عباس عبود سالم يغتسل بدموع المطر

ضياء الاسدي

الحوار المتمدن-العدد: 2897 - 2010 / 1 / 24 - 15:59
المحور: الادب والفن
    

صدر للكاتب والإعلامي العراقي عباس عبود سالم عن دارالكلمة في القاهرة مجموعته الشعرية البكر ( دموع المطر) .. تضمن الديوان قصائد جميلة كتبت للوطن وما يمر به من محنة تناولها الشاعر بحس انساني عال عبر صور إقتنصها من أرض الواقع المعاش الحافل بالاحداث المؤلمة التي يسعى العراقيون لتجاوزها بصبركبير .
يذكر ان الشاعر ولج ميدان كتابة القصيدة منذ أكثرمن عشرين عاماً ويحتفظ بمخطوطات لقصائد عديدة كتبها في مراحل زمنية متعددة .. كما انه لا يحب الدخول في المنافسات الشعرية مع أحد ، ولم ينشر مجموعته الاولى إلا بعد الحاح العديد من الاصدقاء المقربين منه .
تجول عباس عبود سالم في أحاسيسه تلك داخل عوالم شعرية مستقاة من خضم الاحداث الموجعة التي مر بها العراق ، ليبوح بشعرصادق لامس ارواحنا عن كثب دون تخطيط منه أن يدخل الى مملكة الشعراء .. لكنه انتزع صياغة بوح شعري بمفردات مترعة بالانسانية والاناقة كما يقول :
لستُ راغباً في إغتصاب
أجساد الكلمات
أو خدش حيائها
أو كسرنوافذ غرفتها
أنا فقط
أنسج من منازلها
دول بمعان جديدة .
( دموع المطر ) عنوان رقيق لرجل قضى بواكيرشبابه يبحث عن فيزياء الكلمات في كلية العلوم وقد برعت انتصار صبري في تصميم الغلاف الذي حمل في غلافه الاخير مقطوعة من احدى قصائد الديوان جاء فيها :
عندما أكتب قصيدتي
كأني أهمس بأذن الوردة
وأقول ...
هبيني عطرا
وخذي كلماتي
الجدير بالذكر ان الشاعر عكف على قراءة التاريخ والتبحرفي التراث ثم شق طريقه طالبا في كلية العلوم السياسية .. لينالها بجدارة وهو في مرحلة الاعداد للماجستير الان .. لكنه يحتفظ بدفق تلك النصوص بين اوراقه منذ سنوات طويلة .

#ضياء_الاسدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات