استئصال البعث بمحو فلسفته ومضمونه و اثاره و ليس باشخاصه

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 2848 - 2009 / 12 / 4 - 21:46
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

من عاش يوما واحدا في ظل النظام البعثي العراقي يتذكر ما وصل هذا الشعب المسكين الى حافة الهاوية التي لا يستحقها وهو صاحب اعرق تاريخ، و يمتلك من المقومات المادية المعنوية النادرة في العالم، و وصل الوضع السياسي في تلك الحقبة الى ما لا يمكن وصفه يالكلمات و باية صيغة كانت م عاشه الشعب من العيش المرعب و الخوف و المستوى المتدني الذي لا يمكن تقديره من حقوق الانسان و التي وصلت الى لحضيض في ظل الحقبة التي سيطر عليها الدكتاتورية الاخيرة، مما رخص من قيمه و مبادئه و افكاره و عقائده و ما آمن به نسبة الى متطلبات البعث الفاشي، و ما توصل اليه الواقع الاجتماعي و الثقافي و الاقتصادي في ذلك العهد يندى له جبين البعثيين الى الابد . و لم ينفذ اوامر هذا الذي لا يمكن ان نسميه الحزب الا مَن اغتسل و فُرغ من ادنى احاسيس الانسانية، و الاكثر اجحافا في حق العراقين انه بنظامه الفريد دخل خصوصيات افراد الشعب العراقي من جميع المجالات و التي لم يحدث في تاريخ البشرية لحد اليوم . المنفذون تحولوا الى حثالى و جردوا من كل ما يمت بالصفات الانسانية و تحولوا الى آلة بيد مجموعة مجردة من كل لقيم ملطخة اياديها بالدم و هي تستخدم كافة الوسائل المريبة لفرض سيطرتها و الغاء الاخر مهما كان، و محوه ان شعر برفعة مكانته ، و كم اقدم على ازالة من احس في علو شانه و حتى من المقربين اليه و مسحهم في بكرة ابيهم . و لم يعلم ماهو البعثي و القريب او الصديق عن العدو من الجانب الفكري و العقيدي و السياسي و مارس ابشع انواع التعذيب و التنكيل حتى ضد رفاق امسه المخلصين له و لافكاره المظهرية، ناهيك عما فعله في حزب مماثل له بعض الشيء اعتبر لمدة قبل مجيئه شقيق ومسند له، و قاطعه لعقود من اجل مصالح شخصية ذاتية ليست الا، و لم تكن المباديء و الشعارات الا وسائل لتنفيذ ما يبغيه الدكتاتور و زبانيته، و لهذا ورط العديد من المقربين في جرائمه و في بحر من الظلمات، و لا يمكن التسامح مع هذه الحفنة القليلة مها تطلب الامر من التضحيات .
ان ما اعتمدته الدكتاتورية البعثية لا يمكن مقارنته بالمكيافيلية او اية دكتاتورية اخرى في التاريخ، و حتى القواد العسكريين و الساسيين المتشددين المعروفين في العالم كامثال هتلر و ستالين و موسوليني و بينوشيه لم يصلوا الى ادنى مستوى مما فعله هذه الدكتاتورية من حيث نوعية افعاله والظروف التي استغلها في الحكم و السيطرة على فئات الشعب و اشعاله للحروب و ما مارسه من القمع و القتل و الاعتداء الفضيح حتى على ابناء جلدته و على ما اسماهم يوما بالماجدات.
ان هذه الممارسات المرحلية التي مورست في وقتها و يمكن ان تنسى و في طريقها الى الزوال التدريجي حتما، الا ان المخيف و الواضح امام العيان بقاء اثار ما اعتمدته الدكتاتورية و الاستناد عليها و الفلسفة المتبعة في حينه ان تمكنا ان نسميها بهذا المفهوم ، و لازالت تتبع في العديد من المجالات و من قبل من كانوا حتى الامس القريب الولد المدلل لسيدهم لدكتاتور، و هنالك تلامذة مخلصين لازالوا على عهدهم و عاداتهم و عقلياتهم مستغلين الحرية المتوفرة و الديموقراطية لممارسة الافعال المشينة لما تعلموها من قبل نظامهم البعثي العفلقي، و يسلكون الطريق ذاتها داخلين الساحة من نافذة الثغرات المنشقة من الاخطاء او قلة التجرية و الممارسة للعملية السياسية التقدمية العصرية الجديدة .
المعلوم عن البعث و ما تراكم عن افعال من كان على راسه انه اقتحم كافة مجالات الحياة الخاصة للفرد العراقي ، و المشكلة ليست ببقاء اشخاصه و قادته و ما يحتضرون لحد اليوم، و هم في طريقهم الى الزوال الابدي و من غير رجعة مها كانت الظروف المستقبلية، كما يدلنا ما موجود على الارض ، و لكن ما يهمنا هنا هو الفلسفة التي اتبعتها الدكتاتورية و اقراها للقوانين و التربية و التعليم المعتمد و علاقة الشعب بالسلطة و بالعكس و الاعتماد على الرعب و الخوف و الاقصاء و نظرية التنفيذ قبل النقاش و التفاوض و المزاجية الشخصية في اداء الواجبات و استمرار الحكم العرفي و انتشار الفساد بانواعه، كما يرى اليوم علنيا و كان سريا بالامس، و ما يمارس في بعض الفترات من الحكم خلال هذه الفترة سوى كان بعلم الجهات او دونهم يدق جرس الاخطار، و لابد من جمع الشمل و الهمم لاستئصال هذه الافعال .
المطلوب اليوم اعادة النظر في الممارسات اليومية و اداء الحكومة و الاحزاب و القادة لواجباتهم و تقيمهم لاستصال و ازالة الرواسب و محو الاثار السلبية الباقية، و لن تبق الاشخاص المدعين الى الابد . اولى المهامات هي اعادة النظام التربوي الصحيح و المنهج العلمي التقدي الدقيق و صياغته بشكل عصري و تغيره بشكل مطلق استنادا على المستجدات العالمية المتبعة في العلم و المعرفة وطرق التدريس و التعليم ، و هذا ما يحتاج الى قدرات و لنا الكثير ، و الاهم اتاحة الفرصة و الارضية و الاصرار و بوجود الارادة اللازمة لهذا الواجب الوطني لضمان مستقبل الجيل الجديد و هو المطلب الهام الملح . اما فصل السلطات و اقرار القوانين و الغاء ما مورست و اضرت بالشعب و فئاته من قبل و ما احدثت من الفوضى ، من المهات التي لا يمكن التاخر و التلكؤ في تفيذها، و اقرار القوانين الرئيسة الهامة بعد النجاح في اقرار الدستور و الاستفتاء عليه ، و من اولاها قانون الاحزاب و الصحافة و الاعلام و الاحوال الشخصية و الانتخابات، و التي تعتبر من الاولويات الملحة لتنظيم حياة الشعب و اعادته بسلام الى السكة السليمة ، و عندئذ سيعيد النظام الديموقراطي عافيته ويعمل على تجديد ذاته و اعادة تكوينه و تقدمه بذاته بمجرد ضمان الحرية و الامان و السلم العام. و بهذه الخطوات الاساسية الضرورية ستوضع العوائق الكبيرة المطلوبة امام تسلل البعث الى النظام العراقي الجديد و سوف يلقى في مزبلة التاريخ نهائيا، و به يستئصل كل ما يمت بالبعث من جميع النواحي و ما ت تبقى من الاشخاص المخذولين التابعين ليسوا بمشكلة و هم في طريقهم الى الزوال و لا تحتاج هذه العملية الضرورية لاية طريقة ابداعية و متابعة الاشخاص لكي لا تتحول الى الثار والتي تخلط بها المصالح الشخصية بالعامة و لا تفيد العملية السياسية بشيء .

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات