فول وهامبرجر

صلاح الدين محسن
كاتب مصري - كندي
(Salah El Din Mohssein‏)

الحوار المتمدن-العدد: 2875 - 2010 / 1 / 1 - 15:53
المحور: الادب والفن
    

من " الفيس بوك " .. رغم اختلاف – الاستاذة ديدي - مع كتاباتي . فهي اسلامية ، محجبة .الا انها كمحبة للشعر . تزودنا باستمرار بما تنشرة جماعة عشاق الشعر. التي يبدو أنها تترأسها .
ومن مدة لأخري .. ترسل الينا اسلاميات ! . ربما علي أمل أن تهدينا ونقتنع بأن قاتل رجال القبائل وآسر نسائهم ومغتصبهن . هو أشرف الخلق ، وان كتابه الأظلم ، يهدي للتي هي أقوم !

من الواضح أنها تتذوق وتحب أرقي شعر . لنازك الملائكة وتزار قباني ، وغيرهما من اجاويد الشعراء .
- و لا ادري لماذا هي لا تتفهم الكتابات الصادقة عن " أدولف صلعم " ولا حصر لعدد المفكرين والكتاب الذين يقدمون الآن مثل تلك الكتابات الصادقة ؟
يبدو ان المسالة عندها :
كله الا صلعم .."
الا صلعم .. " !
فهناك من الناس . من تجده ذكيا ، ولكنه :ان ذكر اسم صلعم ..دماغه يتلحم .. ! .
ولا يريد أن يفهم .
يبدو لنا أنها من هذا النوع من الناس
بالرغم من أن صلعم لم يعدها – هي وكل النساء - ولا حتي بغلام واحد من الغلمان المخلدون ! .. بل الغلمان والحوريات كلهم وكلهن في جنة صلعم : للرجال فقط !
وبالرغم من أن صلعم زعم أن معظم أهل الجحيم من النساء ..! ومع ذلك فهي كما يبدو من النساء اللائي تؤمن بصلعم ، وتغضبن لصلعم ، و يصلعمن عليه في كل ليلة ، قبل النوم 500 مرة . !
كل ذاك التعب ، لكي تدخل جنة لا غلام لها فيها ولاحورية ..(!) ،
ولخوفها من عذاب نار : أحق الناس بأن يلقي به في أتونها : هو صلعم ، وهذه النار احق به من قبل كل القتلة والطغاة ..! بسبب ما ارتكبه من الجرائم والآثام العظام في حق القبائل ..(!).
آخر ما أتحفتنا به " ديدي العباسي " كان من شعر الرائع " أحمد مطر "
- مما يقدمه أعضاء جماعة عشاق الشعر . علي الفيسبوك - :
القصيدة عنوانها : عقوبات شرعية
قبل أن نترككم لقراءة القصيدة اسمحوا لنا بالتوقف عند عنوانها " عقوبات شرعية " .
يبدو أن الشاعر يري العقوبات التي جاءت بقصيدته هي عقوبات شرعية .
وفي تقديرنا ان العقوبات الشرعية الاسلامية في الحالات التي تناولها الشاعر . هي اقسي مما ذكره .
- فالمشنقة والقنبلة اللتان ذكرهما الشاعر بالقصيدة . هما أهون من العقوبات الشرعية الاسلامية ! -.. فالافساد في الارض . عقوبته في الشريعة الاسلامية هي : تقطيع الأيدي والأرجل من خلاف – سورة المائدة 5- 33 _ ..
ولعل الشاعر قد أراد ان يبريء نفسه من أن بتهمه احد بالارهاب . فحرص علي التاكيد بعنوان القصيدة علي ان ما سيذكره هو عقوبات شرعية .فان كان فيها ثمة ارهاب .. فنسبه للشريعة وليس للشاعر .
اليكم القصيدة :

كفرت بالأقلام والدفاتر..

كفرت بالفصحى التي تحبل وهي عاقر..

كفرت بالشعر الذي

لا يوقف الظلم ولا يحرك الضمائر..

لعنت كل كلمة ..

لم تنطلق من بعدها مسيرة ..

ولم يخطّ الشعب في آثارها مصيره..

لعنت كل شاعر ..

ينام فوق الجمل الندية الوثيرة

وشعبه ينام في المقابر..

لعنت كل شاعر ..

يستلهم الدمعة خمرا ..

والأسى صبابة والموت قشعريرة ..

لعنت كل شاعر

يغازل الشفاه والأثداء والضفائر ..

في زمن الكلاب والمخافر..
---
ولا يرى فوهة بندقية ..

حين يرى الشفاه مستجيرة..

ولا يرى رمانة ناسفة ..

حين يرى الأثداء مستديرة ..

ولا يرى مشنقة ..

حين يرى الضفيرة..

في زمن الآتين للحكم ..

على دبابة أجيرة ..

أو ناقة العشيرة..

لعنت كل شاعر ..

لا يقتني قنبلة ..

كي يكتب القصيدة الأخيرة
-----
*********

#صلاح_الدين_محسن (هاشتاغ)       Salah_El_Din_Mohssein‏#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات