلي وعشيرتي التي نبذت حسان بدون سبب فقط لآنه ضرط في مضيف الشيخ عاش منفاه وعاد خائبا لكنني لم أكن لأخلط بين الامور وقد حذرتهم فقد دخل الشر ولم يخرج الابفنائهم..
اي ارض خسفت بهم..وتلمظ كبيرهم بفم واسع بعدأن غادرته حشرات مخيفة ذات عيون قزحية ابتلعت القرية..
كان من الممكن أن تلنهمني لكن عنادي في اظهار الحقائق والتلذذ في فضح زيف السراق جعلني اقف بالمقلوب بأتجاه اقرب حائط يخفي بشاعتهم؟؟
لم اكن اعرف انني حينما عبرت الحدود ستعقد الصفقات لمطاردتي.. فقد وجدت الثور المجنح يباع في الخردة في سوق الحرامية..حيث وقف احدهم بعدما اطلق عقيرته في الصراخ يظنه غناءا..
(( هذا الثور المجنح .. هذا خمبابا.. هذا انكيدو.. هذا جلجامش ويضحك.. بكيت يومها وعرفت بسقوط حضارة اوروك حينما بالت عليها الكلاب..))
مطاردة والمدن لاتفتح ابوابها للسراق.. لذا قررت أن اتحرك بسريًة تامة والبس قناع المهرج..واخبر الوسطاء والخدًام الارضييين بضياع ارثهم.. ولابد من عودة الجان ومسلطان ويوهان وحتى قطمير.. ولم ينفع توسلي بهم..
بعد زمن وجدت قنديلا مضاءاَ في المحراب.. إنداح الضوء في الممرات.. رأيت أهلي في كهفهم والارواح المذعورة عقدت السنتهم مخافة العويل؟؟
ورأيت القرية مجرد أطلال وعلى الجانب الشرقي من مقبرة كبيرة إنتصبت اعمدة رخامية وبقايا زقورة.. تطلعت من خلال كوًة صغيرة في جدار خرساني الى تلك الازقًة المهجورة خلف دجلة,,رأيت حشوداُ من البشر وصبيًة ترتدي عقدا من خرز سحري..لم استطلع ذلك الوجه فقد غادرني الصبا وأصبحت قاب قوسين أو ادنى من الفجيعة لأرقد بسلام؟؟؟؟؟

#سلام_نوري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات